第三章 根植華夏

魏姓是黃帝的姬姓嫡裔。周文王第15子畢公高受封於畢，其孫畢萬在畢國被西戎攻滅后，投奔到晉國，成為大夫。魏，本為西周封國，公元前661年為晉國所滅，封大夫畢萬於此地。魏城在今山西芮城縣北。其後子孫以邑為氏，稱為魏氏。

根據史學家的研究，大約6500年前，在以宛丘（今河南周口市淮陽縣）為中心的黃淮區域，被尊為「人文始祖」、「三皇之首」的太昊伏羲統一了九大部落，奉「龍」為華夏圖騰。中國人的姓起源於五六千年以前的母系社會。來自於部落的名稱或部落首領的名字。因此中國最古老的姓大都是「女」字邊，如姬、姜、姚、姒，媯，嬴等。它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。氏早在傳說中的黃帝時代就已經出現了。氏的大量出現是在周朝。周朝初期，周王大規模分封諸侯，此後這些諸侯國的後人就以國為氏了。另外，諸侯國又對國內的官員進行分封，這些官員的後裔就以封地為氏。據研究，中國人中所使用的99%的姓氏是從姓中派生出來的氏演變而成的。

姓和氏的意義本來並不一樣，據東漢時的許慎在《說文解字》中解釋，「姓，人所生也。…」氏則為姓的分支的含義。據石玉新等著的《華夏姓氏考》中介紹，上古三代（夏商周時）時代姓的產生是因生賜姓，作用是別婚姻，而氏則最初表示姓的分支，作用是區別貴賤。上古時姓和氏是有嚴格的區別的。到了戰國時期姓氏制度發生混亂，周期的春秋戰國完成姓氏合一，成為目前所表示的含義。

據多種史籍記載，對魏氏的「魏」字,通常有四種釋義：

一是,《說文》釋曰：「魏者，高也，大也」，與《古文》所言「巍巍乎」之巍意相同，且乃古「巍」字的縮寫；二是，另據《逸周書謚法解》五十四之謚示，魏即「克威捷行」（意為有威面敏行）、「克威惠禮」（意為雖威而不逆禮），兩者合之，即為「有威敏行，蘊威惠禮」曰「魏」；這裏所說的「克威」是指有能儘力，「敏行」是指善行大道，「惠禮」則是「行唯仁適禮也」；三是，《左傳》云：「魏者，大名也」；《廣雅訓詁》釋「魏」為「好」，《方言》第十三釋「魏」為「能」；四是，《玉篇·鬼部》解：「魏，象魏，闕也」，魏即指闕宮門之台觀；《文選·班固<典引>》謂之：「是以來儀集羽族於觀魏。」張欽注說：「來儀，鳳也，……觀魏，皆闕也。」故而，今有學者將魏姓的特點用「魏指宮門觀全局，民族根本永屹立」來高度概括，頗為言之有理，恰當、妥貼。

魏姓來源有三：

1、出自姬姓，以邑為氏，或以國名為氏。

據《元和姓纂》所載，魏姓是黃帝的姬姓嫡裔。周文王第15子畢公高受封於畢，其孫畢萬在畢國被西戎攻滅后，投奔到晉國，成為大夫。魏姓誕生距今已2666年。

魏，本為西周封國，公元前661年為晉國所滅，封大夫畢萬於此地。《左傳·閔公元年》載：「晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為大子城曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。」《魏世家》所載略同：「獻公之十六年(前661)，趙夙為御，畢萬為右，以伐霍、耿、魏，滅之。以耿封趙夙，以魏封畢萬，為大夫。」魏城在今山西芮城縣北。其後子孫以邑為氏，稱為魏氏。

晉公子重耳流亡之時，畢萬的孫子魏犨隨同一起流浪，后得秦穆公之力，重耳被迎立為晉國國君，是為晉文公。文公封魏犨（WeiChou）世稱魏武子為大夫，承襲魏氏封邑。據《魏世家》，魏武子之子悼子時，又徙治霍（今山西霍州西南）。

公元前451年，魏桓子與韓康子、趙襄子伐滅知伯，分其土地。公元前445年，畢萬後代魏斯演出了歷史上著名的「三家分晉」，自成諸侯，建立魏國，稱魏文侯，建都安邑(今山西夏縣西北)，正式確定了魏國的領土範圍。

公元前225年被秦所滅后，亡國的魏國王族以國名為氏，形成魏姓最重要的一支。史稱魏姓正宗。

2、外姓改姓魏。

戰國秦昭襄王時有國相、穰侯、昭襄王母宣太后異父弟魏冉，本楚人，羋姓，后改姓魏；

南宋魏了翁，字華父，鄧州蒲江（今四川蒲江縣）人。生於南宋孝宗淳熙五年（1178年），卒於宋理宗嘉熙六年（1237年），自稱出生於一個「貧賤」的家庭。他的曾祖父魏大昕，祖父魏蘋，父親魏士行都未作過官。魏了翁原不姓魏，其生父為高孝(王壽)，與魏士行是親兄弟，因魏了翁的祖母高氏之兄無後，乃將孝(王壽)過繼高家，孝(王壽)生有六子，了翁排行第五。后又因魏士行無子，再將了翁過繼給魏士行為子，又改姓魏。

