1.第一章狼和狐的後代（1）

四官鄉的百姓說，柳鎮讓一個柳字給弄壞了，故而風氣不好。柳鎮，柳樹、柳林……說話帶柳，抬頭見柳，處處是柳。夏季，柳蔭蔽空；秋天，柳葉鋪地；臘月里，柳枝鬧雪；而一到早春，又是柳絮漫天舞了。

這裏是柳天柳地。

人在這環境裏生活，便不免受到陶冶，談舉止沾些柳氣。何為柳氣？鄰村一位讀過《關雎》的老先生說：柳，屬陰。柔韌放蕩，水性楊花。古時多女子風流，如柳腰、柳眉、柳眼。李商隱有詩曰：「花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有。」此話傳開，到老百姓嘴裏不知怎麼成了這樣一句白話：「柳鎮的無賴多。男人女人都騷，女人尤其騷。」

柳鎮人常為此罵街，引起過一些糾紛。追根尋源，又累及到那位老先生。影柳庵的老尼姑為此抱怨他：「多事。饒舌！」老先生叫苦不迭：「與我何干！」

也是。

四方百姓不過因恨柳鎮人借題揮罷了。

但如果撇開李商隱，單論柳鎮民風，四方百姓的評價還是有些道理的。

柳鎮為蘇、魯、豫、皖四省交界地區第一重鎮。它的歷史卻並不悠久。清咸豐元年，黃河決口之後，這一帶成了渺無人跡的荒灘。後來，山東一家姓陳的逃荒戶在此插柳生根，開荒種田。從此，荒沙灘上才有了雞犬之聲。人也越聚越多。打那時算起，柳鎮才僅有一百多年的歷史。但這一百多年間，正值中國社會大動蕩時期，災荒饑饉、征伐殺戮，人與人之間增加多少恩恩怨怨。柳鎮天高皇帝遠，幾與世絕，一時成了避風港。相繼來此落腳的，不僅有善良懦弱的窮苦百姓，更有姦淫搶劫、殺人放火之流。一段時間內，那些有家不能歸的人幾乎是蜂擁而至。這也是柳鎮後起為先，得以迅速擴展的主要原因。具有諷刺意味的是，正是那些歹徒，那些惡人，在開拓柳鎮的事業中，起了中堅作用。自然，柳鎮的民風也便由他們凝聚而成：兇狠、刁頑、冒險、堅韌，代代相襲。在他們的血液中，總有一種不安分的東西在騷動。這和周圍土著村莊淳樸憨厚的民風大相徑庭。所以，四官鄉的百姓說柳鎮人多流氓，無賴之氣，並非無中生有。

至於說柳鎮「男人女人都騷，女人尤其騷」，也不是隨意編造。柳鎮人祖籍天南海北，出身五花八門，習俗各異，結構複雜。加之百姓雜居，並無血緣關係，男女之事常常一拍即合，並無什麼顧忌。而當地土著多是聚族而居，長幼有序，尊卑分明，胡鬧不得。傳沿至今，仍是一本正經。勾勾搭搭視為至丑至惡。他們便對鎮上的風氣極表厭惡。並由此編出許多故事。

據說有一次，一個後生在柳鎮南河灘迷了路，在柳林里碰到一位牧羊的少婦。那少婦看上去不過二十歲剛出頭，已經懷孕，正腆著肚子打量他，兩眼幽幽的。此處雖極僻靜，她卻毫不驚慌。後生倒有些心神不寧的樣子，遠遠站住了，怯怯地問：「大嫂，我想問個路呢……」那女子一聽便噴兒笑了。「格格格！……誰是大嫂？你姑奶奶還沒出嫁呢！」後生愕然！拿眼角盯住她隆起的腹部，正不知作何解釋，年輕女子又話了：「看啥看？隔着衣裳能看見什麼！那兒漲，是多喝了兩碗青菜蘿蔔湯，一泡尿就撒出去了。喏，不信你摸摸……」就往前湊，笑盈盈的。後生大駭，以為遇上了狐仙，轉身就逃。那女子在後頭浪聲大笑，柳林為之回蕩。她邊笑邊喊：「我嫁給你行不？帶個駒子不多要錢——喂！……兔子！」

這類故事極多。足夠編一本新《聊齋》。

一以蔽之，在當地土著百姓的眼裏，柳鎮是一塊棄地，柳鎮人是狼和狐的後代。

但柳鎮人照常我行我素，並不因別人反對而稍改風氣。相反，他們極看不起當地土著，認為當地人迂腐、落後，土氣、憨厚而近蠢。他們愛把柳鎮以外的村莊叫鄉下，那些村莊的庄稼人自然也就是鄉下人了。就像北京人「不尿」天津人，上海人稱北京人「北方佬」，廣州人說上海人是「小癟三」一樣。高一個檔次高一重天。天下事就這樣，勢利。