第二章 紫禁城的敲門磚
三堂會審？
哪三堂？
分別紅衣樞機主教把持的刑部、紫衣主教把持的理寺，以及白衣總主教把持的都察院。
問了，羅馬教廷哪的刑部、理寺都察院的，賈六便回羅馬嗎？沒怎麼知家沒三法司的。
再看戲詞，開場便氣勢洶洶的紅衣主教於一通鑼鼓后，站正光明匾額唱曰：「亂臣賊子實惡，信帝信科學。三堂會審伽利略，定掃除日心說！俺，教廷紅衣主教也！啊，傳罪犯伽利略父女堂！」
眾手持殺威棒的披甲教士頓齊呼：「威....武！」
接便伽利略父女堂，見父女二竟行禮，紅衣主教立又怒拍驚堂木，喝：「膽伽利略，得公堂為何划十字！」
只見那伽利略面無半絲懼色，反而哈哈笑：「心主，划也罷！」
紅衣主教氣極，當便動刑，伽利略仍懼，當堂吟詩一首：「待到秋九月八，花開后百花殺。沖香陣透羅馬，滿城盡科學家。」
整戲以羅馬教廷三法司會審狂妄自傳播邪說的伽利略父女為主線，再引布雷諾、哥白尼等西方聖賢，最終帶東方朝。
此戲最後一幕，便身披袈裟的先生布雷諾站羅馬聖山之遠看東方，一旁手拿拂塵的老宗師哥白尼好奇相問所看何處。
但聽布雷諾輕嘆一聲，誦號曰：「哈利路亞！」
爾後方：「今伽利略者陽間著歪書立邪說，蠱惑心。教廷三堂會審仍能使其伏法，更能使其歸心，今聞得東方朝國，此國民良民，君良君，更聖母后老佛爺法力無邊，故等西方教當往東方求見聖母后老佛爺，再求老家施展雷霆法，救西方教...」
「！」
哥白尼聽得意動，急問：「只等如何能見聖母后老佛爺？」
布雷諾鄭重答曰：「只需三呼老佛爺吉祥便！」
幕後於傳「老佛爺吉祥」群呼聲，幕也於此緩緩落，至此，《三堂會審伽利略》劇終。
然審伽利略劇了終，老佛爺戰伽利略台續集卻等著爐。
便賈六的手段了，兵法云：「欲擒故縱。」
只台戲能於京引起轟動，勞賈六毛遂自薦，也會一幫心之為了拍老馬屁，將此戲引入宮。
什麼都沖，也得沖那句老佛爺吉祥啊！
如此，老能想聽聽自家如何普度西方子民，如何為西方教稱頌的光輝事迹？
老的孝順兒子乾隆爺能見見哄得老娘如此開心的好編劇賈六？
到那，賈六覺得自己想發達也難。
什麼？穿清造反，菊花套電鑽？
能，！
反正賈六把自悶了好幾，一百八十種驅逐韃虜、恢復華的法子都想，然而再仔細推演，竟發現沒一行得通。
如今乾隆三十八年，清帝國強著咧，並且乾隆位到現清廷也陸續取得平定金川的勝利、平定準噶爾部的勝利、平定南疆卓叛亂的勝利，雖然同緬甸的戰事清軍並未取勝，但緬甸方面也害怕清軍再次攻擊主動派議。
因此儘管八旗子弟腐化得快，以綠營為主的清軍主力還很強的，掐滅以賈六為首的農民起義當真菜一碟。
此提，賈六認為自己把愛新覺羅家掀翻的能，再說了，賈六根也正苗也紅啊。
爹賈全的那雲騎尉怎麼的？
還靠老爺賈漢復當漢奸得的。
反清，賈家虛著呢。
利用好自己旗身份以及將承襲的雲騎尉世職，好好的鑽營門爭取投機取巧成為乾隆爺的重臣、寵臣才正。
活一世，現實一點總會錯。
將《三堂會審伽利略》戲作為自己邁入清政壇的敲門磚，賈六很信心的，原因無它，乾隆同娘都狂熱的票友，特別愛聽戲的主。
說乾隆自曾經編戲改戲，就如今宮便養著好幾百專門唱戲的監，此外景山後面還住着好幾百各地推薦的江南名伶。
只皇同后說聽戲，頓就能十幾台戲等著皇后翻牌。
賈六世電視劇，其兩格格最愛鬧騰的居所漱芳齋就搭專門戲台，今年已經六十歲的乾隆爺隔三岔五就陪着老娘到漱芳齋聽戲。
所謂所好，必甚焉。
如今北京城裏到處都戲班子，管達官貴還販夫走卒都愛聽戲，便導致全國各地的戲班子爭相向京師涌，由此才了二十年後的四徽班進京，成就國特的曲種——京劇。
所以，戲絕對搞頭的。
依乾隆對娘的孝順勁，馬就到的后八十壽肯定比之六十、七十壽還熱鬧。
賈六相信自己一定以憑着《三堂會審伽利略》的創新熱鬧、別具一幟，贏得步入清政壇的門票。
畢竟，清朝會閉着關鎖著國，都喜歡看洋鬼子的笑話。乾隆娘又八十歲的了，陡然碰到么趣好玩的新戲，能咧嘴樂?
老一樂，比老頭樂實的多。
為確保萬無一失，賈六還準備續集《老佛爺吉祥》引入聖誕老、丘比特等物，通東方化的戲劇性改編演繹，打造老少通吃全家樂的歡喜氣氛，樣一老迷得含笑半步顛，就忒對住賈六同志了。
「少爺，伽利略誰啊？」
楊植雖家生子，賈家卻送讀幾年私塾，所以認得字。只少爺寫的台戲的物，一都認識的，以也沒聽少爺說起啊。
「認識，認識就行。」
賈六心想着正事、事，沒空跟楊植解釋，讓到後台看看戲班子沒工，工的話就請班主。
賈六擺譜拿架子，而唱戲的屬九流，拿枱面的行當。而賈六公子開國賈保的重孫，等爹死後就正五品世襲的雲騎尉。
雖說雲騎尉只清朝給功之的世襲爵位，並無實際職務差遣，但再怎麼也正五品的「貴族」，因此賈六必須讓九流的戲班班主見，而屁顛屁顛跑求家。
真那樣做了，反而叫家班主看輕。
後台那邊戲班子還沒工，但楊植卻找到了剛吃完飯的班主。
一聽旗少爺見自己，那宋班主敢怠慢趕緊了堂，途還讓通知聚春樓的樓主。