第六十二章 「師父」
大威德金剛守屋翼，對張強的獅子大開口無動於衷，超脫淡然的說道。
「阿彌陀佛，請張施主帶着丙子椒林刀，跟隨貧僧前往四天王寺秉燭夜談。」
「丙子椒林刀太過貴重，我先看看你們的本事，夠不夠資格拿刀！」
言罷，張強頂盔披甲，手起刀落，青龍偃月刀對着大威德金剛就劈了過去！
張強動作極快，說動手就動手。他這一刀，力道之大，哪怕前方是一面鋼牆，都能一刀劈成兩半！
大威德金剛面對力劈華山的一刀，閃都不閃，避都不避，他丹田力起，雙手枯樹皮般的皮膚下，眨眼間青筋翻湧，竟似被暗金鐵衣罩住。
他雙腳探出，兩腿下頓成馬步，左手經后繞頭掠下，右手向右上方划弧，兩掌變拳，拳心向上，似兩柄大鐵鎚，帶着劇烈的破空聲，嗚嗚的砸向張強劈來的青龍偃月刀上！
就聽得「當」的一聲震天巨響，青龍偃月刀和大鐵鎚，火星撞地球般的狠狠相擊！
二人的腳下的水泥地轟然震碎，甚至雙腳都陷入水泥碎石之中。
四天王寺的大威德金剛，竟然也練了橫練功夫！
看其功力，雖然大筋肌肉沒有張強的凝實粗大，但也僅僅略遜一籌。而且守屋翼的橫練功夫，明顯比張強駕馭的更嫻熟，可以只在身體局部運功，靈活性和效率比張強把控的更好。
大威德金剛以千斤砸捶，接了張強勢大力沉的直劈，而後他兩足連動，身體擦著青龍偃月刀迅速欺近！
守屋翼雙足連動，左掌變拳向前斜擊，腳跟提起，腳尖點地，重心后移，成左虛步，右拳同時搗出。
這一招「追風相連」，他整個人貼著刀桿，如鬼魅般的打向張強。
守屋翼一守一攻，把化勁大拳師精深的本事展現的淋漓盡致。
張強見守屋翼貼刀近身，刀柄仍被他壓住，乾脆利索的雙手鬆刀，刀法本就不是他的強項，劈一劈辛迪加的渣仔們綽綽有餘，但面對功夫達到化勁的大拳師，就不夠看了。
張強雙手撤刀，上身右轉，左腿挺膝蹬直，成右弓步，右前臂向下壓與胸齊平，右拳拳心向下，左拳向右伸於腹前，兩拳上下相對，里裹絞擊，勁達拳面，「金龍合口」緊緊的咬住守屋翼打來的暗金色的拳頭。
守屋翼的拳頭被張強兩拳緊緊咬住，只覺得似兩頂千斤頂在相互擠壓，又有一股絞裹拽拉之力撕扯拳頭手臂。
但他絲毫不慌張，左腳后提成左虛步，重心落於右腿，同時吸氣，胸腹內含，雙拳變掌，成鼉（tuo二聲）形掌，即拇指食指外撐，成八字形，中指，無名指和小指屈扣，左掌向左側內旋滾撥，右掌扣擊在張強小臂，同樣內旋滾撥！
守屋翼這一招，反守為攻，左掌似是故意被張強「金龍合口」咬個正著，他雙拳變掌，猶如鱷魚張開血盆大口狠狠咬住獵物，而後撥浪旋轉！似要生生撕扯下張強的手臂一般！
四天王寺的大威德金剛，不愧是寺內主持降魔鎮妖之事的佛陀金剛，他不做天皇的特務后，放下屠刀，參悟佛法，不單單把大通臂拳練的爐火純青，更是一竅通百竅通，對形意拳，太極拳參悟的極深。
他雙手成鼉掌，扣咬住張強，內旋滾撥，這是形意十二形之鼉形的技法，看他拳風拳勢，活脫脫一股似亞馬遜雨林最大的鱷魚，撕咬獵物，死亡旋轉的恐怖畫面。
鼉，即鱷魚，俗名豬婆龍，其性異常兇猛，它有浮水波浪之能，故前輩高人取其神韻特即而為拳。
鼉形以折線進退，兩手陰陽結合，左右分撥為特點。從散手的角度來講，鼉形以舒臂探掌之技，刁拿撥轉之法，進退靈活之步為特色。兩手一陰一陽，一上一下，左右不離胸前，鑽、橫、翻、撥諸勁俱在，刁、拿、勾、掛諸法皆有，防護嚴密，起落靈活，虛實相間。
