第二百八十四章 龍族叛軍的覆沒﹙四﹚
ps：三、弱水
古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認為是由於水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。在古書如《山海經》《十洲記》等中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。《山海經》載的「崑崙之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。」說的就是這個意思。有些稱謂流傳到現在還在用，比如甘肅省現在的地圖上還有一條弱水河。
2、南天師道
天師道派系之一。劉宋道士陸修靜通過「祖述三張」對南天師道進行了改革和整頓。針對南方天師道組織渙散，科律廢弛的情況，他提出一系列整頓天師道的辦法，即整頓過去的二十四治，健全「三會日」制度和「宅籙」制度，以及嚴格執行道官論功升遷制度等，從而加強和完善道教組織。與此同時，他還充實和完善道教的科儀規戒。他依據靈寶齋法及上清齋法等，制定道教齋儀，形成了一套較為完善的的齋醮規儀，如九等齋十二法的齋醮系統。他把上清齋法視為上品，次為靈寶、三皇齋，將天師道的傳統齋法列為下品，並對金籙、黃籙、明真、三元、八節、自然等齋法的具體儀式予以詳細說明。使道教齋醮儀式初具完整體系，成為道教齋醮儀範的奠基人。所撰《三洞經書目錄》，為中國道教史上第一部目錄學著作，具有開創意義。以後道經之編目與《道藏》之分類，皆以其「三洞」分類法為基本原則。陸修靜對道教的整頓和改革。擴大了道教的影響。使道教在南方得到進一步發展。統治者亦日益寵通道教。經陸修靜改革后的南方道教，學術界稱之為南天師道。
南天師道是由簡寂先生陸修靜改革江南天師道而形成的，主要表現在他對江南天師道組織進行整頓和改造，並積極收集整理道經，制訂道教齋醮科儀，推動了南朝舊道教的改革和士族新道教的形成，特別是陸修靜在孝武帝大明五年至宋明帝泰始三年七年間隱居廬山修建太虛觀[後人稱簡寂觀]，他以太虛觀為大本營。在此收徒佈道，不斷擴展太虛觀，曾先後擴建有白雲館、朝真館，煉丹井，搗葯臼，洗葯池等，太虛觀興起后，先後又建築有康王觀，崇善觀，詠真觀。昭德觀，白鶴觀。廣福觀，太平觀等數十座道觀，均規模宏大，雄偉壯觀，因而被譽之為道教「詠真第八洞天」。隨着廬山道教的擴大，其地位和聲譽不斷顯赫，逐漸成為名震南北的重要道場，使得四方高道紛至沓來，至唐宋時，先後有許堅，錢朗，孫晟，郗法遵等大批高道雲集廬山,廬山高道輩出，名聲大震於江南。為了完善齋醮科儀，他一是吸收儒家傳統的忠孝禮義等倫理道德並作為道徒必需遵守的教規，強調忠孝為先，這樣，既保證了道士嚴格遵守教戒，一心修善立功，又更加完善了宗教儀範。二是吸收佛教「三業清靜」思想，即要求去貪、忿、痴，身除殺、盜、淫等，以制定齋儀，並特彆強調」齋直為求道之本」。三是注重廣收道經，著書立說。他「祖述三張，弘衍二葛」潛心道教理論研究，並著有《靈寶經目錄序》，《太上洞玄靈寶眾簡文》、《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》、《太上洞玄靈寶授度儀》、《道門科略》、《洞玄靈寶五感文》等，他將這些齋戒儀範著作和收集的道經如藥方、符圖等計一千二百二十八卷，已行世有一千零九十卷等，均採用「三洞四輔十二類」的方法，成為道教史無前例的道書分類法，他將這些道書整理集成《三洞經書目錄》，於太始七年上獻朝廷，深受宋文、明二帝讚賞，使「靈寶之教，大行於世」，特別是他總括」三洞」，改革舊天師道，並提倡以齋儀為主的道教，由此其名望不斷壯大，威震江南，成為江南道教的統領。由於北天師道敗給佛教，故後世正一道為南天師道的傳承。
神話四大天師
張道陵、葛玄、許遜、邱弘濟
當龍族叛軍來到一處平地時卻愣住了,因為地上佈滿了無數五顏六色光彩奪目的珠子,使得喜好美麗有光澤物體本性的龍族們看花了眼,不由自主的上前撿拾起來,有些龍族甚至互相爭搶起來,整個龍族軍隊陣型登時亂成一團。
就在這時他們的腳底突然變成了被沼澤包圍的弱水地。
三、弱水
古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認為是由於水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。在古書如《山海經》《十洲記》等中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。《山海經》載的「崑崙之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。」說的就是這個意思。有些稱謂流傳到現在還在用，比如甘肅省現在的地圖上還有一條弱水河。
1、歷史典故
出處：《尚書.禹貢》：「導弱水至於合黎。」
孫星衍《尚書今古文註疏》：「鄭康成曰：『弱水出張掖。』」
按：在古籍中，「弱水」一詞亦見於《史記.夏本紀》《史記.大宛傳》、《漢書.地理志》、《後漢書.東夷傳》與畢沅注《山海經》等書中。
2、流沙河
《西遊記》第二十二回「三藏不忘本，四聖試禪心」中有詩描述流沙河的險要：「八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」
與此同時他們的身體也變得比平時重了十倍以上,天空大氣的壓力也劇增了十倍以上,這正是我用佛教的護法僧兵和道教的天師布成的一種陣法,從而形成了一種禁空領域,使龍族喪失了飛行能力,只能陷在弱水和沼澤里不斷掙扎。
接着佛教的護法僧兵和道教的天師合力使出移山**,將附近的幾座大山遷移過來,對着龍族叛軍壓了下去,那些龍族中的強者見狀被迫停止掙扎合力對壓來的大山發起攻擊,想要擊碎它。
但此時他們發覺自己身上的體力迅速消失,就在他們驚慌失措之時,空氣中又飄來一股異香,他們逐漸意識模糊逐漸昏迷過去。
我看到這情景,鬆了一口氣,看來悲酥清風和千日醉蘭,悲酥清風
那是一種無色無臭的毒氣，系搜集西夏大雪山歡喜谷中的毒物制煉成水，平時盛在瓶中，使用之時，自己人鼻中早就塞了解藥，拔開瓶塞，毒水化汽冒出，便如微風拂體，任你何等機靈之人也都無法察覺，待得眼目刺痛，毒氣已沖入頭腦。中毒后淚下如雨，稱之為「悲」，全身不能動彈，稱之為「酥」，毒氣無色無臭，稱之為「清風」。下毒方法繁複。其解藥奇臭無比。
四、千日醉蘭
苗疆特產的一種奇花，屬墨蘭類。用含有硫磺的礦泉水澆灌，會發出一種異香，吸了便如中酒而昏醉不醒。
我將俘虜的龍族叛軍全部交給龍族處理,更加贏得了龍族的信任。(未完待續。。)