第一千六百二十三章 武者的作用

精神力的修鍊不是那樣簡單的事情，因為這涉及到精神方面的東西，而精神方面的東西，是最神秘的東西，就算是以現在先進的科學，精神方面的研究，還是等同於零。

當然了，練武和科學是兩碼事情，不過，同樣的，武者對於精神力上面的研究也是很膚淺的，真正要開始精神力方面的修鍊，得是武者進階先天期之後。

後天七層的武者僅僅是開始接觸精神力，武者一旦進階到後天七層了，這個時候，他們就會很清晰的感覺到精神力的存在，還有精神力得強大，同時，他們也感受到了精神力對於他們實力上面的提升。

同樣的實力，同樣的招數，精神力強大的武者使出來的招數力量更加的強大，時間更加的短，相應的，獲勝的幾率就更加的高了。

更何況，後天期的武者想要進階先天期，精神力上面的修鍊也佔據了很大的一部分比例，所以，一旦武者進階到了後天七層之後，他們對於精神力上面的修鍊，是不會放下的。

這樣一來，這些武者就沒有什麼精力去外面生事了，這也是為什麼越是武功修為高的武者，別的武者越是難以見到他們的原因之一，因為這些武者都在忙着修鍊，忙着進階更高層次的境界。

正是有了趙朝綱做出的修鍊上面的這些限制，因此，就算是未來進入了武者社會，但是，武者對於普通人的威脅並不會增大。相反，有了武者的存在。普通人的生存環境會更加的好。

也許有人會懷疑我的這個說法，他們會說。隨着武者增加，將來社會上會越來越動蕩才是，武者的武力太強了，因此，未來的環境哪裏會越來越好。

呵呵，這些人這樣說，其實是想差了。

前面已經說了，武者的修為越是高，他對於武功的追求之心就越加的熱切。從而他在社會上露面的時間就越少，因此，在社會上面路面的那些武者其實都是一些低等級的武者。

也許這些低等級的武者比起普通人來確實是強大很多，但是，比起那些高等級的武者來，這些低等級武者就不夠看了。

是，普通人遇上這些低等級的武者完全沒有一點反抗之力，但是，就算是這樣。這些低等級的武者，還是不敢隨意的招惹普通人。

天知道他們招惹的普通人裏面，是不是有高等級武者的親戚，要是他們招惹的普通人裏面有高等級的武者親戚的話。那這些低等級武者的下場是可想而知的了。

還有，武者部隊也在威懾著這些低等級的武者，對於高等級的武者。武者部隊的威懾力也許不是那樣的強大，但是。對於九層九的低等級武者來說，武者部隊的威懾力那是很強的。幾萬的武者部隊。只要不是傻子，沒有什麼低等級武者膽敢去招惹。

所以，就算是未來進入到了武者社會，武者對於普通人的威脅其實並不大。

至於說未來武者社會的普通人生活的環境會越來越好，這個原因也很簡單。未來的社會是武者社會，那那些什麼黑澀會的東西就不會存在，或者說不敢像以前那樣的囂張了，誰知道，在這些黑澀會出來生事的時候，會不會有什麼武者看不過去，直接把這些黑澀會分子給打倒。

之前人們對於黑澀會不敢招惹，僅僅是因為普通人的力量對上黑澀會完全不夠看的緣故，現在這些普通人變成了武者，這個時候他們的力量已經足夠對抗黑澀會了，因此，只要是心還是熱的武者，在遇上了黑澀會出來生事的時候，都會出手的。

黑澀會出來生事一次，被武者打擊一次，再出來一次，還是被武者打擊一次，久而久之，這些黑澀會就自動的解散了，誰都不是傻子，既然隨時都有可能被武者暴打一頓，那傻子才會繼續待在黑澀會裏面。

