第十四章 未來人間界

宏大佛法在人間宏傳，所有有幸進入到人類新紀元的每一個人，都有福分得到這部功德無無量的佛法。

越複雜的環境就出越高功的人，在人類歷史上，最為複雜的十惡毒世造就一大批大威德的眾神出來，也淘汰掉一部分已經是徹底敗壞的眾生。

大威德眾神修鍊結束后，人間界進入到人類新紀元中，所有有幸進入到新紀元的人都有得到宏大佛法的這一個機緣。

勇猛精進！勇猛精進！雖然在無比美好的新世界中，修鍊起來沒有在十惡毒世中那麼快，那麼的大功德，但是也是不可思議的，宏大佛法具有無無量的功德。

大地上所有的人也都踏上了修鍊封神的道路，最後的一批的眾神也功德圓滿回到了神界天國了，宏大佛法徹底完成了乾坤再造，普度眾生的這個大功德，也從人間界消失了。

其實宏大佛法是一部講給眾神聽的佛法，只有這個神才有這麼大的福德來得到這部無無量功德的大佛法，人是沒有這麼大的福分。

人間界作為這個宇宙眾神進行修鍊，同化宏大佛法，最後成功封神的聖地，具有無比大福分，所以未來人間界的人是有福分，進入到一種類似北俱蘆洲的那種美好生活。

離宇宙眾神封神后無無數年後，人間界這裏沒有了佛法的存在，眾神在人間界封神故事給當做一種虛無縹緲，無比美好的神話傳說在後世流傳，因為這一切都太不可思議了，完全超出人的思維之外的。

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未來人間界，這個地球上的海洋，以一種漸漸減少的方式，海平面不斷降低，低過現在非常的多，各個大陸都連接起來，為人間界的聖王降伏四方諸國顯示了道路。

大陸的面積變得無比的廣闊，有幾萬萬里那麼的寬廣，無數的有情眾生居住在大陸上，到處都有人類生活的蹤跡。

所有的國土都是那麼的富裕和強盛，沒有各種天災**的存在，人與人之間和睦相處，沒有差別，進入到一種美好的大同世界中。

因為所有的人都由這個善業所生，福德齊全，所以整個社會也就沒有貧窮低賤，疾病纏身等等這些不好的社會現象存在了。

大地上也不存在着各種荊棘，凹陷不平，貧瘠荒蕪等等醜陋的自然景象，土地到處生滿了細滑柔嫩的青草，無論是光腳踩在上面，還穿鞋踩在上面，都覺得無比的舒服，就象那絲綢雲錦所鋪就的地毯那麼的美妙。

大地上不需要耕種，就會自然長出香稻，味道非常鮮美而且數量充足，食物根本就不會缺乏，人們衣食無憂。

這個香稻是非常美味，煮出來的米飯，甘甜可口，是人間界的第一美味食物，根本就不需要用湯菜肉羹來搭配。香稻的營養豐富，吃后令人身輕體健，耳聰目明，長壽益智，猶如天上之佳肴。

