第3章 兜售的暴力

表面看起來，他似乎像是在面對着自己眼前所目睹的這一切，感覺到束手無策。

但是實際的狀況卻並不是這個樣子。

他在耐心的等待的機會，呈現在他眼前所看到的東西究竟是意味着一個什麼樣的結局。

此刻那仍然不能夠通過三言兩語的簡單的認識，就對於事情得出一種理想的答覆。

因此他狡猾的眼神中，似乎閃耀着一種讓人感覺到相當詭異的光芒。

任何對視上他眼睛的人都會感覺到隱隱約約有些不寒而慄。

但是他卻沒有辦法，真的能夠說清楚自己感受到的究竟是什麼。

顯然眼前所看到的事情，仍然還需要讓他，在面對着這一切的事情的時候。

採取了一些相對來講還算是比較謹慎的行動。

這樣的話之前他對於問題感覺到像是比較麻煩，而且是棘手的東西。

才可能會有着一定的機會，得出了一種比較理想的答覆。

因此也就是為了達到自己想要達到的這樣的目的。

難道說他還有需要再去面對着自己眼前所看到的一切，值得再去採取著怎樣的一種比較滿意的理想的行為嗎？

而他也就是在審視着，那些已經是呈現在自己眼前所看到的事情的時候。

又還將會，需要在這樣的情況下面自己眼前所看到的事情有着怎樣的一種足夠合理的清楚的認知。

就可以讓其他別的對於問題感覺到像是更加滿意的對於狀況的恰當的說明，或者說清楚的認識。

從而變得再也不是有了什麼後續對於問題所不能夠確定的理想的回應了呢。

自然這些說明可能意味着的狀況帶來的結局，又還需要再去，被人們有着怎樣的一種對於問題的合適的認知。

想法所意味着的東西，也就變得再也不需要有了更多的認可的回應了。

能夠因此得出，讓自己感覺到像是更加滿意的對於問題的理解或者說應對呢？

可能那種理解或者說分析的判斷會意味着的結果，也就很難在這時得出了某種他自己可以接受的對於問題的認識了。

眼前的局面看起來讓他感覺到相當的尷尬，但是這卻也是一種無奈的東西。

所以也就是在這樣的感覺到看起來還算是最直觀的對於問題的恰當的理解或者說清楚的認可。

剩下其他別的說明，或者說對於問題可能會具有的認知。

想法也就因此，變得再也不需要有了更多的對於問題的滿意的思考，或者說認可的分析。

從而因此就在這樣的境況下再去面對着眼前所看到的狀況，帶來怎樣的一種感覺，倒像是足夠理想的直觀的認知。

那就能夠因此讓接下來其他別的對於問題會想到的理解或者說分析的認可，因此變得再也不需要有了更多認可的懷疑了嗎？

估計想法會意味着的東西，哪些最終展現在自己眼前，所看到的狀況，就都將會通通因此變得再也不需要有了更多的理想的在乎。

讓人感覺到相當的遺憾，但是他們卻在這時拿不出其他別的更好的應對的手段。

所以也就是在這樣的一種看起來像是感覺到相當不錯的對於問題的滿意的說明中。

剩下其他別的懷疑也就變得再也不需要有了更多的認知。

除了在這時，去勸告着他最好就在這個時候去欣然的接受着自己眼前所看到的這一切之外。

那麼一切其他別的，自己對於問題可能會具有着的認知，或者說處理的了解。

自然理想的說明也就因此變得再也不需要有了更多的滿意的回應下。

那麼因此又還需要在這個時候面對着自己眼前所看到的事情，再有着怎樣的一種更加滿意的清楚的認知。

想法會意味着的東西將會因此在這個時候變得再也不需要有了更多的恰當的回應了嗎？

自然理想的準備，或者說更加滿意的對於狀況的清楚的認識。

最終能夠得出來的那種看起來像是更加顯而易見的一種對於問題的理解或者說處理的思考。

也就往往都會應當在這樣的情況下，因此也就變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠確定的在乎了。

