第二節

上文書咱們說到：村民誤把李明、江海洋當做了強盜，綁送鎮江縣衙，縣太爺杜聞銘升堂問案，問到二人是何身份，李明卻說出一番話來，驚的堂上所有人是目瞪口呆。

卻說李明說道：「啟稟大人，此事說來話長，說起來，在下和在下的這位朋友，卻並不是朝廷的子民，大清的戶口。」眾人聞聽，都吃了一驚，所謂「普天之下，莫過王土」，怎麼會有人說自己不是大清的子民？一時不明白是怎麼回事。

卻聽李明繼續說道：「我二人的祖先，都是正經八百的中國人，但是祖上數代便僑居花旗國，現在我二人乃是花旗國的華僑便是。小人祖上為了躲避戰亂，背井離鄉、尋舟出海，隱居避禍，歷經種種艱辛，才輾轉到了花旗國落地生根；在下這位朋友的先人，本是良民，卻不幸中了歹人奸計，被人販子勾結洋鬼子『販豬崽』販至花旗國當奴隸，歷盡盤剝，後來逃出生天，偶然遇到先祖伸手相助，於是兩家結為世交。」李明一邊說着，江海洋在一邊聽了卻差點氣暈過去——好啊你小子，你祖上是避世隱居，我祖上就是『販豬崽』？要不是老子現在爬不起來，你看我不錘死你！

原來，李明和江海洋被那團發光體吞沒了之後，醒來之時己是在深山裏，卻不是原來所在的位置，找不到同伴，也找不到路，正在山裏失魂落魄的亂闖之時，卻被一群留着辮子的人給圍住捆了起來，口裏也被塞了麻團，眼鏡手錶打火機都被摘去，不由分說關在一間土地廟裏，整整關了一夜，江海洋大大咧咧，既然無法可想，不如倒頭就睡；李明卻心思縝密，冷靜下來仔細用心分析，覺得應該是穿越時空了，從人們的辮子上來看，應該是在清朝，就盤算著今後做何打算。

話說回來，李明卻不知道江海洋在想什麼，一邊繼續胡吹：「在下合族，雖然身處夷狄之邦，卻不敢忘故國衣冠，心裏無一日不盼著能回歸華夏，家中幾代老人彌留之際，念叨的都是此事……」李明說到此處，也許是被自己的演技感動，也許是想起這兩天的遭遇，居然流下淚來。他抹了一把淚，又說到：「好在天可憐見，我父親聽說當今天子聖明，政通人和，四海濱服，天下太平，便聚集了兩族之人商議回國之事，」其實李明壓根兒不知道現任皇帝是誰，是康熙？乾隆還是倒霉的光緒，但「當今天子聖明」這種均碼高帽子是誰戴都合適的，「族人聽之，無不雀躍，偶有一二人懷疑：大海茫茫，來花旗國己是不易，歸國何其難？又問：在此安居樂業，何故歸國？家父正色道：『何國何需理由？不歸國方需理由！』毅然賣了家業田產，兩族合為一處，同舟共濟，歸國而來。」

杜老爺聽的動容，一拍桌子：「好一個『何國何需理由？不歸國方需理由！』，令父乃真名士也！大有蘇武遺風！」江海洋卻差點罵出聲來，心想李明啊李明，你丫不愧是市場部的，你就瞎白活吧！當年錢學森先生的話你都敢摳出來往你爹嘴裏塞，你爹有那覺悟嗎？

卻聽李明猶自說道：「在海上行駛了不知有多久，聽船老大說道，己過了台灣島，不日便可到廣州，誰曾想忽然有一日狂風大做，惡浪滔天，饒是船老大也沒這過這般天氣，不消片刻，把一艘葡萄牙船上桅杆齊齊被風吹折，在下的族人多不曾出的過海，一個個嚇的手足無措，有幾個更被卷進海里去了，船老大便命所有人跪在甲板上念經求媽祖顯靈，也不知過了多久，風浪卻無半點減弱的意思，突然天空一個極響的炸雷，把船的龍骨都震散了，小人只看見天上一團絳雲，便混混沉沉，什麼事都不知道了，待醒來，便是與這位同伴，身處荒野之中，小人的族人，卻是一個也找不到了。」說到此處，想起了隔世的家人，動了真情，放聲大哭起來。

「媽祖娘娘顯靈了！」旁邊跪着的村民們聽到此處，己經相信了他的話，低聲交談起來，福建兩廣一帶，信媽祖者甚眾，江蘇一帶較少，但在民間，也是頗有影響力，當下便更無疑問，杜老爺拍了拍驚堂木，皺起了眉頭，村民們信這個，可杜老爺卻是讀書人，聖人曰：敬鬼神而遠之；六道之外，存而不論。心想若此人說的不假，便是個大風吹人之事——這種事雖然少見，本朝也有是有過的，還鬧到上公堂打官司呢，想來是海上風暴卷飛了這二人，卻無意中救了他們性命。村民們愚鈍，便以為是鬼神之力了。

