李美皆：余秋雨事件分析(5)

《論語》中有一句話：君子不以一言舉人，不以人廢言。余秋雨並非大鱷，圍繞余秋雨的紛擾應該結束了。雖然人和文都是文化的一部分，但是一個作家、學者，主要還是應該靠文章來站住腳的。而對於讀者和批評者來說，重要的不是雞，而是雞蛋，離開他的文去談論他的人對於大家有什麼意義呢?青年批評家張閎說得好，糾纏於余秋雨在「文革」期間的所作所為，只能抹殺「余秋雨批判」這一文化行動的真實意義。

對於余秋雨來說，明智之舉就是閉口，尤其在情緒比較激動的情況下。在宣佈「徹底告別中國文化界」時，余秋雨說了一段非常抒情的告別辭：我想很多年以後，大家終究會知道余秋雨這個不得不被十年罵聲驅逐的人，是個非常善良的人，是個從來沒做過壞事的人，一個從來沒有傷害過人、招惹過人的人，一個在荒漠地區拚命行走的人。這段話頗有點英雄末路、悲愴謝幕的味道，余秋雨顯然在以自己的退出向戕害和扼殺他的文化界提出抗議。但是，真的不如不說。好不好要靠別人來說，自己說好不算好：桃李不言，下自成蹊。余秋雨之所以這麼說，就是要為自己的封筆做一個註腳。可是，封筆還要宣佈嗎?你不寫自然就封了。這個美麗而蒼涼的手勢不僅畫蛇添足，而且凸顯了自己退出的尷尬和無奈。可是，退出文化界的話音剛落，又傳出他擔任大專辯論賽評委的消息，先前那些話全變成送給自己的耳光了。看來還是戀戀紅塵呀。樹能靜嗎?風會止嗎?我們只有拭目以待了。

後記：我是一個看電視不多的人，但在寫完這篇文章后不長的時間裏，便兩次在電視上看到了余秋雨的身影，一次是鳳凰衛視的《魯豫有約》，一次是陝西電視台的《開壇》。這算什麼?梅艷芳式的巡迴告別演出?可跟「百變天後」梅艷芳不同，你余秋雨還會好好地活下去，幹嗎這麼急不可耐？越來越流露出小男人的本質：聰明而不大氣。聰明必須在某種胸襟大氣的統馭下方能為個人增色，否則只能淪為令人厭惡的小聰明，多不如少，有不如無。

一個痛斥媒體誤己傷己的人，卻頻頻與媒體有約，這說明什麼問題呢?希望有一家媒體是徹底愛護他的，憐惜他的，不觸及他的痛處，讓他好好地撒一把嬌。可是，幾乎所有媒體都不會迴避他面對批評的態度問題。比如在《開壇》節目里，主持人問他面對批評是否有足夠的自信時，他的臉是紅了又亮，似哭似笑的一個模樣，實在尷尬得可憐可嘆，作秀的結果是越作越不「秀」了。余秋雨越撇清，越把自己的氣度問題暴露給大家了，本來沒注意到這個問題的也注意到了，這是典型的出賣自己的行為。再這樣下去，真不知他想把自己弄成什麼模樣。要知道，心口的痛是罵你的那些人，你再怎麼在媒體上樹形象，還是改變不了這些人對你的態度，只能徒增膩歪；而無關的公眾再怎麼同情你，也澆不透你的胸中塊壘，何必呢?在《魯豫有約》中，余秋雨說過一段話，意思是，馬蘭的父母看到秋雨這孩子在「文革」當中受了那麼多的苦，現在卻被這樣對待，很難過……自憐得差點又哭了。你看，撒嬌的毛病改不了了。可是，馬蘭的父母是疼愛你憐惜你的岳父岳母，這樣的嬌在他們面前當然可以撒，但別人與你沒有這種關係，撒這樣的嬌有什麼意思呢?快奔花甲的人了，還分不清哪些話是應該藏在家裏說的、哪些話是可以出門說的嗎?

（《文學自由談》2004年第6期）