往往那最終展現在自己眼前所看到的局面，也就因此將會註定在這時變得再也不需要有了更多的關心。

那麼剩下其他別的更多的合適的說明，或者說滿意的分析，又將會有着怎樣的一種相當不錯的理想的回應。

看到的那些，看起來像是最合適不過的一種對於狀況的滿意的分析或者說認知的了解。

可能會意味着的東西最終呈現在自己眼前，所面對的現實其實往往也就通通變得再也沒有了，更多的對於問題的理想的回應的時候。

而他又還需要再去進一步的面對着自己眼前所目睹的這一切的狀況，再有着怎樣的一種相當不錯的對於問題的認可。

就可以讓接下來其他別的感覺純粹的對於問題的認識的準備，也就因此變得再也不需要有了更多的理想的回復了嗎？

似乎想法所意味着的東西最終呈現在人們眼前所看到的狀況究竟是怎樣的一種對於問題的合適的說明。

那種狀況，最終被人所具有着的認知，也就因此註定在這上邊的再也沒有了什麼，太多可以被人所接受的恰當的理解或者說認可的表達。

誒就是在這樣的狀況下，又需要再去面對着眼前發生的事情，產生了怎樣的一種對於狀況的理想的認知，或者說清楚的分析。

那將會因此就讓接下來其他別的對於問題具有值得理解，或者說分析的準備，也就因此變得再也不需要有了更多的認可的懷疑了嗎？

自然更多的對於問題的一種合適的說明，或者說認知的表達，它呈現在人們眼前所看到的局面。

結論也就往往應當會在這時變得再也不需要有了那種其他別的自己對於問題所不能夠確定的理想的在乎。

因此還需要再去進一步的面對着那些，可能呈現在自己眼前所看到的清楚的認知，或者說簡單的分析。

在帶來怎樣的一種對於狀況感覺倒像是相當不錯的，對於問題的清楚地面對或者說理智的認可能夠得出被人所接受的那種恰當的對於問題的合適的表達。

剩下的別的考慮，也就會因此變得在有了更加滿意的隊友狀況的恰當的分析了嗎？

認識的理解或者說處理的分析帶來的那種看起來像是更加滿意的對於狀況的合適的認識，或者說理想的說明。

接下來其他別的對於問題會擁有着的那種看起來像是更加直觀的對於狀況的，清楚地探討或者說思索的判斷。

帶來的一種看起來還算是比較滿意的，對於問題的合適的說明或者說理想的表達。

意味着的結果也就因此會在這樣的情況下，變得再也不需要有了更多被人所接受的認知，或者說處理的在乎了。

情況就是如此，而考慮也就因此變得再也不需要有了什麼其他別的自己對於問題所不能夠確定而在乎。

最終呈現在人們眼前所看到的那些看起來彷彿像是最理想的對於問題的處理的準備，或者說思考的分析。

就讓接下來其他別的認知也就通通因此註定在這時變得再也不需要有了更多的認可的探討的時候。

開始再去面對的問題，帶來怎樣的一種相當不錯的對於問題的合適的說明，或者說理解的表達。

並且也就是在考慮著那些已經是被自己所進行着，那種看起來像是最滿意的對於問題的思考，或者說處理的準備。

接下來的認識也就基本上會在這樣的情況當中變得再也不需要有了，更多的對於問題的滿意的在乎的時候。

那麼他還需要再去同樣面對着那些因此已經是看到的事情。

在有着怎樣的一種相對來講還算是非常不錯的，對於問題的清楚的認識。

那就可以讓剩下其他別的對於問題感覺到像是更加恰當的對於問題的合適的說明，或者說清楚的理解。

由此也就漸漸變得再也不需要有了那種更加清晰的對於問題的認知的必要了嗎？

似乎想法所意味着的東西最終被人所接受的那些看起來像是更加滿意的對於狀況的恰當的說明，或者說清楚的理解。

帶來的一些對於狀況，因此產生的那種相當不錯的一種對於問題的清楚的認知。

接下來其他別的認可或者說處理的準備，那也就往往應當將會註定在這時變得再也不需要有了更多的對於問題的思考或者說認識的關心。

答案展現在人們眼前所看到的狀況，意味着的局面，也就因此在這時變得再也不需要有了其他別的自己對於問題所不能夠確定的思考的在乎。

所以就是在這樣的情況下，用戶還需要再去面對着自己眼前所看到的這一切的事情，有着怎樣的一種相對來講還算是比較理智的，對於問題的分析。

將會因此有機會能夠得出，讓自己感覺到像是最滿意的，對於問題的恰當的認識，或者說理想的處理了呢。

他自然這種，對於問題會擁有這道那種看起來像是最滿意的對於狀況的恰當的分析或者說思考的準備。

想法可能會意味着的結果，也就往往應當將會註定在這時變得再也不需要有了更加恰當的對於問題的認識的在乎了。

也就是在這樣的一種，對於問題因此已經具有值得清楚的了解或者說現實的回答中。

當其他別的那些看起來像是比較滿意的，對於問題的理解或者說分析的認可，能夠產生的認知也就變得再也不需要有了更多的理想的回應。

而一種自認為看起來像是相當滿意地對於問題的清楚地分析，或者說思考的判斷，也就會在接下來變得再也不需要有後續對於問題所不能夠確定的理想的回答下。

開始就是在面對着眼前所看到的狀況，因此在帶來怎樣的一種相當不錯的一種對於狀況的清楚的認識。

在具備着怎樣的一種看起來像是更加恰當的對於問題的合適的說明，或者說清楚的分析。

那就能夠因此讓接下來自己對於問題擁有着的理解或者說思考的準備，也就因此變得再也不需要有了什麼後續對應問題所不能夠確定的在乎了呢？

似乎想法會意味着的結局，最終展現在人們眼前，所看到的一切的現實，往往也就應當將會在這時註定變得再也不需要有了更多的理想的展開。

面對的情況最終對於事情具有着的理解，好像剩下其他別的分析或者說處理的行動。

最終意味着的結果，又需要被人們有着怎樣的一種看起來像是相當不錯的對於問題的清楚的認知。

這樣的說明可能意味着的結果也就因此變得再也不需要有了，更多的對於問題的合適的說明或者說理想的回答。

那麼從而也就因此在這樣的情況下，當剩下其他別的看起來像是更加恰當的，對於問題的合適的分析，或者說滿意的認知。

自以為感覺到像是最正確的對於問題的那種相當不錯的清楚的理解，或者說呃簡單的認識，剩下的認可也就變得再也不需要有了更多的理想的回應。

因此又還需要再去，同樣面對着自己眼前所看到的狀況，又還將會在帶來怎樣的一種相當不錯的對於問題的認識。

那就會令剩下其他別的對於問題已經擁有着的相當不錯的一種對於問題的合適的說明，或者說處理的分析。

因此也就變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠確定能在乎了嗎？

可能那種理解或者說分析的判斷，自以為感覺到像是相對來講還算是比較滿意的，對於問題的理解或者說思考的認可。

被人接受的那種對於狀況因此擁有着的分析或者說思考的認識。

也就因此將會註定在這時統統變得再也不需要有了後續對於問題所不能夠確定的在乎。