大威德金剛守屋翼和張強眨眼間交手了三招，此時的場面就已經極為危險，已經到了一個不小心，就要斷臂飲恨的局面。
在樓上看的諸位拳師，緊張的都忘記支援張師傅，提心弔膽的期盼張師傅能化險為夷。
張強身臨其境，更深有體會此間兇險！
守屋翼雙掌看似枯瘦如朽木，皮膚下的大筋翻滾呈暗金色，但就這麼一雙肉掌，扣抓在張強一身大威力子彈也才僅僅留下個白印的重鎧上，竟被守屋翼的雙掌捏的咯吱作響，眨眼間，層層疊疊厚度驚人的鈦板，竟被他捏的變形，凹陷印下去清晰的掌印！
這要是扣拿在肉身之上，立時就要骨肉分離，被活生生的扯斷大片肌肉。
張強仰仗重鎧之利，得到一絲喘息。
若是此時退去他的重鎧，上衣，人們能清晰的看到他的脊椎大龍，一節一節的抖彈擠壓，骨骼與筋脈齊開，整條大脊椎，被張強這麼一抖一彈，如同一桿白蠟杆子。
在脊椎腰胯的蓄力下，一股勁道足可以開山裂石，斷鐵截鋼的抖彈力，如同槍法中的「金雞亂點頭」，腰胯脊椎勁傳導到雙臂雙拳，手臂拳頭宛如槍頭，化成槍花，又如太極亂環，竟然絕地求生，崩彈震開了守屋翼如虎鉗般的雙手！
人的骨架，就是一桿大槍！
太極拳發勁時講究「接骨抖榫」，形意拳更是強調「化槍為拳」。那槍化到哪裏去了？實際就是到了體內，人的骨架上！
脊椎大龍，經過內家拳術的訓練，會如同白蠟杆子般堅韌，充滿彈性，腰胯肌肉在此處完成蓄髮，轉化為強大的力量和高頻殺傷的抖彈力！
練形意拳，得把從腳底心到頭頂，從腰到手的筋骨結構練的如大槍一般，發勁時也要循着槍訣，槍法上叫「沾衣翻肉」，拳法上叫「沾實始吐力」，這才是形意拳直勁的真正意義。
骨力在實戰中的運用實際和兵器無二，人的一身骨頭就是十八般兵器，形意是槍拳，太極八卦通臂劈掛是刀拳、劍拳、鞭子拳，循着用兵器的竅門去感悟琢磨，各種勁訣自然會通，功夫也就真正的上身了。
張強的骨架之粗大，遠遠超乎常人，他的脊椎大龍，更是有常人兩倍粗大，如大槍杆子一般。
他的脊椎腰胯一抖勁，再有千斤重鎧的加持，打了個守屋翼猝不及防，哪怕他已經把張強的本事足夠的高估，不身臨其境體會張強的力量，也是絕難想像，人體的力量怎麼會如此之大！
張強雙臂如槍，抖開了守屋翼的鼉形刁拿，最喜愛擅長得形意十二形之虎形，勃然炸出！終於搶回了主動！
張強居高臨下，身如西伯利亞猛虎，乘勢而擊，雙拳掛住守屋翼的雙掌，向下回勾裹松，而後翻腕內旋變掌，奔著守屋翼的胸前向下劈撥！
同時腰腿崩彈用力，貼身發力，擔山鐵肩狠狠的拱在守屋翼的胸膛！
這還不算，虎形打人，劈、拱、推三勁三連相擊！張強後腳緊跟半步催勁，雙掌如虎掌，結結實實的印在守屋翼的胸膛！
張強這一招虎形，用的神乎其神，氣勢拳力都恰到好處，在樓上看的清清楚楚的拳師們，下意識的出聲叫好。
虎形看似是簡簡單單的一撲，一剪，一拱，一推，實則內涵極為博大精深。掌要有牽帶勁，腹部要有外旋鑽勁，肘要有向懷裏裹鬆勁，虎掌下劈按印要有沉墜勁、螺旋鑽勁和塌勁，往前上方拱要有腰腿的長拔勁和挺勁，往前的推力要有後腳跟上的催勁，其次還有頭的上頂勁，脖的挺勁，背的撐拔勁，胸的內含勁，腰得塌勁、挺勁，臀的斂勁，膝的微扣勁，腳趾的抓地平扣勁和身體八面的支撐勁。