大樹上會生出各種服飾，款色精美動人，色彩鮮艷多樣，質地柔軟舒適，任人們隨意挑選，穿戴裝飾，自由搭配。

這一切都是因為現在人間界的福德深厚，才會出現如此美妙之物事，這些一直是都是北俱蘆洲人們福德果報的標誌，現在都出現在人間界了。

樹木非常高大，到處都是類似《阿凡達》電影中的那種巨大神樹，長年鮮花果實充滿，可以作為人們一種休息悠閑的美妙場所。

這個時候，大地上的人，非常的長壽，都能活到八萬歲，身體健康，沒有各種疾病的存在，也沒有中途橫死的，也沒有各種的生活煩惱，人們心思安寧快樂。

每一個人都是相貌端正秀麗，身體高大標準，就是每一個人都可以超過現在世界環球小姐和環球先生的標準，說得上個個都是俊男美女，沒有一個醜陋的人。

這個時候，人們還存在煩惱的事情有三樣：

一．肚子還會餓，還需要通過吃食物來維持生命，一天一餐或幾天一餐，這也是一件令人煩惱的事情，高層天界的天人以這個喜樂為食，也就沒有這個煩惱存在了。

二．身體還會衰老，雖然人都有着八萬歲的漫長壽命，但是人還是要經歷這個幼年，少年，青年，成年，老年的各個階段，這也是人的一個煩惱。

高層天界天人就不存在這個問題，天人都會一直保持在十八歲這種青年形象，不會有改變的。

佛道神，菩薩，還有高層天人，其實都是會一直保持着一種青年形象的，人間界將佛道神，菩薩塑造成一個中年或老年的形象，其實這是一種的誤解。

三．人還需要排泄，就是還要大小便，這個也是人的一個煩惱。

高層天界天人沒有食的煩惱，也就沒有這個大小便的煩惱了，連這個汗液，痰等等各種的體液都不存在了，身體非常的清潔。

所以這個天人遇到這個人時，都會捂住鼻子的，因為這個人，在天人看來，是非常骯髒的，臭味難忍的，說什麼仙女和凡人相戀，根本就是不可能的。

小說《天龍八部》中說，段譽的母親為了報復那花心的老公，獻身於這個最為骯髒的乞丐，這一點在人看來，已經是不太可能了。

其實在天人看來，無論是人間界香艷女子，還是街頭的乞丐，都是一樣骯髒的，整個人間界就是一個大糞池，所有的東西都是一樣骯髒不堪的。

仙女下凡到人間，和凡人相愛，這可能嗎？就如叫你嫁給一個渾身惡臭，身體流膿，十年沒洗過澡的醜八怪，你肯嗎？

當然天人墮落，轉生到人間界來，就變成凡人了，這樣就可能了，其實大地上所有人都是從天上來的。

未來世界，人的壽命有八萬歲，人長到五百歲才算成年，就類似我們現在的十六歲，這個時候就可以論及婚嫁了。在未來的人間界還是存在着這種社會生活，男女結合來繁殖後代，這就是神所定下來婚姻制度。