明代有崑山人唯校，其先世本李姓，居蘇州葑門的庄渠，弘治進士，授南京刑部主事，后改姓魏。

3、少數民族姓魏。

隨着歷史的發展，一些少數民族除了本民族的姓氏，也採用漢族的姓氏，由於音近、省宇等原因，有以魏為姓的。

北魏時期氏族中有魏揭飛，自稱大將軍、衝天王；滿族倭徹赫氏后改為魏姓；佤族斯內氏，漢姓魏；鄂倫春族魏拉依爾氏，漢姓魏。此外，土家、蒙古、彝、回、朝鮮等民族中均有魏姓。

回族中的魏姓，早期見於明代魏實。洪武年間（1368－1398年），武略將軍魏實由順天府（今北京）調湖南常德衛，路經湖北仙桃，見該地有清真寺及穆斯林居住，逐留其一子，后子孫繁衍，遍及湖北全省。（參見《湖北回族》）另，在廣州懷聖寺《重建懷聖塔寺之記》碑中有「鎮守廣東等處地方副都統魏黑納篆額」的記載（碑立於清康熙三十七年）。其名「黑納」，按阿拉伯語發音有慶賀、祝賀、頌揚等意，較適用於取名；在古代進人中國的阿拉伯人名中，又有Hindu，也可簡譯為「黑納」。魏黑納恐是中國姓加上回回名的合成名。在清同治年以前，魏姓在西北地區亦為大族。據《同治年間陝西回民起義歷史調查記》載，魏姓在同治年間是「咸陽的回族大姓」。僅道光年間，在咸陽縣誌中記載的東鄉安谷里魏家村、西鄉廊里魏家堡、魏家前村就有魏姓50戶之多。魏姓回族，在中國革命近現代歷史上也曾做出過一定的貢獻。如在辛亥革命武昌起義中犧牲的有湖北兩陽（今仙桃市）人魏碧章、魏清光；在北上抗日和解放戰爭中犧牲的有湖北鄖西人魏茂順、魏登恆等。魏姓回族主要分佈在湖北、河南、甘肅等地。

與魏同宗者，據《元和姓纂》載，畢萬封魏，支孫食采於馮為氏，季孫食采於潘為氏，畢公高之後有藩氏。續通志氏族略云：明時有藩俊者，系嘉靖舉人，後任廣東省清遠知縣。郡望滎陽郡故魏、畢、馮、潘、藩氏同宗。

畢公有後代子孫因故散居京兆、河間一帶,以本為王族之故,自稱為王。

春秋時晉國有呂氏，系從魏氏分化而來。魏武子(魏犨)次子魏（金奇）封於呂、廚，所以又稱呂（金奇）、廚武子。其後子孫以邑為姓。

據《通志·氏族咯》所載，戰國初年，趙、魏、韓三國分晉后，公元前361年魏惠王江都城遷至大梁（在今河南開封市），魏惠王遷都大梁為梁惠王，子孫以梁為氏，是為河南開封梁氏。

與魏姓有淵源的還有令狐氏，《百家姓》中記述為：周朝時有個叫魏顆的人屢立戰功，受封於令狐邑，後人遂以令狐為姓。

據史料記載，萬姓亦源於周朝姬姓王室，他們的後裔中先後有兩房人改姓為萬。周初重臣畢公高之後畢萬，後去晉國效力，封為大夫，是晉國戰功顯赫的將軍。畢萬幫助晉國征服魏國之後，晉獻公將魏國封給畢萬，所以畢公又稱魏萬。畢萬系魏姓得姓始祖、也是萬姓始祖。

魏氏早期主要是在今山西、河南、山東省境內發展繁衍，也有部分分居於今湖北、湖南省境內。戰國時信陵君魏公子無忌子錄番盛，知名度高，所以諸多古籍和魏氏族譜大多以魏無忌為魏氏承上啟下的關鍵人物。秦漢之際，魏姓進一步擴展到陝西、甘肅、寧夏等為主的北方廣大地區，一支遷入四川。

《新唐書.宰相世系表》在簡述魏系從畢萬至昭王生公子無忌后，接言：「孫無知，漢高梁侯。生均。均生恢，恢二子：伯綸、彥。彥字叔綸，張掖太守。生歆，字子胡，巨鹿太守，初居下曲陽。二子：愉、悅。愉字修長，侍中。……」

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