第412章 黑夜中的安全感

綠皮火車很慢，我正在苦中作樂正在享受這種慢，剛才看了一半《失落的天書》，我打算休息一下，停止思維，單純的看看外面逐漸變黑的景色。

地球跟太陽之間的關係真的很奇妙，奇妙到不可想像，地球不遠不近的每天繞着太陽轉動，然後日月星辰白天黑夜。

歷史很大，但是宇宙比歷史更大，而比宇宙更大的是什麼？

也許是無盡的黑暗，無窮無盡的黑暗。

是的，黑夜之中的景色相對白天的喧囂更加安靜，我更喜歡黑天的安靜更喜歡黑天的簡單和單一。

每天晚上，我喜歡黑夜象潮水一樣襲來，把大地淹沒。城市的燈一盞盞亮起來，它們照亮了各自的一小塊空間，但是照不穿黑夜的幕布。

然後有一天我去了電影院，看了一部黑夜的電影，當然任何電影對我來說都是安靜孤單的，只是黑夜給我的感覺卻多了常人感受不到的安全感。當我被完全的黑暗包圍我忘記了四周的人，忘記了眼前的一切，只有那一塊屏幕，安靜的屏幕。那是一種特殊的感覺，極其特殊。

當我看到《黑夜傳說》的那款海報，毫不猶豫地去音像店買了碟。

這是一部B級製作，2900萬美元，在荷里活用錢堆起來的大片面前不值一提，而且，導演林·維斯曼、主演凱特·貝金賽爾都不是一線大腕。網上好評也是寥寥，故事老套，製作粗糙，沒有創意，等等。

這些都比不過那款海報的讓我心動。

凱特·貝金賽爾飾演的席琳站在哥德式教堂尖頂石檐上，剛剛垂肩的黑髮被風刮向腦後，彷彿能聽到獵獵之聲，粗跟皮靴就象腳下雕刻的石檐一樣剛硬，黑色皮衣閃亮，披風旗幟般在身後飄舞。小腿纖細，而握著的手槍槍身象一列火車車廂，它射出的是讓狼人膽寒的硝酸銀子彈。

凱特的側面是一輪巨大的月亮，月亮里是一隻狼的模糊的影子。比月亮蒼白的是她的臉，比夜更黑的，是她的眼睛。

這裏的黑夜不屬於人類，屬於狼人和吸血鬼，兩個永生不死的奇異族群，一場持續了千年的黑暗戰爭。

席琳是專門對付狼人的吸血鬼殺手，死亡使者，在無休止的追擊和阻殺中，她發現了漸趨滅亡的狼人醞釀的一個大陰謀，牽扯到了人類，吸血鬼內奸，她自己的身世秘辛，很多個世紀以前狼人與吸血鬼的情仇糾纏，戰爭的肇始……

在看《黑夜傳說》之前我看的是南港的一個舊片，《力王》，無比血腥，程度比《殺死比爾》猶有過之，激烈刺激，裏面的主角在每一次生死搏殺時都有個習慣動作，用指尖沾血抹到嘴角上，嘗一嘗，不管是敵人的血，還是他自己的。

看的很過癮，但是胃裏不舒服。然後，我放進《黑夜傳說》，想，千萬別來這個了，要不今晚非做噩夢不可。

還是血腥。但是，在黑夜裏，血不是反胃，而是變的妖異起來，充滿了恐怖的魅力。也有那樣的鏡頭，席琳把鮮血抹到自己的嘴角上，原本蒼白的嘴唇頓時鮮艷起來，彷彿地獄里生長的草莓，讓人產生撕咬品嘗的衝動。

她不是我平常喜歡的那種女人類型，肩平平的，瘦而且硬，裹在黑皮衣下的軀體和性感毫無瓜葛。但是她堅決，鎮定，動如疾風……黑暗的城市，黑暗的教堂，黑暗的街道，黑暗的地下水管，黑暗的古堡，她蒼白的臉在寒徹世界的黑暗中熠熠發光，又深又黑的眼睛更冷，更酷，那幽深里竟有一絲柔弱，我的心不由自主地收縮了一下。

那真是我喜歡的世界，充滿了無限的危機和冒險，我想了一會，還是覺得做狼人或者吸血鬼都比做人強。我以前看過一本書，講人長生不老的故事，永生原來那麼痛苦，象一切的盡頭。狼人和吸血鬼也長生不老，但他們比人類深情，有趣，更是在活着。狼人之王愛上了吸血鬼長老的女兒，又親眼看她被自己的父親用太陽光燒的灰飛煙滅，他帶着原本是奴隸的族群打響了綿延千年的戰爭……那是弱者向強權的挑戰，憤怒的火焰燃燒的是斷裂的愛情……他們活在傳奇中。