同性戀，性開放等等這些的邪惡社會現象，都是在十惡毒世時才存在着的，是人心暗魔變所出現邪惡現象，這就是一種罪，是道德墮落，違背了神給人安排的命運。

那個時候，人想要大小便，會是怎樣的一種情形呢？

那個時候的人間界，不存在這個洗手間，茅坑這種東西，就是人可以隨地大小便，因為那個大地會自動裂開，把這些骯髒的東西給裝走，一直保持着地面的乾乾淨淨。

不但是這個屎尿，就是這個人間界出現的所有垃圾，類似枯葉落花等等這些不潔的東西，這個大地都會自動地裂開，把它們給裝走。

所以這個人間界環境一直是保持着一種非常乾淨原始的狀態，根本就不需要這個清潔工的存在。

大地，還有風，雨這些因素會自動調節，保持着一個完善的自動循環調節過程，保持這個人生存的這個環境不會給破壞掉。

說白了這個大地，風和雨，其實就是和神靈一樣的存在，神在創造這個世界時，給人創造出來這個生存環境時，所賦予給地球這個完美的生態體系。

人在福德深厚時，大地，風和雨所表現出來的，都是這個美好的一面。

在十惡毒世的時候，人間界業力滾滾，罪孽深重，表現出來就是地震火山，颶風寒潮，洪水乾旱，這都是人的惡報，在消業，也是神對人的警醒。

人活到了八萬歲的時候，就要死了，就會自己走到森林中，接受這個死亡時刻的到來，屍體最後也會和這個大自然化為一體。

人死了，不是生命的終結，而是一個新的起點，在六道輪迴中，有福德的人，根本就不用擔心自己未來。死不是可怕的，而是一種解脫，未來會更加美好。

在大陸的中部，有一座非常美妙的城池，名叫做妙幢相，是這個人間界聖王的都城，長近兩百公里，寬近一百公里，是一座非常浩大，美麗殊勝的城市。

能夠居住在這個城市中的人，都是因為曾經做過非常有福德的事，所得到福報。這個城市有非常大的福報，所有住在這裏的人都會心生歡喜，常在快樂之中。

城市四周有城樓，但並非是做抵禦敵人之用途，而是由七寶所成，金銀美玉瑪瑙水晶珍珠鑽石所成，非常富麗堂皇，雕樑畫棟，門牌裝飾，鑲陷著各種精美的寶石奇珍。

城樓的里裏外外，上上下下，都擺滿著各種的珍奇寶物。還有就是到處，都充滿著各種鮮艷的香花，生機盎然，各種吉祥美麗的小鳥來回穿梭雲集，鳳凰來儀，巍巍德榮。

城池的里裏外外遍植花草樹木，整個城市就象一個美麗的大花園，樹木和城樓相互輝映，相得益彰。

樹木也都用各種七彩寶石裝飾過，火樹銀花，莊嚴華麗，樹上還掛滿了各種綵帶和風鈴。

微風吹過寶樹，綵帶飄揚，風鈴會發出各種美妙的聲音，清脆悅耳，匯成一曲非常動聽的音樂，猶如天籟之音，使人聽到后心生歡喜，得到一種非常高雅的享受。

城市中還到處是湖泊溪水，清澈閃亮，覆蓋着五彩蓮花，小橋亭閣，園林石山，奇花異草，樹木湖水相擁，樓閣花草相間隔，渾然天成，完美地構成了一個非常莊嚴，非常美麗，大自然與人和諧共處的城郭風景。

人間界的眾生有大福德，就會有這個聖王降世，統領天下，造福天下，使得人們過着一種非常幸福的生活。

現在的人間界就是由聖王所統領，聖王名字叫餉佉，統領四大洲，使得人們富裕，國力強盛浩大。

餉佉聖王有大福德，使得這個國家國力鼎盛，武力強大，四兵齊全，就是象兵，馬兵，車兵，步兵這四兵齊全。

聖王還擁有七種瑞寶，就是：一金輪寶，二白象寶，三紺馬寶，四神珠寶，五玉女寶，六主藏寶，七兵將寶。

一．聖王具有天金輪寶，聖王出生在人間界，以水灌頂作剎利主，也就是生為王者。

在十五日，月盛圓滿，受齋的清晨，聖王洗沐清凈，以白色絲巾為衣服，頭髮解綁，自然垂下，飾以摩尼珠及各種瓔珞。

在樓閣上，親屬群臣前後圍繞。這時，聖王前面，有天金輪寶忽然來顯現，輪徑有人那麼高，千輻輪廓花紋，眾相滿足，自然成就，不是工匠所能製造。得此祥瑞，就是聖王出世之象。

聖王敕令嚴備四種力兵，就是象兵馬兵車兵步兵。聖王帶領眾兵將，來到天金輪寶面前，偏露右臂，右膝着地，伸出右手撫摸金輪寶，言道：「天金輪寶現，我身定為聖王顯現，未降伏的王國都會為我降伏。」

天輪寶應聲即轉動起來，將為聖王降伏未曾降伏的王國。聖見輪寶轉動不已，即下命令，嚴駕行向東方，輪寶及四種兵力跟隨。

在輪寶前，還有四大天神引導而行，天輪寶所停留到哪裏，聖王及四種兵，也在這裏停住止宿。

這時東方一切國土，所有的王者，各取金器盛滿銀粟。又取銀器盛滿金粟，一一逢詣來到聖王面前進言道：

「天王，善來！善來！現在此，奉獻禮物給天王。東方世界的人民，豐樂安隱，無所怖畏，民戶殷多，甚可愛樂。惟願大天王，垂哀納受，憐憫臣等細小諸王，臣等今日，承奉天王，一心無二。」

