本文中出現的封神之戰設定

首先，修真不是本書的重點，只是為了點出主角能力的起源，主線還是曖昧。

第一部分仙神介紹

盤古，開天闢地的始祖，開天後化身天地萬物。

鴻鈞，傳說中合身天道的第一個聖人，實力最強，其他6位聖人都是他的門下

三清，指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三位聖人，傳說乃是盤古元神所化。

女媧，上古大神，有創造人類和鍊石補天的功德成為聖人之一，被各族尊為聖母。

接引，西方教二聖之一，在封神中多次出現，後來的南無阿彌陀佛是他的化身。

准提，西方教二聖之一，在封神中亦有出場，後來的釋迦摩尼佛和須菩提都是他的化身。

玉帝，封神後天庭的主宰。

燃燈道人，原本闡教副教主，封神后叛入西方教成為燃燈古佛。

慈航道人，原本是闡教十二金仙之一，后叛入西方教，轉世重修成觀世音。

文殊、普賢，原本闡教十二金仙中的人物，後來叛入西方教，成為文殊和普賢菩薩。

懼留孫，封神中土行孫的師傅，原本也是闡教十二金仙之一，叛入西方教后成為懼留孫佛。

如果書友們對於那些神仙的來歷還有疑問，請在書評區中指出，我會補上，請書友們多多包涵。

封神時期鴻鈞聖人已合身天道，不在理會人間俗事，天下由六大聖人並尊，東方依靠三清，女媧四位聖人對西方接引，准提二聖獲得了壓倒性優勢，尤其是三清本是盤古元神化身，親如一體，其中，老子雖門人不多卻因一心修道在六聖中修為最高。元始天尊創立闡教，坐下十二金仙皆是修為高深之士；通天教主秉承有教無類的傳統，創立截教，收容了大量的妖族弟子，許多不得志的妖族紛紛投入截教門下，作為曾經執掌天庭的妖族還是很有潛力的，截教一時能人無數，成仙得道之徒不計其數，多寶道人，無當聖母，龜靈聖母，三霄，趙公明等名震洪荒，截教氣數一時無人能比，號稱萬仙來朝。女媧聖人造人和補天，功德成聖，被各族共尊為聖母，名望一時無匹。而此時的西方教被擋在貧瘠的西方，人丁不盛，信徒寥寥無幾，天地元氣不足致使西方天材地寶稀少，種種因素導致西方教只能依託在道教門下，雖有不滿卻也無可奈何。

俗話說盛極必衰，分久必合，合久必分。道教表面的繁榮下卻隱藏着深深的危機，截教的一枝獨秀更引來了眾多風浪。要知道，聖人雖然修為通神，卻也免不了七情六慾，只是地位高高在上視眾生為螻蟻不屑一顧而已，起碼元始天尊就對截教的興盛嫉妒不已，他一方面看不起妖族的異類，另一方面又對截教門下異類的強盛感到眼紅，於是和通天教主言語上多有不滿之意，通天乃耿直之人，頓時和元始爭吵起來，幸有老子在中調度，但隔膜一旦產生就難以復原了。

西方教的二聖乘虛而入，利用元始的不滿挑撥離間，最終導致闡教和截教關係破裂。

第二部分封神之戰

封神世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的昆崙山「闡教」和海外仙士、方外術士或得道禽獸組成的「截教」。三界是由玉皇大帝統治的天庭和商（殷朝）的紂王的統治的人間和女媧統治的妖界。一次祭祀時紂王對美麗的聖母女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩，其實是被西方二聖下了迷心之術），紂王的瀆神使女媧異常憤怒，令軒轅墳三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王使殷商毀滅——女媧的原意是敗壞成湯江山，但要保住百姓安寧，不料三妖被西方二聖威脅，必須搞得天下大亂來破壞女媧聖母的名望。狐狸精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體，進入後宮迷惑紂王，敗壞成湯江山，。此後，九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹「胡喜媚」也進入宮廷。

闡教和截教大戰除了元始的嫉妒和西方二聖的挑撥離間外還有道統之爭的原因。具體起因就是殺劫將起，除了聖人外或者修為打到准聖可以斬去自我和善惡二念的修道者都有身亡的危險。身亡之人將會進入封神榜成為天庭的一員為天庭賣命，習慣了自由的神仙自然不願意受到束縛，於是元始和西方教二聖合計算計通天，打算藉機除掉截教。將截教門人全部送上封神榜，因為通天教主法力高深，元始又設計使得老子答應出手對付通天。

紂王在妲己魅惑和迷心術下失去本我，變得凶暴嗜殺，斬妻誅子，殺文害武，治造炮烙刑盆，酒池肉林鹿台，聚斂民財，苦害生靈。姜子牙本元始門下一修仙材質平庸之輩，后被元始下令攜帶封神榜下山，姜子牙得文王相聘，扶保武王姬發，在闡教和西方二聖出手相助下打敗截教支持的商軍，截教門人死傷無數，連通天教主也被老子元始和西方二聖聯手擊敗，截教幾近滅教，通天怒極和元始老子劃清關係，三清宣告破裂。

封神之戰後，通天封山不出，老子深感對不起通天也閉關不理世事。道教僅剩元始的闡教，其門下燃燈道人、慈航道人、文殊、普賢、清虛道德真君、懼留孫等人和截教戰敗被俘的三千子弟通通被西方二聖或引誘或強逼拉入西方教。西方教正式取代道教成為大地的主宰。