第兩百六十八章 自此塵世不拘人
張衍法力這一放，便無限擴張出去。
當年在煉化布須天精氣之後，他法力已是無窮無盡，那時他就有一個疑惑存於心中，若當一個人法力達到無有上限的時候，那勢必會動搖天地根基，這樣又豈會被現世所容？
因為從道理上來說，只要他願意不停放縱法力，那麼終有一日，可使諸有崩塌，萬事萬物為之不存。
而在聽得萬闕道人描述，以及在觀覽過知世簡之後，他才知曉，要渡去上境，這其實是必要一步。
沒有無空無量之能，根本推不開那扇門戶，更休說達到其後那層境界了。
萬物諸有若是往前探尋，並窮究至盡頭，那麼所有一切，都當有一個起始，此可稱之為「元初」。
這個起始是否真的存在，是否就是那真正源起，這其實並不重要，只要真實表現是依循這一點變化的，那便就無礙。所有不解不明，可留待功行更高之時再去探究。
按照這等情形，那麼他所經歷的現世乃是從元初誕生而出，並由一點鋪展開來，進而衍化出無窮未來。
若是把這一切視之為一道線，或者是一條河流，那麼世上所有事物包括他自身之過去，在是落在其中。
通常情況下，沒有人可以自里超脫出來，哪怕是真陽修士也是一般。儘管其等能夠穿渡無數界天，念起興天地，念落諸宇寂，可是從更為高遠所在往下俯視時，其等仍如同水中游魚一般，困頓狹隘，永遠只能在一道河流之中暢遊來去，
唯有晉陞入煉神之境，辨究大道，知悉內外，一朝覺悟，並明了真由，方能超脫至那岸上！
一旦到了此上，就等於跳出了現世，落去無名之間。
要是攀渡此境之人到了這一步，無所求，無所欲，那麼可以停駐於此恆寂之中，自此無終無始，無因無果，對於世上人而言，其便也等於徹底消亡了。
但若要尋求大道，乃至追慕更高境界，那便需另行開闢一條承載現世的河流來，而此等時候，他一身無盡法力，就是此間源泉所在。
不過，有功，還需有法，若蠻橫妄為，不過徒然轟塌諸有，並不可能達到上境。這便所需破境之人將道法修持到一定境地，明了此間運轉之妙。
先前他觀望布須，推算演化，已然是知悉那冥冥之中一絲天道變化，而現下正是循此而為。
他意念驅使之下，法力好如浪潮一陣陣堆高，很快去到了現世每一處地界之中，虛空元海，萬闕星流，反天地，乃至布須天中！
由此也是感受了布須天的不同，不管他法力怎樣暴漲，其都似無底深淵，似能無限接納一切。
這般來看，似攀渡上境之途，一開始就遇到了麻煩。
可實際非是如此，因為布須天偉力本身是可以借用的，所以他不必死板的走下去，神意一起，窺望到極深所在，隨後意識一動，就將之與自己融為一體，此時此刻，布須天之偉力，也就等若是他自身之力了，這般就再也成不了阻礙，反而成了助力。
當年萬闕道人也是憑藉如此方法，才是得以過關。
此時前方再無阻礙，法力層層推了上去，待得攀升到極致時，轟隆一震，他只覺渾身一空，已然是躍身出來，此時回首一望，但見所經過往好若一副圖卷，正迅速遠離自身而去。
若無意外，這些將與他漸行漸遠，直至無有。
此間無有，乃是真正消亡，因為他感受不到本來過往，這就等若斬斷了這些，萬事萬物，一應諸有都將因他而不存。
萬闕道人口中那去到渾天，導致現世化虛一事，其實就是如此。
除非他能功成煉神，才能再度望到本來。
他收回目光，既然到此一步，就不可能再停下來，必須繼續往下行走。
此時此刻，由於他已然脫身現世，失去終始，故是想要再開一條載世長河，就需得將遠初一點先找尋出來。
因先前曾將自身氣意寄託於布須天內，所以只需沿着此方世界往下追尋，將之找到，再藉此而行便可。
歸根到底，這裏仍是依靠修士自身法力道行，所以對他來說並無什麼難處。
趁著原來那道現世長河未曾徹底遠去，他很快就感應得那最初一點，便起意念存住，並以此為寄託，而後按照得悟道法，起神意推動法力。
隨此舉動，便在那元初一點之上，再度誕生出一個現世來！