聖王告諸王者言道：

「你們能夠做到如此的誠心，你們應當在各自的王國內以正法治化，攝養眾生，不要令國內出現不遵從正法教導的人。

若有令國內有非法的惡事顯現流行，我當治你們的罪，誰也不能免。

我現在教導你們，自己要戒除殺生，還有教人不殺；不與勿取；邪淫妄語，乃至邪見，都不應該去做。你們要是能夠做到，我就相信你們諸多的王國已經是降伏於我了。」

東方諸國的王者，聽到聖王這樣的誡敕，都接受了十善業行，嚴格遵承，各自在自己的國土用正法治化，不敢懈怠。

聖王有大自在力，所向之處有天金輪寶隨行，降伏東方一切王國，一直到東海岸，周遍遊行，然後迴旋。

就這樣，聖王持天金輪寶，率領四種的兵力，依次降伏南方，西方，乃至北方諸國，所到之處，眾王信服。

聖王周遍遊行，再回到原來的地方。這時，天金輪寶，在人間界選擇最上威德，形勝極妙之地。

在這裏，東西經度闊七由旬，南北規畫十二由旬，如此規度為界后，諸天人即在這夜從上空而來，為聖王造立宮殿。宮殿應時而成，妙色端嚴，四寶裝飾，為天金天銀水晶琉璃所成。

天金輪寶為聖王故，當在宮內門，在上空中，巍然停住，如輪在軸，不搖不動。聖王在這時，生大歡喜，踴躍無量，有了天金輪寶，一切自然具足。

二．聖王具有白色象寶，聖王在日初出時，坐正殿中，即從聖王前面化生出白色象寶，名叫潔齊，形體勝妙，其色純白，如白色的蓮花，七枝拄地。

潔齊白象有大神力，可以騰空而行，頭色紅赤，鮮艷欲滴，具有六牙，並皆纖利。一一牙上，具足莊嚴，五彩斑斕，猶如金粟。

聖王見到象寶后，心中想到：白象初現，未經調馴，不知是否可以適用呢？

象寶在一日之間就給調伏，可以隨意駕馭，猶如這象包已經過了無量千歲的調馴，端嚴賢善，適意隨順。

聖王在清晨朝日初出時，乘着大白象，周回巡歷，遍游大地盡頭的海岸，再回到本宮，才用了小半天的時間，速度非常的快，令到聖王無比的高興。

三．聖王具有紺馬寶，和象寶一樣，紺馬寶也在日初時化生在聖王的宮殿前，名叫長毛，色青體潤，毛尾悅澤，頭黑鬃披。

寶馬也有神通力，可以騰空而行，速度比這個寶象要慢一點。

四．聖王具有神珠寶，聖王有摩尼寶，毗琉璃色，具足八楞，不是工匠可以打造出來的，端嚴特妙，自然流出清凈光明。

聖王見到珠寶，心中想：這摩尼寶，眾相滿足，我今應當懸置宮內令現光明。

聖王率領兵馬，在夜半時分出發，這時天降微雨，重雲籠罩，天地一片漆黑。

在閃電閃爍的時候，聖王取出這一珠寶，懸置在幢上。這摩尼寶在高幢上，普照四方，所有的兵馬都可以清清楚楚看到，光明周遍如日照世。

這時大地所有一切貴族平民等，都以為天已明，日光已出，起床勞作，作諸事業，寶珠的光明如此巨大，大大地出聖王意料之外。

五．聖王具有玉女寶具，聖王在世時，世間出生有美女，如珠似玉，謂之女寶。這玉女身體合度，不粗不細，不長不短，不白不黑，最勝最妙，進止姝妍，色貌具足，令人見之樂觀無厭。

這玉女寶無比的美好，天熱時她的身體冰涼，天寒時她的身體暖和，身體還會散發出美妙的香氣，猶若香木，口氣吐陣陣蓮花清香。

一心侍奉聖王，晚卧早起，勤謹恭敬，凡有所作，無失王心。此寶女思想純潔，沒有半分的惡念，行為上更是沒有半點過失了，可謂是美女中的極品。

六．聖王具有主藏寶，聖王出世時，世上生有主藏大臣，就是負責財寶收藏的財政大臣。主藏大臣，大富饒，財多而有功德，福報中得天眼，可以洞見大地中，有主無主一切的寶藏，都為他法眼所鑒識。