就這樣，隨着時間的流逝，黑澀會最終會從武者社會裏面消失，相應的，普通人生活的環境是不是好了很多。

這是黑澀會，還有那些犯罪分子，隨着武者的數量不斷的增加，這些犯罪數量也會不斷的減少。

為什麼隨着武者數量的增加，這些犯罪數量會不斷的減少？原因很簡單，那就是那個時候，膽敢出手阻止犯罪發生的武者越來越多了。

就像是搶劫，之前普通人因為力量上面的差距，還有對於刀，槍這些武器的害怕，所以，對於搶劫大家都是各人自掃門前雪，不過，現在有很多人成為了武者，雖然這些武者的實力在玉石區裏面是墊底的存在，可是，用來對付搶劫犯，那是輕而易舉的事情。

當然了，這裏也會有人說了，難道那些搶劫的人不會是武者啊？這裏行者要說了，這些搶劫的人裏面是武者的幾率那是極小，極小，連萬分之一都不會到。

為什麼？原因其實很簡單，那就是武者根本不用為自己的生計發愁，只要一個人成為了武者，就算是最低級的准武者，他將來的生活都會是很富裕。

不說這個准武者可以在武林密境裏面賺取貢獻值，用貢獻值去兌換紅彤彤，要知道，就算是一個準武者一天賺取的貢獻值最少也在三四個，而一個貢獻值現在能夠兌換300紅彤彤，在黑市裏面甚至可以兌換到500紅彤彤，也就是說，這個准武者一天最少都可以賺取到1000到1500塊的紅彤彤。

有了這樣的一個數量，這個准武者哪裏還用為生計擔心，更何況就算是這個准武者嫌在武林密境裏面賺取貢獻值太累或者太危險了，因此，不去武林密境裏面賺取貢獻值；就算是這個准武者完全沒有什麼其他的工作能力。但是，這個准武者還可以去當保鏢。

保鏢不需要什麼其他的工作能力。只要實力夠強就行了，准武者實力在玉石區裏面是不夠看。但是，在地球上准武者的實力已經是算強的，充當保鏢完全是一點問題都沒有。

要知道現在最頂級的保鏢一年的工資都在上百萬的紅彤彤，有這樣高的工資，這個准武者哪裏還用為生計擔心。

所以，武者哪裏還用為生計去干搶劫這樣丟臉的活，干搶劫這樣的活的人，九層九都會是普通人，既然搶劫的人是普通人。那那些熱心的武者遇上了，百分百會出手。

武者和普通人的對戰會是什麼樣的結果，那是可想而知的。

這裏也有人會說了，就算是將來地球上進入了武者社會，但是，武功的修鍊不是那樣簡單的，所以，在地球上的武者數量不會很多，因此。哪裏會有那麼多的武者出現在搶劫現場，去阻止搶劫的發生。

呵呵，這裏我要問一句，武者的聽力怎麼樣？相信這個時候你應該明白了吧。武者的聽力可是極其的靈敏的，一些專修了順風耳的武者，可以直接聽到幾公里之外的聲音。就算是普通的武者，他們也能夠聽到一兩百米之外的聲音。

更何況。一般人遇上搶劫了，肯定會發出尖叫的聲音。而尖叫的聲音之大那是眾所周知的事情，那時候不要說距離一兩百米之外的武者，就連距離搶劫現場三四百米之外的武者，都可以聽得到這個尖叫聲。

再加上一般搶劫都是在晚上夜深人靜的時候發生的，這個時候，武者都在靜心修鍊著，這個時候的武者的聽覺是最靈敏的，並且夜間的聲音也很是寂靜，白天的時候，尖叫聲能夠傳出一百米的話，那在晚上的時候，尖叫聲就能夠傳出兩百米。

一旦這樣的時候發生的搶劫，並且尖叫了出來，相信聽到這聲尖叫聲的武者不止一個兩個，而一旦被武者聽到了這樣的尖叫聲，那結果是怎麼樣的，大家想想都知道了。

你可以想像一下這樣的一個場面，在一個漆黑的夜晚，晚上十一點的時候，大家都差不多睡了，街上的汽車也越來越少，因此，晚上很是寧靜，這個時候，有一個人獨自走在回家的路上，由於晚上的寂靜，因此，他回家的腳步聲都清楚可聞。

