第八十七章 一攬子計劃

第二天在楊波的陪同下，特使和神父們與旅順一些天主教的積極參與者聚餐，他們在這裏充當傳教的角色，也將會是進入神學院的第一批學員，十三世紀到十五世紀的歐洲，由於手工業的發展，個人意識的高度覺醒，為在中古時代被視為「異端」的近代科學提供了空間，以哥白尼，布魯諾學說為代表的近代天文學興起，大國爭霸初見端倪，對於航海火炮等技術的需求客觀上也促進了科學的發展，隨着牛頓物理學體系與萊布尼茨函數體系的建立，科學研究有了規範的體系與坐標依託，進入十六世紀，科學與工業工藝的聯繫越來越緊密，新的科學理論很快轉化為實實在在的工藝與產品，綜合來說，科學發展的推動力無外乎賺錢的渴望與爭霸的國家需求。雖然新教與民族國家的崛起讓羅馬教廷在思想控制上削弱了許多，但天主教的勢力依然滲透到每一個方面，楊波不得不選擇性的和天主教合作，這些種子就是日後輸出去與教廷抗衡用的。

范禮安並不明白楊波的野心，他整個人被楊波所描繪的前景所吸引，特別是昨晚楊波那番意味深長的話，是啊，楊波的話很有道理，先驅利瑪竇在大明發展了數百個信徒已經引起羅馬教廷的轟動和側目，如果自己一力扶持楊波會怎樣？還有日本，朝鮮，整個東南亞呢？這種豐功偉績難道還不足讓自己進入下一屆教宗的競選名單嗎？

「這些學員不但要學習神學，還應當精通各方面的知識。為此我列了一些課程出來，特使先生，您能不能在回到教廷的時候替我們招攬一些教授過來？」楊波抽空對范禮安道

范禮安有些愕然。點頭道：「當然沒問題，不過楊，在我看來這些神父能把全部身心投入到神學上就足夠了，不是嗎？」

楊波耐心的解釋道：「特使先生，我希望這些騎士們除了用手裏的劍來戰勝敵人外，他們還能籍著淵博的學時所帶來的仁慈，寬容和博學來感化對手。在大明，一名神父如果能替百姓解決實際問題遠比空洞許諾式佈道順利許多，讓我們打個比方吧。有三個宗教的傳教士，佛教，道教，天主教。來旅順一個普通百姓家佈道。恰好那個百姓今年家中耕種的作物減產，更糟糕的是家裏的脫粒機也壞了，如果我們的神父知識淵博，他不會說來信靠上帝吧，你田地之所以減產是因為沒有信靠上帝所導致的，他應該說，上帝已經來了，現在。把你的困擾交給上帝的信使，也就是我。於是神父替農民解決了造成這些問題的原因，特使先生，你認為最後會如何？」

一直豎起耳朵聽兩人對話的郭居靜神父笑着點頭道：「如果向楊所描述的那樣，我想那個農夫即使不會立刻信奉天主教，但他對天主教心生好感倒是一定的。」

「事實上，天主教在大明傳播極為困難，你們這些神父應該深有體會」楊波看看點頭附和的畢方濟等人道：「旅順我可以幫助你們，但其他地方呢？完全是佛教，以及其他宗教的地盤，我的手伸不到這麼長，我也不能用武力迫使他們信仰對他們完全陌生的新宗教，說實話，大明百姓許多甚至都不識字，在大明北方，許多百姓能活着就是一件不容易的事了，他們能明白新約和舊約的區別？他們知道出埃及記里的埃及在什麼地方？想要爭奪信徒，我們不但要讓他們生活富足，最關鍵的是要大力提倡教育……」

范禮安笑着打斷了楊波的喋喋不休：「楊，這是個有趣但有爭議的觀點，歐洲許多傳教士們都堅持認為，越是生活貧困地區的百姓更容易接受宗教信仰，不是嗎？」

楊波搖頭：「這是一個荒唐而不負責的謬論，旅順為什麼信徒比其他地方多？因為他們大多受過教育，生活安定，同樣的道理，大明相對富庶的南方的信徒為什麼比貧困的北方戰亂地區多？特使先生，神父，你們渴望為了傳教在大明做出一番事業，那麼一定要記得這一點，大力提倡教育！」

畢方濟點頭：「毫無疑問，我對此堅信不疑，當初先驅利瑪竇也是這樣做的，利瑪竇已經為我們開闢了道路，我們對這句話還有什麼懷疑呢？」

范禮安點頭，楊波掏出一份密密麻麻的手稿遞給他：「這是神學院需要學習的課程，相關課程的資深教授就拜託特使先生替我們物色好了，對了，聽說帕多瓦神學院有個叫伽利略的對於數學方面造詣很深，可不可以請聘請他來大明執教？」

范禮安和郭居靜，荷西相互打量幾眼，臉上有些尷尬的解釋道：「伽利略由於宣揚異端學說被關進了宗教裁判所的牢獄，當然他現在已經六十九歲了，還得了嚴重的白內障，即便教宗同意，恐怕他也無法漂洋過海來道遙遠的東方了。」

楊波沉默的點點頭：「我個人認為，對於異端最好的懲罰就是讓他們遠離故土，無法接觸到熟悉的人，來一個完全陌生的國度鬱郁渡過餘生，伽利略還有許多學生和志同道合的朋友，我討厭異端，如果教宗能把他們流放到東方來，這會是我最大的榮幸，我會給他們準備好堅固的牢籠，讓他們再也無法宣傳那些黑暗的，蠱惑人心的學說，必要時我還會替他們準備好火刑柱，特使先生，千萬記得替我轉達我本人對教宗大人的致意，我會非常榮幸的替教宗大人去解決這些麻煩」