只是在這一瞬間，他忽然感覺到，有數股浩瀚偉力正在與自身交匯，與此同時，還有無數本來不曾明悟的道理紛紛湧入心田，讓他瞬息之間知曉了這是何故。
最早他在布須天內模糊感受到的「渾天」之所，實則就那是受得煉神大能偉力浸潤所致。
那所謂認知被扭轉，正是因為渡去上境時，愈發與這些偉力相挨近，而受其餘波影響，要是修士自身根底不厚，道法修為不足，那麼自身意志就會被其所引偏。
煉神大能之偉力遍及每一處角落，可謂無處不在，且其如潮水般涌動漲退，其等彼此之間每時每刻都在碰撞交融，有時是出於主動，有時則是無意識的，一個個現世由此無衍生出來，隨後又再在無盡爭逐之下倒塌下去，好若那沸騰氣泡，生生滅滅，起落消亡。
要是這現世長河之中只他一人法力存在，那麼只要落身下去，自是能夠順利承載，從而一步跨過門關，成就圓滿。
可是因為這些煉神大能的存在，導致這條河流一下摻雜了數股力量進來，並那裏持續交鋒，局面便一下變得複雜起來，此仿若原本清澈河流忽然被外力攪動，並由此變得渾濁難辨起來。
現在他同樣也是入至局中，繼而參與進了這場鬥爭之內。
不過他此刻也清楚，這也是必然過程。
所謂煉神，首先就在於一個「煉」字！
唯有將他人之力煉去，方能唯我唯一，正流清源。
所以從根本上而來，不管他願意與否，只要一腳踏入進來，那就註定是要與其餘煉神大能進行對抗的。
表面看來，與那些大能相比，他現在處於弱勢一方。
只是煉神之力也有另一個意義上的強弱之分，既有爭鋒最為激烈之所在，也是氣機較為緩和之處。
現在這道現世長河之中，數股力量交匯碰撞就不是那麼劇烈，與他差距其實並不十分遙遠，這就給他了機會。
這並非是他運氣好，而是他只要選擇入世，那就必然就會出現在這裏。好那比流水穿隙，只從那可以行經處過去。
當年萬闕道人就是看到了這些，才被嚇阻了回去，只其見到的，也僅僅是一些殘破的未來之象，並沒有真正走出去，所以還能捨身而退。
張衍此時卻是比其人更進一步，隨着現世之河延伸出來，他已然算得上是入了煉神之大門，但還並未真正完全成就，此刻已是沒有回頭路可走，不過他也沒有後撤打算。
要能在這條現世長河中立住腳，盡逐外來偉力，並將自身法力佔滿此間，那麼他就可與一眾煉神大能並列齊驅，藐視諸有，俯瞰萬事萬物。
而若在諸多偉力在碰撞之中失敗，那麼就會歸入永寂，再無顯露之時。
此與豐闡、蘆華等人一直在前往渾天的路途之上是一個道理，唯一區別，就在於他功行更高，可是這沒有任何用處，因為在其他煉神偉力的壓迫之下，被迫從現世之中排擠出去的話，他就永無可能再落於此間了。
除非他能再度找尋到元初，再度開闢現世長河，可一來那時過去一切已然遠離，不可能再找到，二來其餘煉神大能在察覺之後，顯然也不可能再為自己增添一個對手，就算殺不了他，也一定會把他鎖死在恆寂之內，不會再讓他有機會入至現世。
所以這裏機會只有一次，只有打破了這個藩籬，驅逐所有外力，那方才稱得上的真正意義上的煉神大能。屆時哪怕被人擊敗，也不會再陷入永寂，至多也只是一時蟄伏，等待對方力量一退，又可順勢上去侵佔，就如同那些煉神此刻所做之事一般。
他目注去那方現世長河之內，現在他隨時可以入至其中，不過他沒有急着動作，而是在仔細觀察之中，需要分辨出那些外來偉力強弱，才好確定如何動作。
要是那數股偉力一齊針對他，那是怎麼也是抵抗不了的。
然而在仔細看有一番下來后，他卻訝然發現，那些煉神大能不知何故，似被什麼絆住了，甚至沒有一個主動看到這裏，感應之中，現下正是其力量最為薄弱之時。
他知道這裏肯定是有緣由的，只是現在無需去管這些，只要抓住這個空虛時機，在這些大能真正關注到來之前，將此現世納入自身法力統御之下，那麼此輩就算關注過來，也再阻不住他了。
他想到這裏，當下再不猶豫，心神一轉，踏出一步，已是往這現世長河之內沉浸進去。
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