不過杜老爺也不去點破，關鍵是僅憑這一番話，就相信他們嗎？心思一動，傳過一個衙役來，吩咐道：「去請喬先生來。」待那衙役去了，又問起花旗國的風物地理來，李明就滿嘴跑火車，就這花旗國本是西方島國英吉利流放犯人之地，後來當地人割據一方，自立一國，自稱「阿美利堅」，其國民多為白人，從另一處很遠的大陸販賣黑奴充做勞力，其去中國遠隔重洋，當年英王無道，花旗國的綠林好漢遂于波士頓劫了英王的皇杠茶船，英王興師征討，眾英雄在來客行頓鎮扯旗方炮聚義造反，一時間反了天下豪傑，花旗太祖華盛頓於費城會盟天下十三州反王共定盟約，大賢富蘭克林倚馬草昭《獨立宣言》……江海洋聽得想笑又不敢笑，心說你丫接着吹，再吹一會兒筷子令反山東、秦瓊賣馬程咬金拜大旗的段子都該出來了。

正在這時，卻見衙役請了個人回來，那人上的堂來，行了禮數，李明扭頭去看時，卻是大吃一驚！

你道如何？原來那人身形高大，白臉面，碧眼金須，頭戴瓜皮帽，腦後垂著烏溜溜一根大辮子，一身黑布長袍，胸前掛着個銀色十字架，手裏拿着本磨禿了角的《聖經》，分明是個西方傳教士！

那傳教士還不明白縣太爺請他來做什麼，心中正在疑懼，這邊李明心裏卻跟明鏡似的，心想好啊，你代一洋鬼子來和我對質？這對我來說還不是小菜一碟兒？看我不把丫忽悠成無神論者！

原來，鎮江一帶，有一個新教傳教士約瑟夫牧師，時常在周圍幾個縣走動傳教，杜老爺對洋人傳教士沒什麼好感，一直想尋個由頭，禁止他再傳教，但另一面也佩服這個人學識淵博，頗有見識，偶爾也會邀他小談，覺着他名字拗口，便取了諧音，稱之為「喬先生」。當下想起這位洋和尚這兩天正在鎮江，便差了衙役去請，把事情向他一說，是如此這般這般這般，我且問你，這西方果然有個「阿美利堅」國不成？這國家風物到底如何？

約瑟夫一五一十的向杜老爺說道起來：「啟稟縣令大人，這西方卻有阿美利堅一國，此國是如此這般這般這般……」，杜老爺一聽，這和李明說的大同小異，再叫約瑟夫當通譯，問他的話，約瑟夫卻面露難色，說：「尊敬的大人，在下是普魯士人，我能說得茄門語、法語、拉丁語，但『阿美利堅』乃是英格蘭殖民地，卻說的是英語，這英語我倒是會說，但說的不好，恐怕誤了大人的事情。」

原來那個年代，英國還只是個新興國家，和老牌的帝國們相比，就是個鄉下土包子，法語是公認的外交語言，那時侯說句法語，就好比現在的人上星巴克喝杯咖啡一樣，屬於高級的裝B行為，拉丁語是搞學術用的，懂葡萄牙語和荷蘭語有利於航海，而英語？您要一張嘴說英語，您都不好意思跟人說話。

杜老爺說：「不要緊，你只管問他便是。」約瑟夫只好硬著頭皮，充當通譯，杜老爺又問了幾句，李明用英話做答，約瑟夫神夫見他回答的頭頭是道，點點頭向杜老爺做了彙報：「這位李先生的英文，卻比在下好的多了。」杜老爺這才確信無疑，看李明說了這許久話，己是體力不支，便命人把二人扶到後院，先安頓下來，去請個大夫瞧瞧，李明臨下堂前，又問了一句：「敢問大人，今年是哪一年？」

杜老爺一怔，心想還有人問這個？再一想他二人剛從海外歸來，不清楚也不為怪，便說道：「今年乃是乾隆五十年。」，卻見李明長出了一口氣，臉上不知是何神情。便被人扶下去了。杜老爺另一面斥責村民們無故生事，還好歪打正著，沒有鬧出人命來，不賞不罰。退堂。

村民們討了個沒趣，從縣衙出來，你看看我，我看看你，灰溜溜的走了，街上看熱鬧的人，也漸漸散去了。

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