「楊，我對你堅定的信仰表示欽佩」范禮安似乎有些為難道：「我一定會把你的想法轉達，忘掉那些不愉快的事吧。我們還是來談談保教權的事情，楊，我們商議后都一致同意。並且也會向教宗提出申請，可結果不能樂觀，因為保教權已經給了葡萄牙。」

「那就把葡萄牙的保教權作廢好了！」

楊波毫不客氣的搶過話題：「葡萄牙已經日薄西山，大明一個府的面積就遠遠超過了葡萄牙的國土面積，大明有多少人口？兩萬萬！這些都是潛在的信徒，還有日本呢？東南亞呢？如果你們希望在教廷增加自己的話語權，那麼我認為我的要求並不過分。特使先生，聽說教宗大人與法蘭西紅衣大主教鬧得很不愉快？」

范禮安有些驚訝的點頭：「楊，你也知道這些？」

楊波微笑道：「當然。要知道東江各島也時常有歐洲的貿易商人出現，我知道的消息其實並不是你們想像的那麼蔽塞。」

「教宗大人需要提升自己的威望，而您，特使先生。你或許還不明白。您這次回去將會給教宗大人帶回一份多麼寶貴和震撼的禮物，你們或許覺得不可思議，但我倒是對此表示樂觀。」

范禮安點頭：「自從畢方濟神父來到山東后，他的名字在歐洲，在教廷已經被廣為傳頌了，而你，楊將軍也同樣被提及，在教廷看來。你就代表了東方，但鑒於我們只是小小的信使。無法向你保證什麼，如果楊將軍寫封書信，直接向教宗大人申訴，我想會更具說服力。」

楊波笑着掏出一封信：「其實，我已經準備好了……」

楊波呆在旅順的時間並不長，因為他接到急報，多爾袞帶着數千兵馬已經逼近復州，屯兵被扒成廢墟的永寧監，韃子正加緊搶修城池，哨騎已經在復州一帶接戰數次，雙方各有傷亡，他必須趕回去指揮戰鬥，范禮安對此表示理解，甚至他還一度想和楊波一起親眼看看與遼東異族的戰鬥，卻被楊波禮貌的拒絕了。

「特使先生，打戰是我的任務，而你們的任務更加的重要，接下來，旅順許多部門都會邀請你們協商一些業務」楊波丟下一句話，匆忙押送一些物資朝磨盤城出發。

既然自己做出了這麼大的犧牲，不把范禮安的能力壓榨光楊波自然不會罷休，除了教育所需的人才引進計劃外，商貿部也在醞釀成立一個遠東貿易集團，把旅順的白酒，捲煙，武器，毛皮，藥材，茶葉，生絲等等傾銷出去，商貿部準備派三百多人的商貿團去往柬埔寨、暹羅、占城、交趾、三佛齊、菲律賓、咬留巴、馬六甲等地，楊波擠出一些小船給他們，就像大航海時代遊戲一樣，這小船隊只能在附近幾個國家轉轉，楊波暫時無法給他們提供更多的保護，當然他們都有另外一個身份作為掩護，大明傳教士。

為了把范禮安這個特使綁在一起，楊波建議他們用私人名義入股遠東貿易集團，儘管神父職業高尚，但不代表他們不食人間煙火，雖然范禮安慎重的表示需要時間考慮，但楊波從他眼角的光芒里看到了可行性。

後勤部也有引進高產作物的計劃，除了高產作物，還有許多經濟作物也需要引進，楊波在計劃中加入了纖維類如棉花，麻類等作物，油料作物如橄欖等，糖類作物如甜菜，還有咖啡，可可，橡膠，油棕等熱帶作物，江南一帶棉花種植很多，但亞洲棉花有個問題，就是纖維長度不夠，用人工紡織機沒有問題，如果日後有了機械式紡織機，這種棉花非常容易斷，所以從印度一帶引進新品種就成了高瞻遠矚的舉措，而橄欖油是製造肥皂的重要原料，儘管可以用其他油脂替代，但橄欖油制出的肥皂起泡多，作用在人體上也相對溫和。

研發部要求更多，在楊波的建議下，研發部把重心投入到機械設備的引進上，好比研發部下屬的火銃司就一直沒有解決槍管製造問題，一名熟練的工匠半個月才能打制一根槍管，嚴重拖慢了燧發槍列裝的速度，楊波希望能尋求一種帶輥軸的機械來解決槍管問題，但旅順精通機械的人才太少，楊波設計過幾次草圖，但都以失敗告終。此外研發部把譯成意大利語的懸賞通告交給范禮安，這也是楊波向歐洲千金買馬骨的舉措，楊波的想法很直接，要是能按懸賞做出東西來，你必須來大明領賞吧？即便你能順利達到大明拿到了賞金，能不能回去就兩說，楊波最擅長干這個。

楊波站在船頭眺望遠方，大海的壯麗並沒有讓他心情好轉，依然是眉頭緊鎖，原因很簡單，就為了銀子發愁，與范禮安商談的一攬子計劃需要用掉海量的銀子，光光人才引進一項每年最少花費十萬白銀，還有其他呢？造船廠還是個遙遠的計劃，躺在文件堆里，能夠保證軍餉已經讓他焦頭爛額了，哪還有銀子干其他的事？(未完待續。。)