無論在水中的或在陸中的，在遠處的或近處的，所有的珍奇寶物，都會受到主藏大臣守護，如法守視，不令寶物損失毀失一點。

聖王為了考驗主藏大臣，就乘船到水中間停下來，對主藏大臣流言道：「我現在要用財寶，快快給我準備好。」

主藏大臣領命道：「惟願大天，稍等小臣片刻，等到船一到岸，就會在水側收取財寶，給天王使用。」

聖王對主藏大臣道：「我現在不需要岸上的財物，你現在就給我辦好。」

主藏大臣領命后，不敢有違。這時，主藏大臣露出右臂，右膝跪船。手抓河水，指如蟹鰲，收聚金銀，放滿容器內，奉獻給聖王使用。

聖王這時說道：「我現在不需要財寶，只是試驗一下你而已。」

主藏大臣聽到聖王這樣說后，還收金銀，放置在水內藏好。可以說，帶着主藏大臣，就像帶着一個巨大寶庫，無論是在何時何地，要多少財寶就有多少。

無主之寶物可以應時收取，以作聖王受用。就是說，有主藏大臣的存在，聖王根本就不用擔心物資寶物不夠用，隨時要多少就有多少。

七．聖王具有兵將寶，就是擁有兵法謀略高超的將士，這些將士巧智多能，善於計謀，洞識軍機，神慧成就。

兵將寶可以幫助聖王，統領教習所有的兵力，治軍有方，如臂使指，威力十足，大大得到聖王的讚賞。

聖王還具備有四種神通德力：

第一．聖王，壽命長遠。久住在世，在一切世間，無有人類能夠和聖王一樣安隱久住，名為聖王壽命神通具足。

第二．聖王，身體康健，少病少惱，眾相具足，他的腹部平滿，不小不大，寒熱冷暖，隨時調適，進止輕便，食飲消化，安隱快樂惱能如是者，名為聖王身力神通具足。

第三．聖王，形貌端正殊特，常為世間樂觀無厭，色身清凈，具足莊嚴，最勝最妙，無有倫比，名為聖王色貌神通具足。

第四．聖王，因為善業的因緣，有大福報，富樂自在，世間種種，資產豐饒，珍奇眾寶，無不具足，名為聖王果報神通具足。

就是要具有這四種神通，無一缺減的人，才算得上是聖王。

福德聖王，為所有的人民所愛敬，心常喜樂，如子愛父。同樣的，所有的人民，也得到聖王所憐念，意恆慈育，如父愛子。

每當聖王，乘大寶車，出宮游觀時，所到之處，一切人民，因為得面見聖王，皆大歡喜，都同聲告訴車夫：「你駕車要從容徐行，不要那麼快，令我們可以多點時間見到聖王。」

這時聖王聽到后，也叮囑車夫要慢行，可以令自己有多點時間，遊歷周遍，看清楚每一個的人民。

民眾見到聖王后，一個個自持所有寶物，在車前迎跪，奉獻給聖王，言道：「天王，小民等現在以此寶物奉天王，此物屬天王所有，願天王受取，隨意所用。因為所有的寶物都是屬於天王的。」

聖王現世時，整個人間界都清凈平正，無有荊棘，也沒有稠林丘墟，坑坎廁溝，雜穢臭處，不凈礓石，瓦礫沙鹵等等不好的存在。金銀七寶自然具足，不寒不熱，氣候適宜。

聖王現世時，人間界中自然安置八萬個城邑，人們都快樂無比，沒有恐懼擔憂，人民熾盛，穀食豐饒，聚落殷多，甚可愛樂。

聖王現世時，聖王所治之處，聚落城邑，比屋連村，雞飛相到，人民安樂，不可思議。聖王現世時，常於夜半，從聖池中興起大雲氣，遍及整個人間界及諸山海，應時雨注，

如同牛乳，雨深四指。其水甘美，具八功德，下處即沒，更下滂流，浸潤地中，水澇不現。

至夜後分，雲霧消除，有清涼風，從大海出，吹其潤澤流散。所有的人民，觸之皆受安樂。因為雨水和海風的滋潤，使得整個人間界都保持鮮明光亮，就像人紮好頭髮后，噴上水，令到頭髮悅澤，花色光鮮一般摸樣。

聖王現世時，整個人間界的一切土地，自然沃壤，郁茂滋液，就象有人以蘇油塗在物體上一般，土地肥美，膏腴津潤。

餉佉聖王，有一千個王子，個個都是福德俱全之士，分封統領天下，令到天下四海安寧，沒有戰事紛爭，通過正法道理教化天下，人人平等，安居樂業。

餉佉聖王，有四大寶藏，分別分佈在東南西北，四個國家之中，每一個寶藏都有百萬億數的寶物，取之不盡。。

在東方的羯陵伽國內，寶藏名位冰竭羅；在南方的蜜絺羅國內，寶藏名為般逐迦大藏；在西方的伊羅鉢羅藏國內，寶藏名為安處揵陀國，在北方的婆羅尼斯國內，寶藏名為餉佉。

這四大寶藏，都屬於這個餉佉聖王所有，都是聖王的大福報所帶來的，這麼大的福報，和天下萬民共享，每一個人都可以過上幸福富足的生活。