第393章 乾隆朝造反難嗎

「窮苦兄弟跟我走，大戶官吏我不饒！」

「窮苦兄弟跟我走，大戶官吏我不饒！」

湖南乾州，萬溶江畔，滿清知州宋如春、萬溶江巡檢江瑤的人頭，已經高高懸掛在了乾州城頭。

整個乾州城四處都是包着頭巾的苗民，他們高喊著殺掉貪官污吏的口號四處巡查。

隨着激昂的喊聲，乾州城中越來越多吃了上頓沒下頓的窮苦苗人、漢人也高喊著，「窮苦兄弟跟我走，大戶官吏我不饒！」的口號跟在了隊伍後面。

一桿寫着統兵大元帥的旗幟高高飄揚，一個膚色黧黑，面容堅毅的漢子騎在高頭大馬上，向著眾人駛來，高喊的窮苦苗民和漢人更加激動了，他們高喊著『大元帥』『大元帥』聲震四野。

騎在馬上的苗家漢子正是大名鼎鼎的石柳鄧，乾隆五十八年川黔湘邊界連續大旱，很多地方的溪水都斷流了，滿清官府的催繳仍然一日勝過一日。

少時習武靠賣草鞋為生的苗民石柳鄧不堪壓迫，開始以殺貪官、吃大戶、救貧苦兄弟為口號，糾集貧苦民眾準備反抗。

乾隆五十八年年底，一夥漢人千里迢迢從湘南來找到他，據說是佩服他敢為貧苦兄弟反抗滿清的壯志，獻上了自發火銃五十桿，火藥上千斤，精鋼腰刀三百把，精鋼槍頭一千枚。

石柳鄧有了這批軍械，立即開始四處聯絡同樣跟他不肯忍受滿清壓迫的湖南永綏廳苗人頭目石三保、乾州苗民吳八月和鳳凰廳苗民吳半生，以及川東南秀山的漢、土屯民首領等。

他們約定同時在貴州松桃、湖南乾州、鳳凰廳和川東南的秀山等地一起發動起義，歷史上聲勢浩大的乾嘉苗民大起義，在葉開的推波助瀾下爆發了！

起義后他們轉戰川湘黔三省邊界，越來越多的無地失地的窮苦農民開始加入他們，整個黔東的仙桃和湘西的乾州廳、鳳凰廳等地亂成了一鍋粥。

而今天，他們更是打出了起義以來最漂亮的一仗，裏應外合打下了湘西重鎮乾州。

不過騎在高頭大馬上的石柳鄧知道，在湘西他們也就只能做到如此了，因為再往東去，就是土地肥沃、滿清控制力極強的湘中地區。

那裏雖然窮苦人也多，但還勉強過的下去，願意跟着他們造反的人還不多，義軍的出路不在湘中，而在比湘西更加窮苦的黔東、黔北。

「石大哥，你真要帶大家回黔東？為什麼就不能在湘西呢，乾州都被我們打下來了，這麼好的地方，為什麼要放棄呢？」

原乾州知州的官衙中，義軍首領之一，乾州本地人吳八月，皺着眉頭看向了石柳鄧。

他作為乾州本地人，還打下了乾州州城，正是風光的時候，當然不想跟着石柳鄧西去松桃。

石柳鄧看着吳八月輕輕的搖了搖頭，「滿狗的朝廷已經從京城調了大將福康安南下，乾州北邊的鳳凰廳我們沒打下來，東邊的辰州府也沒打下來，這裏很快就會被滿狗包圍的，八月兄弟，我們必須要回到仙桃的山上去與他們周旋！」