單這虎形，就足以鑽研參悟一生，得其精髓，虎撲擊人，手到擒來，而拳術至理，同歸殊途，一法通百法通，虎形能練到皆勁俱全的境界，自身的功力，已然是可以開宗立派，名震天下的大拳師了。
張強的心可沒隨着守屋翼吃了虎形的三板斧而放下。
守屋翼可是化勁大拳師，哪怕身體巔峰不在，氣血減弱，明勁比不得張強的剛猛持久，但他的化勁功夫，也是張強需要仰望的。
張強的身體被打中，只能靠着身體素質，橫練功夫硬接，再高級點，也就是靠着耍大槍二十年的功夫，用大槍的技法，化槍為拳，抖彈掛摔，儘可能的分散力道。
可守屋翼，四天王寺的當代大威德金剛，同樣修鍊了橫練功夫，少林寺失傳的金剛不滅神功，刻骨修鍊幾十年，一身的鋼筋鐵骨，也就略遜色於張強這種變態一籌，更有暗勁化勁的拳術修為，張強三招打的他結結實實，但造成的傷害，着實不多。
他胸前的僧袍被張強雙掌印的粉碎，露出裏面精悍逼人，暗金色皮膚的胸膛。
張強剛猛如濤的拳力，五成被守屋翼的橫練功夫抗下，五成被化勁拳師的修為，神乎其神的化到地面，僅僅因為年老體衰，被震的氣血翻騰，骨肉酥麻，竟然沒有造成更多的傷害！
「張師傅，這位四天王寺的大威德金剛，不要被他的模樣和佛法修行騙了！他曾和川島芳子共事，雙手不知染上了多少中華兒郎的鮮血！他的一身武藝，皆是喬裝打扮成漢人，偷師中原，學藝有成，在師傅水中下藥，偷襲師父，活生生將其師父氣死！如此禽獸不如的行為，他當以死謝罪！」
嚴斌的聲音，略為激動的清晰的傳遍在場之人。聞者無不變色。
誰能想到，這位頗有高僧打扮，乃四天王寺赫赫有名的降魔金剛，竟然有如此不堪入目的經歷過往！
就算拋開兩國戰爭立場不算，單就他打死師父這種行為！等若殺死了親生父母一般，實乃狼心狗肺，薄情寡義之禽獸！
在武林中，將師父的地位看作是至高無上的。「天地君親師」被稱作無倫，將九族分為內三親——父母、兄弟、子女；外三親——岳父、義父、師父；外三夫——姑夫、姨夫、姐夫。如此一解，師父便與「天地君親」並列了。
依據儒家傳統，傳道授業解惑的老師稱之為「師傅」。「師父」則是對和尚，道士，尼姑這些修行者的稱。而江湖武林中，取「師父」代替「師傅」，是取「師如父」之意，正因如此，武林中的正規拜師禮才格外的隆重繁瑣。
首先是徒弟入門需要有人引薦，要有人證，這便是武林江湖中所說的「薦師」、「證師」。
武林將薦師、證師和師父稱為「三師之幫扶」，也稱「三合」，即「接合之介」，「扶桿之見」，「授藝之教」。
「授藝之教」，為傳技師父，有傳授技藝之恩，傳技師父肩負傳授全盤之藝的責任，徒弟則肩負終身贍養的義務，這才是「雙姓如親」，「師徒如父子」的含義，因此，入門禮儀隆重，是為建立尊敬之法。
中原的很多老藝人教徒弟，書法、功夫、古琴、石匠等等，都是一管管一生，從小給孩子調氣血，不讓他過早出成績，那點成績拿後半生換，不值得。
最重要的，師父要把徒弟「悶住」，小火燉湯一樣，避免過早出新，一旦任己，去搞「我師我心，我求我意」，得到的往往不是自由，而是局限，盆景植物般早早定型，長不大了。
王道無近功，大器必晚成。