1.鬼世界（1）

內容介紹

人類由原始的自然崇拜，進而展到對鬼神的崇拜，以及由此產生的種種有關鬼神的文獻典籍、傳奇故事，深深地影響到千百年來人類的生產、生活、宗教和政治。***

《鬼世界》為總攬鬼文化之大全。它徵引古今中外之典籍，吸納膾炙人口之傳奇，既全面闡釋了鬼神崇拜產生的原因，展的歷程，又科學地破譯了種種鬼怪神奇，是一部資料翔實、內容豐富且極富趣味的讀物，又是借文明社會的鬼魂陰影返照人心、勸善懲惡的善書。

全人類的敬畏

人為什麼會對毚這種似有似無的東西印象這麼深擁，甚至供怕敬畏劚了無以復加的地步？毚，到雇矗個什麼？它從傅而來，因何而生，又為什麼會持久地與人類生潘相伴相隨，至今未有終期呢？

鬼從何而來

說到鬼，人們問得鼉多的就是：鬼從何而來？而真正的祖先神，是一種萬物有靈的圖騰崇拜。鬼神的最早產生，基於人類祖先對於靈魂的求索。

夢幻與崇拜的轉換

早在遠古時期，由於人類自身：的認識能力和思維能力很低，對於人體的生理構造和機能不清楚，便自然而然地會產生種種猜測與懷疑，譬如，人為什麼會做夢，夢境裏的景與出現的人是不是與自己有某些聯繫？人們不能作出很好的解釋，便產生了猜疑。

做夢這樣的問題，即使現在也仍然是一些人不能盡釋的疑題。人人睡后，身體處於相對靜止的狀態，而神志卻不由人自己把握，自由放鬆於無極無境之際，翻山越嶺，飄洋過海，到千里之外去作自己想做的事。夢境裏的人還可以神遊四極，上天人地，並與故去許多年的親朋故友重溫往日誼，敘談今時話題。

古時人們認為，夢中出現的人都是脫離人的軀體的靈魂。他們的相會只能是一種靈魂間的交流與融合。這也就是說，靈魂是可以脫離**而單獨存在和活動的。它並不會隨着**的死亡而消失。靈魂不會死去，那麼它的存在也就意味着人的另一種存在形式的確立了。這大約也就成了\"鬼\"存在的必然條件了。

有了靈魂的存在，又有夢這樣的常常為人所識不破道不明的現象存在，古人自然就作出了鬼與人同時並存的解釋。夢中見到的人總是那麼神秘莫測，加上常常夢見死去的親朋好友，便認為人是能夠出現\"陰身\"，也能夠靈魂出殼的。

以上一種對於鬼魂存在的概念是由夢境而誘的，是幼稚的人類對於夢境的聯想猜測。由於這種起因的加深與演變，遂成了對於鬼神的信仰與敬崇。

但對鬼神信仰的產生並不只此一種觀點。有的學者認為鬼知觀念產生於萬物有靈時代，而更直接的產生，則是建立於袓-先崇拜的基礎上的。

人類歷史只有幾百萬年，作為觀念的鬼神只是在舊石器時代才開始形成。那時人類正在進化，腦容量逐漸增大，對客觀世界的許多現象有了初步的認識。他們認為世界上萬物都有一種精靈存在，不管是動物，還是植物，都有一個精靈，即使是山川莩木也不例外。這就是一種萬物有靈觀。就在這種基礎上，人類產生出了種種崇拜。

英國文化人類學家泰勒認為：\"原始人普遍認為世界是一群有生命的存有物。自然的力量，一切看到的事物，對人類友好的或不友好的，它們似乎都是有人格的，有生命或有靈魂的。\"這就是說，萬物都是有靈的。狐狸可以成精，老鼠可以成精，花卉也可以成精，樹木也可以成精。

最初的崇拜是自然力的崇拜和靈物崇拜。人類感官最先感知的事物，便是大自然中的山川河流，日月星辰大地，風雨水火，動物植物，這些物質現象對人類極有影響力。日月給人以光明與溫暖，因此這些事物成為最初的崇拜對象。這也就是自然力崇拜。

另外，原始人開始從事捕魚的民族崇拜公海母、從事狩獵的民族崇拜山神與獵神，從事農業的對農神、土地神的崇拜，這些就構成了靈物崇拜。自然力崇拜與靈物崇拜是原始人萬物有靈觀出現后的最初類型的崇拜形式。