也許是感受到了夜晚的寒冷，也許是想要早點回家，因此，這個人直接選擇走一條近道回家，雖然這條近道裏面很暗，看起來很危險，但是，最終這個人還是選擇走近道。

之前的五十米一點事情都沒有，近道裏面只有這個人的腳步聲，但是，就在這個人轉過一個角，身影消失在近道裏面的時候，他的身前突然出現了一個拿着刀的人，並且這個人直接喊道：「搶劫…….！」

一看到面前這把明晃晃的刀，還有面前這個人臉上的兇惡表情，這個人馬上尖叫了起來，一聽到這個人的尖叫，一個剛剛走進這條近道裏面的人想都不想拔頭就跑了，這讓搶劫的人心裏面是鬆了一口氣。

搶劫一個人和搶劫兩個人的難度可不一樣，搶劫一個人比起搶劫兩個人來要安全的多。

聽到有人逃走了，搶劫犯開始逼着被他搶劫的人拿出身上的錢財來，被搶劫的人在明晃晃的刀光的威脅下，只有乖乖的拿出身上的錢財，就在搶劫犯一臉幸喜的想要拿走被搶人手上的錢財的時候，突然一聲爆喝在他的耳邊響起：「給我躺下吧！」

然後這個搶劫犯只感覺到頭上傳來一陣悶悶的感覺，然後他整個人就飛了起來，接着，重重的摔在了地上，最後，一陣劇烈的疼痛從頭上傳來，不過，還沒有等這個搶劫犯喊出疼來，他就直接暈過去了。

這個突然出現的聲音其實就是武者發出來的聲音，這個武者正在修鍊者呢，忽然他聽到了被搶人發出的尖叫聲，這個武者本來是不想去理會這聲尖叫聲的，但是，心裏面的好奇心，還有，練武之後想要顯擺一下的心讓這個武者最終還是選擇了到尖叫發出的地方去看看，結果，這個武者就這樣擒住了搶劫犯。

搶劫犯最終是落得這樣的一個下場。同樣的，那些小偷、弓雖女干犯……..等等這些犯罪人員。都會是落到這樣的下場。

這些犯罪人員減少了，那整個社會的環境不就變的更加的好了嘛。所以說武者社會裏面，普通人的生活環境只會變得更加好。

當然了，也有人會有這樣的疑問，那就是武者在看到、聽到犯罪事實的時候，真的會出手？要知道人是最怕麻煩的，而一旦武者出手了，那就是麻煩上身了。

呵呵，人是最怕麻煩，但是。同樣的，你不要忘記了，同樣的，人顯擺的心是很強的。

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顯擺這個詞，屬於北方方言，通俗的說，就是炫耀的意思。顯擺在網絡上很普遍，網絡也利用了現代人喜歡張揚的特點，提供了各種顯擺的平台。購物回來可顯擺自己的購物成果。自己有好看的首飾也可拿出來亮一下，如果是個家常菜烹飪高手，還可炫耀你的手藝。顯擺，其實也可理解為充分展示自己的才能和長處。達到共享的一種美德。

這個詞，以前是貶義詞，現在在逐步在作為褒義詞用了。

更有些網站。直接取名為愛顯擺網，就是倡導這樣一種展示、分享的網絡美德。

顯擺。意思為顯示並誇耀，也做顯白。例句：他就愛顯擺自己。

相信大家都經歷過這樣的事情。或者說做過這樣的事情：某天你去拜訪一位朋友，剛坐定，你的朋友就到裏屋拿來一個塑料包，解開，取出一盒煙，掏一支遞給你。

你連忙擺擺手說：「謝謝，沒抽煙，不會，不會。」將煙擋回去。

「抽吧，好煙，黃鶴樓，就剩3支了，正月留下來的。」朋友又將煙遞到你或者你的朋友面前。

朋友執意要你抽，再推託回絕恐傷情面，只好接過煙。

朋友自己卻抽白狼，他告訴你，黃鶴樓煙是他的兒子春節時帶回家孝敬他的，煙也不是兒子自己買的，是他的大舅子從廣----州帶回來送他的，168塊一包，他大舅子在廣----州----市----政----府---某---部---門當個什麼處---長呢。