其實除了這個理由以外，石柳鄧還有一些私心，他原本不叫石柳鄧，柳鄧這個詞，實際上在黔東的苗語中是守衛故鄉，保衛家鄉的意思。

作為在松桃長大的窮苦苗人，他以柳鄧為名字，就是覺得自己有必要再回到松桃去，去帶着他的家鄉父老們殺貪官分田地過上好日子。

吳八月四處望了一眼，義軍的其他領袖石三保、吳半生等人都支持回到松桃，吳八月也只好點了點頭。

「石大哥，我聽你的，不過我聽說清狗的鎮竿鎮總兵明安圖，已經在松桃附近的盤打扣駐紮，防備我們回松桃去。」

眼見吳八月沒有再堅持留在乾州，石柳鄧展顏一笑，「八月兄弟勿要擔心，我們有兩萬弟兄歸心似箭，那明安圖敢擋我們，我們就把他像這宋知州一樣，掛到松桃的城牆上去！」

就在石柳鄧帶着幾萬苗民義軍準備從湘西回到黔東的時候，黔南的南籠府也正處於風雨激蕩的前夜。

如果說黔東湘西的苗民大起義是因為天災的話，黔南南籠府的大起義就完完全全是人禍。

說起來安龍還和明朝有一段淵源，安龍這個稱呼，就是因為永曆皇帝曾經在這裏居住了四年，把這裏作為行宮使用過而得名。

也正因為安龍是當年是永曆皇帝的駐蹕之地，這個黔南的交通要地，成為了滿清朝廷最為防備的地方。

雍正後期，改土歸流的大潮來到了已經被改名為南籠府的安龍府，看見這個龍字了嗎？我大清特意把安龍的龍改成了籠子的籠，南籠、南籠，暗指永曆皇帝是一條裝在籠子裏面的龍。

在一個府的名字上都如此做文章了，此地的改土歸流是個什麼場景，就完全想像的到。

這時候被稱為仲人的布依族歌謠唱到，「官家最兇惡，土司最可惡，仙姑開的田和地，他們來搶奪！」

滿清的官吏藉著改土歸流的時機，將原本安龍的土司驅趕，然後讓其他地方忠於滿清的土司、地主、高利貸者紛紛進入這裏。

他們與當地農村中的土目、亭目、把事勾結起來共同剝削、壓迫農民。

新來的土司，不僅強迫農民近乎免費的為他們耕種，而且平時還要強迫農民為其服各種勞役。

封建地主、官吏、乃至差役兵士也利用一切機會敲榨勒索人民，連布依族人穿自己的民族服裝，也會被指為違制而受罰！

苛捐雜稅多到甚至布依族人都不敢舉行婚禮，因為結婚也得交稅。

至於原本布依族人所擁有的土地，也都全部被他們霸佔，剩餘的布依族人就只能繼續往深山裏面去討生活。

而當他們在深山裏又開墾出熟田后，土司、地主、官吏又會『恰好』知道，隨後把他們熟田收走，留下勉強能度日的糧食和種子，再把他們往更深的山裏面趕。

說白了，這些黑心的土司和官吏就是把這些人當做免費開墾荒地的工具人，跟葉開在九龍江真臘人地盤上實行的政策差不多，只是滿清這邊弄的更加殘酷和無情。

這種連牛馬都不如的日子，當然激起了布依族人強烈的反抗，而一個叫做王囊仙的小姑娘，彷彿就是為這場反抗而生的一樣！

王囊仙原名叫王阿從，囊仙是尊稱，就是仙姑的意思。

王囊仙自幼習武，能在山間如同猿猴一般飛攀，她還熟知草藥，精通古老的布依族薩滿宗教，經常免費為山上的布依族人治病和舉行祛病祈福的儀式。

因此深得山上的布依族、苗族和窮苦漢人的喜愛，布依族人叫她為囊仙，漢人則稱他為皇仙娘娘，

有了這樣的聲望，無法忍受壓迫，準備反抗的各族人民，就自然而然的彙集到了王囊仙的旗下。

其中以布依族悍匪七綹須韋朝元，以及他的弟子王抱羊、李阿六，還有認為自己能幹一番大事的漢人文士桑鴻升等人最為著名。

安龍北鄉洞灑寨，王囊仙等人正在為了起義做最後的準備，在這個時空，安龍的布依族和苗族人受到了比原本歷史上更為嚴重的壓迫。

主要的原因就是四處都在傳說，說王囊仙從天上為布依族人請下來了一畝能打600多斤米的神糧。

這可就不得了啊！現在的滿清，大部分的田地畝產都在300斤上下，而且這還的是平原地區，土地肥沃不缺灌溉的情況下。

而在安龍府的高山上，一畝能產個200斤，就算是豐收了，至於一畝能產600斤，那是聽都沒聽說過的，必然是神糧無疑！

是以安龍府的大小官吏，地主豪紳更加瘋狂的迫害山上的布依族人，而且還屢次組織隊伍，想要抓捕王囊仙問出神糧的來源，都有神糧了，不得有什麼神仙寶藏之類的？

但其實之王囊仙自己知道，她就是比普通人厲害一些的女孩子，沒有從天上請下神糧的本事，那些神糧，實際上是韋朝元從南邊帶回來的番米，或者說叫玉米！

說起玉米，不少人都把他當成解決中國人吃飯問題的神糧，似乎一種上這玩意，全中國的農民就可以不挨餓了。

可是認真想想，就知道這完全是扯淡，玉米要有這麼神，解放后，改開前，為什麼還那麼多的農民挨餓呢？

而這個時候玉米，那就更加坑爹了，後世的高產玉米一畝差不多能達到1000-1200斤一畝的收成，但是現在王囊仙等人手裏種的每畝能產個500多到600斤的玉米，都是經過嚴格選種的。

