第十一章 正念正行

宏大佛法在人間弘揚，大威德眾神降臨到人間界來得法，最後功成大圓滿，就是這樣一個乾坤再造的過程。

為了這一次宏大的法會，在遙遠的過去，眾神就安排好這一次法會，層層安排下來，包括三界，人間界的形成，都是為了這一次宏大的法會而創造。

神以自己形象造人，眾神萬萬世輪迴轉世而來，形成各種的文化內涵，一切都是為了這一次法會來做準備。

這是一次功德無無量的**會，大威德伴隨着大磨難。為了成就眾神之大威德，在歷史上天魔也作下了種種安排，設置了種種的大魔障。

伴隨着眾神來到人間界，天魔安排了宇宙中最為邪惡，醜陋，狠毒的眾生跟着降臨到人間界，這就是最後在人間界形成十惡毒世的歷史根源。

眾神在人間界歷經種種大磨難，不迷不惑，功成大圓滿，成就大威德，就是這樣的一個安排過程。

在十惡毒世中，眾生善待大威德眾神和宏大佛法，就會結下善緣，這就積下了大德，擁有了一個非常光明的未來。

相反的，迫害大威德眾神和誹謗宏大佛法，這就是大罪惡，眾生就會因此掉到地獄中受苦，因此而毀滅，就看生命的最終選擇。

在十惡毒世中，有多少人能夠做到不迷不惑，心存善念呢？所以說在那個時候，好人簡直是鳳毛麟角，十惡之徒遍地都是。

這就會最終給人間界帶來了一個大劫難，一個淘汰無數壞人的大劫難，人間界會迎來刀兵四起，彗星撞地球，瘟疫流行等等的大災難。

這個就是《聖經啟示錄》中所記錄的內容，在歷史上就是這樣的一個安排過程，人間界最後會走到這樣的一個結局。

按照《聖經啟示錄》中所說的，聖潔的羔羊，也就是大威德眾神，最終會獲得無數的榮譽，回歸天國，這就是大威德。

但是對於人來說，這就是一個非常大的災難，十個人中只能有一個人存活下來。雖然說是壞人罪有應得，人造下的大罪業給自己惹下了滅掉之災，但是對於迷茫中的眾生也是一個非常不公的安排。

說是不公的，又是公平的，因為每一個人都可以選擇自己的命運，人要是可以在十惡毒世中保持着善念，那麼就可以給保留下來，還獲得了大德，擁有非常光明的未來。

但是想做到這一點是非常不容易的，十個人中有一個人，能夠做到這一點，就是一個非常難得的結局。

這個不但是西方之神給未來的眾生留下這個啟示，來警示世人，就是在東方，也流傳下來這個說法。

劉基，世稱劉伯溫，曾輔佐朱元璋打下天下，建立明朝，是明朝開國宰相。他為人豁達正直，廉潔奉公，不但是一代明相，而且是一位得道高人，為後世留下了許多預言，包括廣為人知的《燒餅歌》。

他的預言經後人驗證，直到現在為止，只要是已發生的事，都是很準確的。這首《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的，告訴人們一個可怕的景象與末法大劫難有關。

