第一節 練好太極拳的四大資糧（3）

太極就是道。拳就是承載、容納這個道的無相之器皿，是拳拳服膺之心的天性使然。太極拳之道，在國學經典的典籍中，在古聖先賢的行為方式中，在拳架招式的內氣外氣的交換中隱藏着、蓄納著、流通交換著。在太極拳架，則必須做到，周身上下「無使有缺陷處，無使有凹凸出。無使有斷續處」（王宗岳《行功口訣》）；在行為方式、生活方式中，則「是故將致太平者，必先調陰陽」（《太平經鈔-乙部-和三氣興帝王法》）；在萬物中，「夫血氣之屬必有知，凡有知者必同體，所謂真凈明妙、虛徹靈通、卓然而獨存也」（裴休《圓覺經-略疏序》）……

如何讓這個天性發揮良能，天機運行，展露本來面目？清香一炷，氤氳當下。

清香就是我們向道的+激情小說心，就是行為方式、生活方式、思維方式。具體來說，就是實現太極生活化、生活太極化，行走卧坐，不離太極，時時刻刻，以太極思維為參照系，以理作意，以意會心，以心燃燈，以燈照明，以明見性；以拳架為筏，日日渡河，每一日，拳架之模樣，是變易、不易、簡易的融合，含三為一；內求本具，自然天成，無內無外，本真如是。

道，不是學出來的，是修出來、熏出來的。如何熏修，沉潛磨洗，默識揣摩。

第二節練好太極拳的五大內在素養

前面說過，真正的太極拳，是融太極拳架（套路招式）、太極術功（內功心法）、太極思維（太極智慧）為一體的拳學體系。因此，簡單地學會幾個太極拳套路並不是真正學會太極拳，還必須具備誠信、發願、磨礪、體悟、行動五大內在素養才行。這五大素養是探研太極拳真諦的基礎。由此可以看出，太極拳不僅僅是祛病強身的養生術，亦不僅僅是「聖醫治未病」之免疫力錘鍊的精要之一，更是瀰漫中華氣息的成功學和心理學。

一、誠信

當代人學任何知識都把懷疑放在第一位，結果，就會錯過很多機緣。筆者的朋友，香港權智集團的董事長、立法會議員譚先生學太極拳的時候，他的太極拳老師說，現在流行的太極拳有三大類：其一是有為境界的，其二是有無境界的，其三是無為境界，你學哪種？他問，哪種太極拳最好？老師回答：「無為境界的太極拳！」結果，譚先生二話沒說，馬上把有為境界的套路招法放下，直接進入無為境界之太極拳的學練。為什麼能放下有為而選擇無為境界的太極拳，因為他非常相信老師說的話，沒有分辨心。