第八十五章 九鼎來源
宋武以現有的信息推論此前種種局勢變化，不得不感嘆羨門子高佈局之深。
不論樊於期還是信陵君，此時已經落後於時代的腳步，在羨門子高今後的計劃中，將再無這兩個人什麼重要使命。
樊於期的重要性在於函谷關，當五國聯軍在樊於期任期內沒有攻到函谷關的機會，那樊於期的重要性就相當於零。至於今後樊於期執掌兵權在秦國步步高升，也不見得能跟上羨門子高的步伐。
一個秦國的重將顯然無法策反所部大軍，而一個重要關卡的守將，卻能直接決定一場戰役的勝負！
而信陵君更簡單，他放棄了更進一步的機會，只要他奪取魏王之位，那今後羨門子高的任何計劃都繞不開魏無忌。可是偏偏，魏無忌放棄了一切。
隨着蕭瑤心的意外身亡，過去的佈局宣告失敗，現在似乎開啟的是後續計劃？
宋武斂去種種情緒，平靜問：「樂氏在燕國三十年穿針引線，如今勾畫出好大一張魚網，其中燕國可是主線所在？」
羨門子高緩緩點頭，低頭拿筷子夾了泡發的茶葉送入口中緩緩咀嚼，閉目享受后押一口清水入喉：「以阿武來看，燕國出路何在？」
「若在百年前，燕國出路在中山、代國。燕國吞併中山、代國，必然取代如今之趙國，若兼并趙地，將是北方大國，論地位與南方楚國相等。」
「眼前，燕國出路難十倍於百年前，西有強趙，東南有富庶之齊。莫不是，要連齊圖趙？」
宋武不認為燕國有多少勝算，眼前實力明擺着，雖然燕國被齊國狠狠揍了一頓后，以齊國的附庸身份老老實實兩代人，老實的快淡出中原輿論。使得不少人談論列國，往往會下意識忽略燕國。
這樣一個存在感薄弱的邊陲國家，雖然休養生息兩代人，國力可能比當年增強了一倍不止……可這麼長時間沒跟中原國家交戰，只是偶爾找胡狄欺負欺負的燕國，其國中軍事體系還能跟得上中原各國的腳步？
毫無疑問，中原是四戰之地，高烈度的戰爭使得戰法、軍制、軍械更新速度極快。往往一代人的時間，戰術、戰略就會有突破性的發展。
遠離中原戰場的燕國，如果還像幾十年前那樣派出車兵為主的軍隊，豈不是伸出脖子給中原列國砍？
宋武不認為現在的燕國憑自身的國力還能翻身，羨門子高微笑着：「燕國是齊國的附庸，這也是燕國延續至今的關鍵所在。齊國需要燕國這個附庸來牽制趙國，使燕國阻塞趙國北上的勢頭。自趙武靈王胡服騎射百年以來，趙雖有長平之敗，但其疆域卻一日勝過一日，與楚國類同。若不加以阻止，他日必然成為北方大國。」
羨門子高說中從懷中取出錦囊，錦囊中又是一張絲帛，鋪開絲帛后是一張天下地圖：「這天下不論是合是分，能主導天下大事的只能是西方大國或東方大國！楚國是個什麼出身？當年周天子祭天時，僅是子爵的楚國窘迫的還要偷別人的牛來當祭品……」
說着楚人黑歷史，他抬手對絲帛一抹，整個地圖上色塊流動：「這是周初的八百諸侯，后歷來周天子陸續分封姬姓王族為侯伯以立國，但成周東遷洛陽時，天下諸侯卻不足二百。」
說罷，地圖上色塊大面積消失或壯大，最為誇張的就是楚國，從南方不起眼的小拇指大小，直接擴張的……論疆域，比整個周天子體系內諸侯國加起來還要大！
南方的諸侯國毫無疑問被楚國的給吃了，楚國之所以有體量吃這些傳統諸侯國，就在於楚國初期以漁獵為主，殺野人、掠奪野人的效率非常高，在南方諸侯國還在耕種繁衍、擴張、再耕種繁衍時，楚人以南方野人男丁為奴隸從事生產，又大規模的吸納南方野人中的女子，使得楚國的擴張速度……在宋武看來，就跟洪水一樣，直接淹沒南方！