這還了得，如此好煙不抽白不抽，點着，吸一口，特濃。此前，也抽過小熊貓，軟中華，相比之下，其實黃鶴樓也不見得好到哪兒去。

正抽著煙，朋友又忙着泡茶，說：「龍井，試喝一下。」你端起茶杯吸一口，說：「恩，好，好茶。」

見我誇茶好，朋友心裏高興，話也多了，他說：「這茶是我兒子單--位的領--導從臨安帶回來送給我兒子的，兒子捨不得泡留一罐給在家裏。我是喝不來，不習慣這口味。我喜歡鐵觀音。」說得輕描淡寫，彷彿他真的不在乎龍井茶似的。

邊泡茶邊聊天，不知不覺地一泡茶沖淡了。朋友還叫我在他家吃晚飯，說喝杯酒，金門高粱。

真的不好意思再喝人家的酒了，你感覺到已經受到了規格很高的招待了，又搞不清這瓶金門高粱酒有什麼來歷啊！所以，你直接推說還有其他事情，匆匆告辭。

這樣的場景想必大家都不陌生吧。

上面說的是物質上的顯擺。「顯擺」什麼意思，查過《新--華--詞--典》卻沒有這個詞，個人理解是表現、顯露、擺譜的意思。

現在沒有必要去考究「顯擺」的詞意，而是回顧、旁觀現實生活里我們常見的場景。

事實上，你我這些平民，為獲得比自己層次高的人物所饋贈的物品，並能在適當的場合顯擺這些物品，而沾沾自喜！

除此，還有信息上的顯擺，這在許多書籍里都有過這樣的描寫。

如《紅樓夢》第六十一回寫到內廚房裏外小人物之間的摩擦衝突。那留榪子蓋頭的小廝說：「單是你們有內纖，難道我們就沒有內纖不成？我雖然在這裏聽哈，裏頭卻也有兩個姊妹成個體統的。什麼事瞞了我們？」幾句油嘴滑舌的話把世道人情寫透。

留榪子蓋頭的小廝是個什麼角色，無非就是看角門的奴僕而已。他也有體己的姊妹向他滲透府裏頭的秘密。他向其他小人物顯擺這一信息，言下之意。你們不可小瞧我，別招惹我，欺負我。

這種信息上的顯擺，在現實生活中經常發生。比如，某人與你交談時神秘兮兮地對你說，張三最近有可能高升，李四將調往某地任要職，還一再叮囑你千萬別到處亂傳，因為這個信息是他的一個在上面任職的朋友透露的。對於他來說。上面的事情沒有他不知道的，似乎都了如指掌。

實際上，這是我們今天現實生活階層信息滲透的常情——最底層的小人物，有時也會為自己獲知了比自己層次高的秘密，而感覺到一份自豪與快意！

凡此種種，都可視作顯擺之心態吧！

由此可見，其實每一個人心裏面都會有顯擺的心！

還有，相信大家都聽過這樣的一句話，這句話其實也在說顯擺。那就是富貴不還鄉，猶如錦衣夜行！

富貴不還鄉,如錦衣夜行這句話是項羽說的。

項羽相信大家都不陌生，在戰國末年生於楚國下相，為楚國名將項燕之孫。他是中**事思想「兵形勢」代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧），堪稱中國歷史上最強的武將之一，李晚芳對其有「羽之神勇。千古無二」的評價。

項羽早年跟隨叔父項梁在吳中起義反秦，項梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇。於巨鹿之戰擊破章邯、王離領導的秦軍主力。秦亡后稱西楚霸王，實行分封制。封滅秦功臣及六國貴族為王。

秦王朝滅亡后，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又佔着優勢，於是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時的身世。

因為在他看來，一個人陞官或發財以後，如果不回故鄉誇耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜裏行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。

楚漢之爭正處在最為關鍵的時候，項羽這種務虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：「人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。」

結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。

衣錦還鄉，古人所尚。」項羽因為聽到了「富貴不還鄉，猶如衣錦夜裏行」的兒歌，而決定定都彭城，即他的故鄉徐--州。這成為導致他最後落敗的原因之一。

也是因此，衣錦不還鄉，已經成為很多中國人的漂泊寫照。

我們每年有太多的大學生因就業問題，連工作的落實不了，不能達官無法顯赫，也有達官后沒有時間和精力來顯赫，中國的體制限定了他們。每天繁忙的工作、不停的奔波，為的就是有一天能夠衣錦還鄉。