《劉伯溫碑記》：

天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。

貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不回心轉，看看死期在眼前。

平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。

行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算。

還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，

四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，

八愁有人無衣穿，九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年。

若得過了大劫年，才算世間不老仙；就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三。

任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。

幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過悼百虎，犀牛現出尾，平地遇猛若。

若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，

問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，

雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主。

銀錢是個寶，看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒。

七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口。

人人喜笑，個個平安，人人可觀，個個可傳，有人印送，勿取金錢，行善者可保，作惡者難逃，敬重天地神明父母，惜字紙五穀，謹當切記。

金陵塔建在南京城郊，乃明朝軍師劉伯溫所建。民國期間被拆除時，在一石碑上發現的碑文預言了500多年後從中華民國開始一直要現在及未來中國的事情。

碑文如下：

金陵塔，金陵塔

劉基建，介石拆

拆了金陵塔，軍民自己殺。

草頭相對草頭人。

到尾只是半縮龜，洪水橫流成澤國，路上行人背向西。

日出東，日沒西。

家家戶戶受慘凄。

德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。

紅頭旗，大頭星。

家家戶戶吊伶仃。

三山難立足，五子齊榮升。

心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。

爾一黨時我一黨。

坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。

廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。

小星光，蔽星光，廿將二人走北方。

去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。

大海落門閂，河廣未為廣。

良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。

麗人偏愛將，爾我互相幫。

四水幸木日，三虎逞豪強。

白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母邦。

盈虛原有數，盛衰也有無。

靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。

劫劫劫，仙凡逃不脫。

東風吹送草木哀。

洪水滔天逐日來。

六根未凈隨波去。

正果能修往天台。

二四八，三七九。

禍源種己久。

民三民十民三七，錦繡河山換一色。

馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。

一災換一災，一害換一害。

十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。

英雄拔盡石中毛，血流標桿萬人號。

頭生角，眼生光。庶民不用慌。

國運興隆時日到，四時下種太平糧。

一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。

輕氣動山嶽，一線鐵難當。

人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。

繁華市，變汪洋。

高樓閣，變坭崗。

父母死，難埋葬。

爹娘死，兒孫扛。

萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃。

幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。

能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。

有人識得其中意，富貴榮華百世昌。

層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。

淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。

可以說，這個劉伯溫所留下的預言詩，和這個《聖經啟示錄》所記載下來的大災難是差不多的，都是這個十個人中留一個的大災難。

劉伯溫說的是中國的情況，說得比較通俗易懂，得道高人也是人嘛，所以比較接近這個人的說法。

而《聖經啟示錄》說得是整個人間界，帶有這個神的色彩，就是從神的角度所看到的未來，神的神通和思想，和人存在着很大的差別，說出來就不是那麼容易理解了。

不管是東方預言，還是西方預言，都記錄下來這場人類的大災難，但是可不是所謂的「世界末日」的說法。

這個大災難，說白了就是壞人的大災難，是神安排下來的一個淘汰壞人的大災難。在這場大災難過後，好人會給保留下來，未來人會進入到一個前所未有的美好世界中，用東方的說法，就是大同世界。

黎明智在人間界歷經重重的磨難，受到很多不公正的對待，也見識到這個十惡毒世的無比邪惡醜陋的一面。

在陰陽反背的天象下，好人都在受苦受難，壞人在作威作福，社會上充滿種種的罪惡和不公。這種生活，對於黎明智來說，是一個非常痛苦的過程，抱着一種大忍之心，黎明智無怨無恨，不記不報的都經歷過來了。

對於即將到來的大災難，和黎明智是沒有什麼關係。因為黎明智一直心中對宏大佛法堅定不動，在重重磨難中不斷捨去自己各種的執著之心。

黎明智就是這個《聖經啟示錄》中所說到的，純潔的羔羊，這個大災難，對於他來說，其實是神的福音到來。

但是這個時候，黎明智不是心中充滿了喜悅之情，也不是對這個惡毒世界充滿無比憎恨之情，靜靜等待這個大審判日的到來。

獲得了大智慧的黎明智明白到，在歷史上神是這樣的一個安排過程，但是這個結果確不是這樣了，這一切都已經改變了。

因為宏大佛法在人間界弘揚，天上眾神看到了，都想來得到這個**，紛紛降世到人間界來，人間界給眾神，魔眾，地獄眾所佔據，大地上沒有一個普通人存在。

在十惡毒世中，眾神來到了人間界，都給加上這個魔性的思想外殼，變成了十惡之徒。在魔鬼的誘惑下，迷在人間界的眾神在這裏造業，對大威德眾神和宏大佛法犯下大罪業，腦子裝着邪惡的思想，都有大劫之憂。

能夠在這個十惡毒世中，還敢跳進來的眾神，在天上都是一方之天主，對宏大佛法充滿著信心，冒着天大的危險，來到人間界，應該都得到救贖。

可以這麼說，眾神的降臨，令到整個天象都發生了變化，主佛視眾生如子，要救贖每一個眾生。

大威德眾神，在佛法修鍊中，漸漸明悟到自己在主佛前所發下的史前誓約，就是要普救眾生，救一個人，就是救一個神，就是救贖無量無際的眾生。

迷在人間界的眾神，對主佛和大威德眾神不敬，但是主佛和大威德眾神不記不報，還要去救度眾神，這就是大慈悲之心。

這講起來是有點玄之又玄，但是這一切都是真實的，這就是走進宏大佛法修鍊之門的眾神之大慈悲心。在經受重重打壓，迫害，誤解，誹謗，嘲笑的情況下，仍然要去救人，大善大行，這就是眾神之大威德，感天動地！

大威德眾神抱着一顆大慈悲之心，正念正行，克服一切魔障，給迷在人間界的眾神講清真相，清除眾神大腦中邪惡之思想，其實就是把眾神從地獄中給拉出來。

人間界的大災難在消退，彗星之劫，三大戰火之劫已經給大威德眾神之大善舉所抵消，眾神有望了，眾神有救了。

人間界給邪惡所充滿，對宏大佛法犯下大罪過，大威德眾神抱着一顆大慈悲心，救度眾生，災難只是減少，而不是完全消失了。

迷在邪惡魔性思想中的眾生，敵視和嘲笑大威德眾神之大慈悲行，可以說是無可救藥。每一個人都在選擇自己的未來，人一定要跟隨魔鬼，那也是無可奈何之事，儘力普救眾生，總有不可救贖之人。

人間界將會迎來大凶之年，天崩地裂，災難重重，一切都是神的警示，希望迷在人間的眾神能夠迷途知返，在大劫面前能夠徹底清醒過來。

大威德眾神會給每一個人帶來天使的福音，以正念正行，清除眾生腦子中邪惡的思想，每一個都有選擇自己未來的機會，就看人的選擇。

十個人中留一個，這樣的大劫難已經是不存在了，但是五個人中也許會有一個得不到救贖，都是可能的，望眾生自重，我佛慈悲！