做人沒什麼意思，這部電影也這麼說。後來，席琳的愛人——人類邁克爾成了半狼人半吸血鬼的新族。

無數個夜晚我不想入睡，沉迷在黑暗裏不能自拔，我想我是不是屬於另外一個族群。昨天晚上我看着一身黑衣的席琳手持雙槍在黑夜的街道上奮力奔跑，我想和她並肩戰鬥，浪跡天涯。

孩子醒了，我的夢也醒了，是的，我休息的時候居然放鬆的不知不覺的睡著了，然後夢見了自己買碟片看黑夜傳說的情景。

那是三年以前了，因為這個時代極少有人，買碟片看了，我是例外，我總是那樣的例外。

孩子醒了我便帶着一起去廁所，好在兩個小姑娘的姐姐已經習慣了照顧妹妹上衛生間，這讓我少了很多尷尬，內心竟然有點感激。

感激姐姐。

回來又給兩個孩子吃了點零食，他們平常沒機會吃到的，對他們來說已經是超出常規的幸福。

所以很快又聽話的睡著了，因為天黑了，天黑了，我講了個故事，大概只有幾分鐘，小孩子們就又睡著了。

大概還要一個多小時熄燈我再次拿起那本看到一半的《失落的天書》，《海外經》和《大荒經》都是緣描繪歲時行事場景的圖畫以為文，然而由於兩經作者已經不理解圖的真正含義，此圖既佚后，解經者又牽強附會，結果以訛傳訛，致使古圖之義更加隱晦，成了難懂的天書。

但在《管子幼官篇》所述的月令圖以及長沙子彈庫出土的戰國時期楚《帛書》中仍能窺出「天書」的流風餘韻。為讓人們了解《海外經》和《大荒經》作者如何將描繪歲時行事圖的場面誤解為「怪力亂神」並錯誤地理解為方國地理和風俗景觀，作者又通過分析梳理，部分還原了與《海外經》相應的古月令圖場景，具體而微地證明了《海外經》古圖應為表現歲時曆法場景的圖畫。

該書的下篇是針對《山海經》中空間地理觀所作的探討。作者強調:雖然證明了《海外經》和《大荒經》本質上是天文之書，絕非意味着放棄對兩者進行地理學學研究。這一方面是因為天文地理在邏輯和歷史上原本是密不可分，另一方面有助於徹底澄清迄今為止對《山海經》的地理學研究取向的迷霧。

為此，作者對《海外經》和《大荒經》古圖反映的地理景觀的空間尺度、地域方位以及古圖的歷史年代作了探討，對《海經》地理的中心景觀「崑崙」的原型及其地域、《海經》的地理學術淵源分析和梳理。

根據我的研究推斷《海外經》和《大荒經》反映的曆法制度可追溯到公元前2500年前傳說中堯、舜、禹時代，其文化發生區域以泰山地區為中心；而《大荒經》中提到的封禪之事，其真相是觀象授時、制定曆法；研究者紛爭不已的《山海經》中「崑崙」原型，其實古代觀象授時的明堂建築；西王母的原型就是秋收慶典蒸嘗祭祖儀式上扮演始祖母的神屍；在歷代研究中被過度拓展甚至彌綸五洲、籠蓋全球的《山海經》的地理空間，有可能只是一個方圓百里的蕞爾小國！

《失落的天書》可謂是一個異類，顛覆了很多對《山海經》的傳統論斷。儘管作者似乎具有強烈的天文學研究取向，書中的一些觀點也值得商榷，但讀後確實讓人有耳目一新，乾坤朗朗之感。閱讀此書，猶如在荒誕的神話故事中去穿梭遠古的時空，「透過關於天地、日月、山川的記載，我們仍能與古時候人們的精神遙相往來，心領神會」。

其實更多時候看書並不需要非得從中得到什麼了不起的東西，看的時候沉浸其中看完了哪怕大部分內容全都忘了也無所謂，看書更要注重那個過程。

到目前為止一切安全，綠皮火車走走停停實在符合我原本的預期，每一次停戰我都下意識看向外面，是的，我還在尋找我的母親，我從未放棄。

小孩子真的很聽話，我沒有聯繫梅山那邊，不需要聯繫再說也不好溝通，直接把孩子送過去就行了，一切都隨機應變，當然前提是我可以安全帶着孩子抵達。現在說這些還為時過早，我是那種一定看到結果才會最後放心的那種人，因為從小到大我經歷的失望太多，所以事情沒有做完絕不下結論。

絕對。

旅途，孩子，綠皮火車，有一本好看的書，還有一個下鋪，簡直是夢中完美的行程了，至於危險？

就暫時讓它遠離我和孩子們吧，因為我們真的很無辜。

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