對於這一點，說實在的確實是很佩服！

但是，同樣的，也有人並不為衣錦還鄉這個名詞給迷惑了，就像是學校裏面的一些老領導（六七十歲左右），即便可以享受公車接送上下班，他們堅持每天自各騎單車，穿梭在繁華的城市。

「衣錦不還鄉,如錦衣夜行」，符合人性特點，但穿衣為了炫耀，為了給別人觀賞，已經完全背離了衣服本身最初的使用價值。

衣服其實是了遮羞和保暖，按此，錦衣也應有遮羞和保暖之用，錦衣夜行也完全符合常理。

我們生下來赤--身--裸---體，我們進墳墓時還是赤--身--裸--體。我們的衣服是何物?是官--階、門第、地位?給我們散步用的。

這「散步」，就是在世上逗留，就是人在活着時的生活。

當然，這並不是反對「衣錦還鄉」，但是，這個衣錦還鄉還是得有一個度才行。

達官后穿錦衣，回鄉看看本沒有錯，但如果一味地追究顯赫而去。那不就成了項羽。

當然了，要不是說你不能夠有衣錦還鄉的心態。要是你有了這樣的心態，其實不要太過緊張。因為這是人之常情！

當然了，有顯擺的心態並不是很嚴重的事情，但是，你的顯擺心態也不要過了，一旦你的顯擺心理過了，那就會引起人們的厭惡，最終你會被別人排斥了。

顯擺一過分，那就是在炫耀了，而炫耀的人。最是厭惡！

幸福學認為，人的本性是不滿足。炫耀就是我或我們的事物比別人好的滿足感通過張揚的，甚至是挑釁的方式向外宣示的行為。

經濟學界有一個著名的「**遊戲」，這個遊戲是假設先給一個人一筆錢，然後賦予這個人特權，他可以把這筆錢平均分成兩份，一份留給自己，一份贈予一個素不相識的人。

當然，這個人還有權把錢全部歸為己有。

在這個前提下。這個人會怎麼做呢？答案是明擺着的：這個人肯定會獨吞這筆錢，因為人性是自私的。

經濟學由這個假設遊戲推導出一個法則：人人都會本能地追求自己利益的最大化！

如果西方社會的人大都信奉這個法則的話，那麼西方社會的道德觀必然是自私的，落後的。不和諧的，「追求自己利益最大化」的腐朽觀念。

如此，資---本--主--義--社---會是腐朽的社會也就必然無疑了。

導致這個腐朽法則的根據是「因為人性是自私的」。而中國人的傳統理念是「人之初性本善」，因此中西文化冰火兩重天的觀念。必然導致人們信仰和道德的不一致，必然導致中西方文化觀念的衝突。必然導致人類社會的不和諧，乃至人類社會發展的倒退。

那麼人性究竟是「自私」的還是「善」的呢？相對來說，崇尚「人性是自私的」的觀念對社會是非常有害的，還是這個人說的好，只要人人都獻出一點，世界將變成美好的春天。

俗話說，冤有頭，債有主，西方社會「人人都會本能地追求自己利益的最大化！」的錯誤法則來自於西方經濟學家的兩個無知，第一不知道「什麼是人的本性」，第二是不知道「什麼是人」。

幸福學認為，人的本性是不滿足，不滿足就是指人們都不甘寂寞，不滿足於現狀，總是希望我或者我們的事物更好。

西方社會「人性自私」的觀點錯就錯在只強調自己的小我，而忽視了「我們」這個大我，「我們」的觀念根據不同場合可以包括很多概念，比如我的家，我的鄰居，我的家鄉，我的同事，我的戰友，我的集體，我的國家以及我們人類等等。