甚至，他能看到荊楚一帶的一支強大不下於周天子的野人部族被楚國蠶食，向南一路追擊了最少兩千里。更誇張的是，這支野人部族南逃過程中又將更南方的野人部族征服、驅趕、同化，一起朝更南的方向跑！
從地圖上，這支野人部族竟然從荊楚之地，一直向南越過無數的沼澤、密林、湖泊、山陵遷移了最少五千里，抵達海邊時實在是沒處跑了，不得已才在那裏歇腳、發展。
宋武不由乾咽一口唾沫，這張地圖演示了過去八百年內的歷史變遷。楚國自以為很慢的發展速度，將八百年發展速度濃縮在幾個呼吸的時間裏，再對比其他諸侯國，宋武對楚國的擴張速度由衷的讚歎！
楚國發展的再殘暴，那也是中原出身，炎黃、東夷族裔。只要將野人殺光，中原部族才能有更安全、更多的土地來耕種、繁衍。
楚國殺野人，對所有的中原部族而言，這就是功勛所在！
對了，什麼是老祖宗眼中的野人？
唔，這個定義很簡單，不是炎黃、東夷族裔出身就是野人。即非中原部族、華夏文明出身的部落之民，都是野人，都該被殺！
看宋武目光始終落在楚國方位，羨門子高想到了自己當年接受這些知識時的心境變化，堪稱是一次蛻變：「被楚人追殺兩千里的部族，叫什麼已經不重要了，這支部族南下時途經越國，並裹脅古越人南下，因而這部野人學會了古越人文字，我等便以南越野人稱之。這南越野人朝南狼奔，攪動數百部落因驚懼楚國而南遷，這也使得楚國南擴無比輕鬆。因古越人之故，楚國便稱呼南方野人為百越。而南越野人，向南跑到海邊，位在南越之南，有人決定稱呼其為越南野人。」
羨門子高說着瞥一眼宋武，饒有興趣道：「不過，周天子家的史官認為應該以交趾稱呼南越野人為佳。何也？因南越野人其民俗以男女同浴為常，河中男女腿腳相交，故名交趾。」
對於奪走天子之位的姬周，子姓後裔並無多少怨恨，對天子該有的尊敬要有，起碼言語中要帶尊稱。畢竟不管怎麼說，姬周以小吞大，對待殷商王族、宗室還是很不錯的。
而在法統上，商人是東夷部族衍化出來的一支，姬周是炎黃部族衍化出來的一支。其實血脈早已彼此融合，都是黃帝後裔，差別就在於封地、文化信仰上。
東夷一脈奪走夏朝的天下，再被代表炎黃的姬周搶走，都是內部問題，爭的無非是這個家是由誰來做主罷了。
「交趾？」
宋武咧嘴笑了笑，麵皮有些燒，上回讓汝君荀姬笑話了，這回讓自家長輩笑話了，看來早點找個身份配得上自己的妾室才是要緊的事情。
一旁的樂乘、樂間叔侄倆瞥到宋武的窘迫神情，不由相視一笑，樂間更是挺直了胸膛，彷彿向宋武宣告：瞧，咱可是正兒八經的男人！
羨門子高幹咳兩聲，鋪開的地圖再次演化各國變遷：「南方楚國之大，已超出預期。不只是我殷商英靈，就連姬周英靈，也不願再出現一個如楚國一樣龐大、不可控制的北方大國。」
宋武正納悶這是什麼破道理時，羨門子高斂去因講男女笑話的狹促神情，一臉的嚴肅，雙目炯炯看着宋武：「阿武，天子之位只能由西方大國或東方大國來接替。這是兩千年來的規矩，不容打破！」
「一個南方大國楚國就已經壞了規矩，不能再出現一個北方大國趙國，或者燕國，總之不能再有所謂的北方大國！」
所謂四方之國，據宋武了解，是特指專門輔佐天子而分封在四方的四個強力諸侯，也被稱之為方伯。北方之伯，即北方最大的那一個國。
天子居中，四方方伯就近統領周邊諸侯對抗、蠶食野人部族，一層層向外發展，這就是歷來的發展模式。
