第四十一章 欲察之,必親之

第四十一章 欲察之,必親之

那個時候,錢謙益對閻爾梅等三人的表現大為不滿。

他需要的不是那些有大義的,一心效忠明朝小朝廷的賢士,那擺明了早都沒有前途了。納土納大島如何能比得了台灣大島?!據說連淡馬錫島都絕對比不上------他要結識的是黃宗羲、顧炎武那樣的,能有辦法不ShiShen份不受屈辱而投靠了漢唐集團的賢士!

先前,他已經偷偷給黃宗羲寫了一封密信。

那時杭州城內已經有了好幾家郵局,主要的大街兩邊已經安置了幾十個有一人高的,塗着綠色油漆的鑄鐵郵筒,據說把信貼了一定面值的漢唐郵票隨便往裏面投放,那信就一定會被穿着綠色制服的人送到漢唐集團管治下的任何地方,而且安全和準時------多少人都試過了,這幾年早都認可了漢唐郵局這塊招牌。

只不過那郵票的價錢絕對不便宜,但是也絕對比派人送密信省錢。

錢謙益不差那些錢鈔,但是他真心害怕因為給黃宗羲寫信聯絡而犯了漢唐集團的什麼大忌,牽連了人家黃宗羲不說,再進而給自己的錢家帶來無妄之災,那可太可怕了,漢唐集團早晚會一統天下,這是他完全能夠確定的事情------所以,還是用安全的私人送密信的方式來聯繫吧。

錢謙益敢寫密信的原因是他自認為與黃宗羲的關係不薄。

當年,黃宗羲曾四次參加科舉考試未中,卻仍然能得到錢謙益的賞識,兩人遂成忘年之交。

黃宗羲科場失意,醉心學術,家裏的書讀完了,四處求借抄書,錢謙益家裏有座著名的藏書樓,名曰絳雲樓,藏書十分豐富,黃宗羲常來他家裏看書,每次他來的時候,錢謙益都好吃好喝好招待,極盡熱情。

有一天晚上,黃宗羲將要睡覺時,錢謙益打着燈籠敲開他的房門,送來一些銀兩。

在人家住,看人家書,不僅不要錢,還給自己錢,弄得黃宗羲很不好意思。

錢謙益那時曾經說:「你就別客氣了,這是賤內的主意。」

錢謙益的夫人,就是先前提到的秦淮河畔的名妓柳如是,前面已經說過,當年錢謙益以迎娶正妻的禮儀把柳如是娶回家,曾轟動一時呢。

柳夫人不僅才貌雙全,而且很有見識,對天下才士極為愛惜,所以有意資助,也為錢謙益約一個晚年能一起看書的夥伴。

所以,錢謙益自認為對方怎麼也會給自己一些面子。

但是,他怎麼也沒有弄懂黃宗羲在漢唐集團里到底是幾品幾級的官員,只是在《漢唐時報》上見過他的名字,說是地方大法官------可但是,那到底算是啥官職?!

似乎是不管地方軍政,也不管人事和財物,但是從報紙上看,他的名氣又似乎不小------那麼他只管一方審案?!

如果是只管審理官司,這官職也相當不小了。

錢謙益把歷史上主要的幾個朝代都一一捋了一遍,也沒有找到類似的官職,一時間有些困惑。

柳如是那時卻輕笑了一聲,說:「漢唐集團本是南極大洲來的人,他們哪裏與我等一樣?何必在乎他們給他的官職是幾等幾級?」

錢謙益恍然大悟了,是啊,他只要與漢唐集團攀上關係就行,何必在意黃宗羲的官位大小呢!

哈哈,只要能攀上關係,他錢謙益的才華如何是那黃宗羲能比得上的?!

但是錢謙益卻沒有給顧炎武寫密信,因為兩個有個大大的過節。

當年,顧炎武同鄉有個姓葉的豪紳,此人因田地的爭執對顧炎武一直銜恨在心。

在1658年時,他買通顧炎武的僕人陸恩,讓這個姓陸的誣告顧炎武「通海」,意思就是小顧這個人勾通境外敵對勢力吧。

當時,那個葉鄉紳還不惜血本出錢賄賂松江太守,叫太守逼令顧炎武自裁。

事情急迫,顧炎武的朋友們都來給他想辦法。有一位朋友為顧炎武向錢謙益求救。

前文說過,錢謙益是個文人,原本擔任過明朝廷的禮部尚書。

韃虜大兵一來,他投靠了他們,帶頭剃髮,保留了禮部侍郎的官職。

當時錢謙益本來就欣賞顧炎武的才學,見他落了難,就答應救他,但是要求顧炎武聲稱是錢門弟子,這樣之後才更有名義來行事。

但是因為眾所周知的原因,顧炎武的朋友知道顧炎武不會答應,又怕耽擱了救人,就私下假託顧炎武的名義,給錢謙益寫了回信,同意自稱錢氏門下。

顧炎武聽說后,又氣又急,趕忙派人去追回書信。

眼見追不回來,他就跑到通衢大道上張貼公開信,聲明自己決不做貳臣錢謙益的「門生」。

錢謙益原本一片好心,但卻還掉了身價,那時不由恨恨地說:

「顧寧人怎麼這麼急躁?!」

但是他也只能訕訕而止------懷恨在心也許算不上,過節肯定是有了,所以,雙方也許是寧死也不肯來往了。

可惜的是,在錢謙益正在組織眾多賢士大鳴大放來聲討韃虜強盜的時候,黃宗羲的回信還沒有到,所以他無法直接表明自己的態度,只能任由閻爾梅、歸庄和萬年少三個人在賢士qun中高聲宣揚他們自己的正統而大義的想法:效忠我大明方是有識之士!

不過,仍有相當一部分賢士雖然口頭上無法與他們三個人辯駁,但是,他們心中早已經沒有了大明的影子,都在打算想辦法投了漢唐集團。

閻爾梅、歸庄和萬年少三個人想的是忠臣不事二主,好女不嫁二夫;一部分人想的是識實物者為俊傑,良禽擇良木而棲------不管怎麼說吧,無論他們怎麼想,怎麼做,大家都能神奇地找到相反的理論依據。

有的人把這種傳統文化叫博大精深,兼容包蓄;但也有的人把它稱之為實用主義,唯利是圖。

等到方以智來到后,這種尷尬的局面很快被打破了,讓錢謙益大喜過望:終於有人能帶頭說出他想說的話了!

方以智是安慶府桐城縣鳳儀里人,出身士大夫家庭。

方氏是桐城地區這一時期主要的世族。曾祖父方學漸,精通醫學、理學,並且能學習諸子百家,融會貫通,自成體系。

方以智自幼秉承家學,接受儒家傳統教育,受到了濃厚學術氛圍的熏陶。

由於其祖輩都直接或間接同東林黨有關係,他從小也養成了關心時世的習慣。十四歲時,曾徒步到數百裏外的考場參加會試,以此來磨鍊意志。

成年後,方以智載書泛遊江淮、吳越間,遍訪藏書大家,博覽qun書,四處交遊,結識學友。在他的學友中有西洋傳教士畢方濟與湯若望,並閱西洋之書,從他們那裏,方以智學習了解了西方近代自然科學,從而更加開闊了視野,豐富了學識。

一開始時,他也決心以襄扶明朝中興為己任。

在1644年,李自成的反政府武裝力量攻入北京,崇禎皇帝自縊,方以智在崇禎靈前痛哭,被反政府軍俘獲,那些人對他嚴刑拷打,以至兩髁骨見,但他始終不肯投降。

不久,李自成兵敗山海關,方以智僥倖乘亂南逃,大難不死。

當方以智在北京誓死不降反政府軍之事傳入江南時,友人皆把他比擬為文天祥。

後來,他轉奔向南京投奔大明弘光政權,仇敵阮大鋮把持大明弘光朝政,不斷受到排擠、迫害,於是不得不改名吳石公,流寓嶺南、兩廣一帶以賣葯為生。

不久,大明隆武帝以原官庶吉士相召,方以智不應,取名「三萍」,浪跡於珠江山水間。

隆武二年,桂王朱由榔稱帝於肇慶,由於種種原因,方以智參與了擁立永曆政權的活動,任左中允,少詹事,翰林院侍講學士,拜禮部侍郎、東閣大學士。

但方以智很快便發覺桂王政權朝不保夕,名不符實,內則門戶紛爭,奸人當道,外則與廣州紹武政權同室操戈,兵戎相見。

桂王更是膽小如鼠,稍稍聞風鶴即奔走靡常,這一切使方以智心灰意冷,后被太監王坤誣劾免職,不得不遁跡於少數民族聚居的湘、桂、粵西一帶

後來他披緇為僧,改名弘智,字無可,別號大智、葯地、愚者大師等,徹底對大明失去了信心。

這期間他本來不聞俗事一心閉關,但是,一個偶然的機會,他驚聞海外突現漢唐集團,而且竟然能將韃虜的首都一舉而下!

他頓時有了還俗的興趣。

在他還俗不久,經過朋友的介紹,他同樣來到了錢謙益的賢士招待所------但是,他的到來打破了某種僵局。

那時,方以智在qun賢集會上大聲地疾呼:

「今天下脊脊多事,海內之人不可不識,四方之勢不可不識,山川謠俗,紛亂變故,亦不可不詳也------現今正逢三千年未遇之境,諸位賢士豈能拘泥於以往?!」

錢謙益樂呵呵地引導說:「密之認為我等如何面對漢唐集團------」

方以智直言道:「數百之眾,崛起於海外荒島,數年之後竟能率數萬精銳大軍越海萬里,以摧枯拉朽之勢滅韃虜於無形之中------此等勢力不可不察,欲察之則必親之!」

錢謙益聽完后心裏樂開了花,但是沒有馬上說什麼,而是靜觀其變。

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