當人類遭遇外星球「人」的入侵時，「我」就會同情我們人類；當發生世界大戰時，「我」就會同情我的國家；當發生民族衝突時，「我」就會同情我的民族；當我的家鄉發生災害時，「我」就會同情我的家鄉；當我家和鄰里發生矛盾時，我首先同情的就是我的家；當我與外界產生摩擦時，我首先同情的就是我，想說自己無錯，自己的思想更真理……。

這就是全面的，客觀和科學的人的不滿足本性。

顯然，中國的傳統的「善」性論顯然主張的是「大我」的不滿足本性，而西方的「自私本性」論顯然主張的是「小我」的不滿足本性論。所以，中國和西方社會統一結合的人的本性論，即中國幸福學的本性論才是全面和科學的人的本性論。

生活中我們總會遇到某些人特別喜歡炫耀自己，乃至我們自己也逃不出喜歡炫耀的陰影。那這種自我炫耀倒地是出於一種什麼樣的心態呢？是不是心理疾病？

自我評價是一個人自我意識的表現形式，是主體對自己思想、願望、性格的判斷和評價。自我評價有適中、偏離、過低之分。愛炫耀屬於自我評價偏高.他們能體驗到的是一種優勢心態。

愛炫耀是對生活的一種恐懼。

愛炫耀的人對生活和生命都缺乏安全感，他們企圖通過炫耀自己來找到生活的感覺。缺乏安全感的人，一般都有過強的自尊心。但是自我的能力總是有限的。他們在認為自己無法超越別人，或者不知道如何在這個群體中超越自我。或者自信心不足時，就會採取一種特殊的方式來凸顯自己的價值。

這種方式就是焙耀自己。通過焙耀顯示出自己所處的位置，找出自我存在的價值，將自身對生活的恐懼悄然轉移，實現自我感覺良好的狀態。

炫耀是一種不成熟、不自信的表現。

人需要別人的肯定，但是你自己過多地炫耀，過多的肯定，別人就不想再多說什麼了，甚至會產生對炫耀者的厭惡情緒，因為自己已經說得夠多了。

就算自己什麼都比別人強。也沒有理由炫耀。炫耀只能說明自己膚淺，得不到別人的認同，只會把自己發展的路給堵死。炫耀是萬萬要不得的。

喜歡炫耀的人缺乏安全感，這在心理學上稱之為缺乏安全感型人群。

具體表現在：心理上缺乏安全感，自尊心過於強烈，且自我能力有限;他們往往認為自己在能力上不容易超越別人，因而缺乏自信，不知道該如何立足於自己的團隊中，所以會採取別的方式來突出自己的價值。

工作中。你會遇到這樣一類人：喜歡通過炫耀和上司間不同尋常的關係，來尋求自己的身份和作用，這在心理學上稱之為缺乏安全感型人群。

具體表現在：心理上缺乏安全感，自尊心過於強烈。且自我能力有限;他們往往認為自己在能力上不容易超越別人，因而缺乏自信，不知道該如何立足於自己的團隊中。所以會採取別的方式來突出自己的價值。

那麼究竟是什麼原因讓他們這麼做呢?這類人炫耀的「資本」和動機又是什麼呢?

第一，可能是心理方面的問題。通常被認為有「心理強迫症」。他們「吹噓」自己其實沒有任何惡意，只是到了一定場合。就喜歡渲染自己的「特殊身份」和優勢，讓自己的頭上多一道光環。但是，時間一長，他們的能力高低就顯現出來，因而這類人往往不會在某個單位久留。這是職場中比較多見的現象。

第二，為了達到個人的某種目的。一旦他在自己身上製造的這些焦點和特殊關係得不到別人注意時，就會轉移至編造別人的所謂「內幕消息」，以表現自己的高人一等。

他們尤其喜歡傳播上層之間人際交往方面的「小道消息」，因為這些「小道消息」往往無法查證，容易被人相信;而且通過這些消息，也可以抬高他自身「與眾不同的身價」。所以，一旦周圍人輕信於他，則會以訛傳訛，反而對那個謠言的主角造成某種傷害。