作為一個穿越者，葉開當然會注意到玉米、紅薯和土豆這樣高產糧食，但真正的接觸到之後，葉開傻眼了！

玉米雖然傳到中國一百多年了，種植的地區還少的可憐，大多數的農民見都沒見過，乾隆早期，盛京將軍甚至還把瀋陽城外種的玉米當做稀罕物，送到宮裏讓我乾隆嘗嘗鮮。

而且玉米的產量也很坑爹，跟後世那些經過嫁接選種的抗旱、抗蟲玉米比起來，現在的玉米跟後世的玉米，就好像完全是兩個不同的物種。

現在玉米抗旱和抗風能力極差，也不抗病蟲害，一點輕微的蚜蟲就能讓你顆粒無收，一陣風來就能把玉米全給你吹翻在田地里！

而且畝產也低，堂堂穿越者神器，畝產竟然比交趾之地的三熟稻田產量還低！

當然，這時候玉米的毛病雖然多，但葉開是知道，它確實是未來可以用來救命的糧食的，只是這就需要長期的選種、選育，而且它還有不佔良田的優勢，可以在坡地和山地大量種植。

所以剛剛成立義信大學的時候，葉開就在義信大學成立了農學系，專門用來培育高產玉米等。

經過三年左右的培育，義信大學的教授，畢業於海德堡大學，還差點被選入普魯士科學院的生物學家葉選武，終於培育出了相對合格的玉米品種。

這種新品種玉米，既抗風又抗旱，畝產勉強可以達到600斤左右，培育出來后，又讓居住在高平一帶的桂家人進行了試種，取得了不錯的效果。

同樣的土豆也是，經過嚴格的選種之後，畝產也能達到700斤左右。

至於紅薯，產量比土豆高了那麼一點，但葉開壓根就沒怎麼關注紅薯。

因為這玩意吃着好吃，吃起來也挺管飽，但實際上只能騙騙肚子，一大碗紅薯吃下去，兩個屁一放，轉眼就餓了。

特別對於這個普通民眾缺油少鹽的時代來說，紅薯能在困難時期給人吊著一口氣，但你想靠他度日，那還是省省吧！

這玩意在葉開看來，也就一個好處，餵豬，紅薯可以餵豬，紅薯葉長得快，也能用來餵豬，同時雞鴨也喜歡吃，用來發展養殖業還是很不錯的。

而要說全中國那些地方最適合用來種植玉米、土豆和紅薯，那必須是貴州和雲南。

這兩個地方氣溫還行，日照也充足，雨水也不少，主要是多山地，簡直就是種植玉米等最划算的地方。

所以，葉開就通過韋朝元把義信大學培養出來的良種，帶到了安龍府，並且利用王囊仙的名望在安龍的大山中，大規模的種植。

而種植的結果就是王囊仙的仙姑名聲更上了一層樓，連帶着七八個義信大學農學系派去幫忙的學子，都成了天上的神仙下凡。

至於為什麼韋朝元會這麼配合，那是因為他在回到安龍府鬧事之前，實際上是在桂北當米飯主的悍匪。

葉開從馬師爺報上來的名字中，發現了這個難得一見的布依族悍匪，繼而早就想把乾嘉苗民大起義搞得聲勢更大的葉開，就直接把韋朝元招到了升龍。

細問之下，葉開就確定了他確實是歷史上的韋朝元，一個計劃就在葉開心裏形成了！

那就是提前催化南籠布依族大起義，因為歷史上的乾嘉苗民大起義沒有川楚白蓮教大起義鬧的那麼大，那是因為同屬於乾嘉苗民大起義的石柳鄧和王囊仙是一前一後起義的，這就給了滿清朝廷以喘息之機。

要知道乾嘉苗民大起義鬧出的亂子可不小，歷史上石柳鄧等人是真把清政府給打慘了的。

他們在黔東的大山中，生生拖死了時任雲貴總督的福康安和四川總督和琳，擊殺了貴州南籠鎮總兵花連布和湖南鎮竿鎮總兵明安圖。

清政府調集了雲貴川湘鄂桂粵八省綠營前去鎮壓，前後出兵十幾萬，耗費軍費四千多萬兩。

這還只是單單為了平定湘西黔東的石柳鄧，如果加上安龍的王囊仙，亂子就更大了！

川楚白蓮教大起義鬧的那麼大，就是因為滿清政府在鎮壓苗民大起義中，已經耗費了大量的有生力量，連福康安這樣的滿洲擎天白玉柱都死了。

而且因為要鎮壓苗民起義，清政府調集了川湘黔楚和兩廣的所有精銳綠營，造成了湖北和四川的兵力空虛。

加上為了軍費而不得不大肆攤派，讓原本就活不下去的川陝豫鄂的窮苦棚民完全沒了活路，他們除了造反就只能等死，這才讓王聰兒等人能瞬間拉起幾十萬大軍。

這松桃石柳鄧起義，加上南籠王囊仙起義，再加上原本就快要爆發的川楚白蓮教大起義，不用葉開動手，只要把這三次大起義的時間催化的隔得近一點，就能把滿清給打掉半條命！

所以對於一個知道歷史大致走向的穿越者來說，乾隆朝造反難嗎？

乾隆四十年以前確實難，難如登天，幾乎不可能，但乾隆四十年，特別是乾隆五十年以後，真不難！