後來東方伯國商湯滅了天子的夏國成了當時的天子，再後來就是西方伯國姬周效仿舊事，滅了殷商成為天子。
有成功的方伯，自然也有失敗的方伯之國。
比如衛國就是姬周天子家的護盾，兼任北方方伯，結果被白皮犬戎給滅國屠城，後來重立的衛國便徹底落後於其他諸侯的發展速度。而衛國的滅亡，促使姬周又分封王族建立唐國以挑起北方之伯的重任，免得大權旁落。
而這個北方之伯的唐國，一路打過黃河后在晉水邊建立新的國都，改國名為晉。
宋武自然納悶，如今天下諸侯無不是黃帝後裔，誰當天子需要講究那麼多？
羨門子高很嚴肅神情，已經表明了他的立場，那就是可以拿生命來貫徹這條規矩！
盯着宋武，羨門子高緩緩講述其中因由：「夏商周三朝更替，是東西兩方的爭鬥，南方、北方的諸侯沒資格入局！」
宋武深深的不理解這種奇怪的堅持：「為何？」
「不為何，就問一句憑什麼！」
一旁樂乘開口解釋：「王孫，東方大國身具東夷傳承，西方大國則是炎黃傳承，只有這傳承上古法統的兩部後裔，具有爭奪華夏大地統治權的正統性。」
為什麼？
見宋武知道的不多，連這類王族傳承都已遺忘，羨門子高只好收斂神色，細細講述其中原由。
大禹九州體系建立前正逢洪水肆掠，當時炎黃部眾遷移到中原之地，與東邊的東夷部眾相互依靠，互為姻親，發展到黃帝時期，經歷炎黃內戰後，兩部公推共主，正式合併。
而後洪水越發的暴虐，比合併后的中原部族還要強盛的國家有很多，但多依附河水而生，大洪水下來后這些比中原部族強盛的部族多數慘遭打擊。
而面對大洪水，中原華夏部族沒有如其他部族那樣逃竄，卻是迎頭而上以治水為奮鬥目標。因為治水而使得歷代水官共工勢力越發強橫，共工是官名，是一種稱呼，自然也能是人名，與火官祝融一樣，共工一職一直由某一血族執掌，這就是共工氏族與祝融氏族的來由。
經歷過水官共工氏族與火官祝融氏族之間戰鬥后，水官共工氏族的勢力直逼天下共主堯帝。於是，堯帝以崇伯鯀負責治水，看鯀名字就知道是靠近河的諸侯。
這位治水以堵為主，怎麼可能堵得住黃河洪水？費力而不見功效，於是，崇伯鯀被堯帝處斬，連着將一起治水的共工一黨清洗。後來，崇伯鯀的兒子大禹整合共工氏族的力量，又被接替堯帝的舜帝派去治水。
改堵為疏，治水大成！
而後，大禹召集部下諸侯舉行塗山大會，繞過舜帝成為當時諸侯的實質領袖，塗山大會意義非常，是禪讓制度向家天下的奠基會議。
後來，天下各地諸侯進獻給大禹，以示臣服的銅，便鑄成了大禹九鼎。這也就是大禹九鼎的重要意義所在，這意味着統治各地的法統，這法統源於一千八百多年前的塗山大會！
而當時，姬水流域的姬周氏族、殷水流域的殷商氏族都在大禹治水過程中出了大力氣，一個代表炎黃祖地，一個是東夷文化出身。
大禹九鼎源於塗山大會，塗山大會的成功是因為大禹治水成功，大禹治水成功離不開姬周、殷商兩氏族的大力支持：自然，大禹九鼎從鑄造的那一刻開始，就註定這東西要麼歸中原的大禹媯姓後裔，要麼是西方的姬周後裔，再要麼就是東方的殷商後裔。
至於南方、北方的諸侯，管你什麼血脈，別想染指大禹九鼎！
最後，羨門子高一字一頓：「非是我等頑固不化，這是當年參與治水的祖靈，是為治水而葬身四瀆的四瀆水神之共識！而阿武，你身具媯姓與我殷商子姓血脈，理應成為東方之主，進而重奪九鼎！」