最後，心理專家表示，無論是什麼原因，日常工作中和這樣的人相處，最重要的是保持良好的心態。

只要不貪小，不崇拜權力，也就無所謂別人和上司之間究竟存在什麼關係，更加無所謂這種關係的真假，也就無從受到傷害了。

如果真的有人在你面前用這些特殊關係來炫耀，那也不必多加糾纏，只需要一句：「既然你那麼能幹，怎麼還和我在一個辦公室?」你胸懷正氣的這一句話，就可以將他問得啞口無言。

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人們普遍愛顯擺的心，在武者的身上也是存在的，並且，武者比起一般人的顯擺心更加的大。米國電影裏面的那些超級英雄在出來解救世界的時候，身上的穿着為什麼會這樣的耀眼？原因很簡單，那就是這些超級英雄是在顯擺自己.....................。

普通人一旦成為武者，他所擁有的力量超乎了這個人的想像，他可以做到許多別人根本做不到的事情，不過，中國人謙虛的心態讓很多人在成為武者之後，很不好意思出來顯擺下自己強大的力量。

現在搶劫現場給了這些武者顯擺自己實力的機會，所以，一旦看到了犯罪分子在實施犯罪了，這些武者都會情不自禁的上前去阻止犯罪的繼續，也就是說，根本不用擔心什麼武者會對犯罪現場視而不見的事情出現。

其實，現在已經有武者打出風頭了。武林密境已經開放一年多的時間了，這麼長的時間，肯定有武者回到地球上。畢竟離家一年了，確實是應該回家了，而且，待在武林密境裏面一年時間了，也有點想地球上的生活了，所以，陸續有武者回到地球上。

這些武者在一年之前還是普通人，因此，他們現在的心態大多數還是普通人的心態，所以，他們回到地球上之後，都很是低調。坐車，買東西東西的，都和其他的普通人沒有什麼兩樣。

不過，很快的，這些武者出風頭的機會就出現了。

現在的社會是很發達，但是，同樣的，社會裏面還是有着很多的黑暗，小偷小摸什麼的，到處可見。

就像是在公交車上面，那些小偷們其實都是結夥的，因此，就算是有人看見這些小偷們在偷東西，都不敢聲張，因為，一旦他大喊起來了，馬上那些小偷們的同夥就會找他的麻煩，打一頓都是輕的，嚴重的甚至會危及生命。

不過，這一次就不一樣了，因為有武者發現了這些小偷。要是在他還沒有成為武者之前，看到這樣的事情，這個人九層的幾率是會保持沉默的。這些小偷偷東西是很可惡，但是，他不想為自己帶來災禍。

現在這個人已經成為了武者，他已經有足夠的實力對付這些小偷團伙，所以，這一次這個人在看到這些小偷在公交車上面偷盜行為之後，毫不猶豫的就出手了。

結果很是明白，這一夥小偷這一次全部被抓了…………..

隨着武者回到地球上的人數越來越多，這樣見義勇為的事情也越來越多，也是因此，地球上對於武者的接受也是越來越廣了，對於這一點，趙朝綱也很是想不到。

武者捕殺蠻獸可以得到豐盛的貢獻值收穫，不過，並不是所有的武者都喜歡殺戮的，那麼這些武者又怎麼賺取貢獻值？

很簡單，對於這些不喜歡殺戮的武者，趙朝綱給他們安排了其他的途經去賺取貢獻值，就像是在玉石區裏面開店，像是什麼飯店，服裝店，兵器店什麼的，玉石區想要發展的越來越好，離不開這些店面。

人想要生活，就離不來衣食住行，一旦離開了這些東西，這個人的生活就會出現問題了。

沒有了吃的東西，人就會被餓死，離開了衣物，人就會被當成野獸，沒有了住的地方，人就會生病，沒有了行走的工具，人就會被困死在一個地點。

所以，人的生活是離不開衣食住行的，趙朝綱也很是明白這一點，因此，對於武者在玉石區裏面開店，趙朝綱是支持的。

有了這些資源在手，玉石區裏面的武者想要賺取到足夠自己修鍊所需的貢獻值，那是很容易的事情，看看現在玉石區那越來越多的武者，就可以知道這一點了。

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ps：註：謝謝謝志修大大的打賞支持，謝謝！