第300章 牛刀小試

平順郡公國，天山嶺下，慶和城，身穿白色軍服的軍隊組成了五個大方陣，在南越之地毒辣辣的太陽照射下，他們紋絲不動，顯得十分精銳。

最前面的一個方陣中，很多軍官，甚至士兵軍服上，都綉著金色或者銀色的太陽月亮，看起來頗具美感。

方陣上方飄着的紅底金日月旗上，也比別人多了一顆耀眼的金黃色五角星。

這顯示着他們贏得過偉大的勝利，整個復興公司兩個團中，能有這份榮譽的，只有血戰分水梁的黃老四第四營。

黃老四筆直的站在隊伍前面，分水梁后，他的第四營經過了一輪擴編，現在已經達到了極度超編的九百多人，其中百分之七十的士兵，都是經常上戰場的老兵，整個第四營的戰鬥力，已經是復興公司最強的了。

即使如此，按照葉開的意思，黃老四這個營還會繼續擴編，最後會變成一個步騎炮全有的加強團。

到時候他黃老四，就會晉陞為準將團長，他將是復興公司內部，第一個獲得將軍軍銜的人。

「轟隆隆！」整齊的腳步聲響起，一隊身穿棕綠色軍服的軍隊，排著整齊的隊列從黃老四面前走過，這些士兵看上去都是一副稚氣未脫的樣子。

他們穿着的軍服，也跟所有人都不一樣，所有人頭上都戴着跟衣服一個顏色的船形帽，衣服為立領，有兩個上挖袋，還有四對一共八個閃亮的銅扣，衣袖上也各有兩顆銅扣。

腰間還扎著十分珍貴的皮帶，顯得非常威武，身下的褲子也十分簡潔，腳上蹬著讓人羨慕的，連黃老四都只是聽說過，用什麼硫化橡膠做成的黑鞋子。

他們走過的時候，黃老四和第四營的官兵，都用右手拍打着槍身的鐵片，發出了清脆的啪啪響聲，對面行進中的士兵也拍響了手中的貝克線膛槍，一股英雄惜英雄的情感在空氣中飄蕩。

正在走過的，全是稚嫩面孔的軍隊，正是與第四營在分水梁並肩血戰過的童軍，現在他們有了個一聽就讓人覺得前途無量的名稱。

少年近衛軍！

但私底下，大家都會叫他們的另一個名字—復興公司鐵血少年軍。

據說這是總長在一次與高級軍官的酒宴上開玩笑般提出的，但隨後就得到了所有人的響應，鐵血少年軍，一聽就很厲害、很牛掰的嘛，手握鋼鐵又有一腔熱血。

而實際上他們的軍服，後世的軍迷一看就很熟悉，這就是解放軍55式軍裝的翻版。

其實葉開最開始想要的，最少也是87式的，那種筆直挺拔的軍服，看着就賞心悅目。

不過他很快就放棄了這個不切實際的想法，因為現在的衣服面料根本達不到那個要求，就連頭上軍帽的帽檐他都造不出來，最後就只能勉強做出一套，有着55式船形帽的軍服。

其實就連把軍服染成棕綠色，都差點沒做出來，這個時代，物資什麼的，還是太匱乏了。

少年近衛軍走過後，一陣迅捷的馬蹄聲響起，接近五百個身穿半身胸甲，頭戴鐵盔，手持長槍，馬左側插著轉輪燧發火槍，右側插著馬刀，背上背着貝克線膛槍的騎兵隊伍旋風般的馳過。

這些騎兵當中大部分都是深目高鼻的白人，華人只佔了很少的一部分。

而這些騎兵中間護衛的，是一個身穿棕綠色軍服戴着棕綠色鐵盔的人，在他的身後，還有三個騎兵貼身護衛，三個騎兵手中都扛着一桿大旗。

一面黑底金日月旗。

一面白底大旗，上書一個斗大的黑色葉字。

最是后一面藍底綉著金色刀劍相交圖畫的旗幟。

黑底金日月代表着復興公司所有軍隊的最高指揮官。

葉字期代表了復興公司的最高首領，復興總長葉開。

藍底金刀劍旗則是一種特殊的旗幟，它的出現則代表了死戰到底，不勝則死的信念！

而這三面旗幟一起出現，就肯定代表了所有人的主心骨，將華人推到南洋第一大族地位的復興公司總長葉開！

「萬歲！萬歲！總長萬歲！」

戰場傳來了山呼海嘯的萬歲聲，連一個正式國家都還沒建立的葉開，現在已經開始心安理得的享受萬歲了。

因為大家知道，總長一定會建立國家稱王稱帝的，或許就在攻下北越之地后就會着手。

所以現在所有人的心裏都鼓著一股勁，一股建立屬於自己國家，為子孫打下萬年江山的幹勁。

慶和城，拉莫提.蘇馬特站在城頭上，看着外面彷彿無邊無際的軍隊，臉上一片的慘然。

他本是這慶和城的該府，也就大約是中國歷史上的土知州這種介於流官和土官之間的存在，他治之民也不是越南人，而是已經滅亡了幾百年的占城遺種。

占城人是越南南部一個歷史悠久種族，其起始可以追溯到公元137年的東漢順帝永和二年，說起來，這些傢伙跟越南人一樣，都是一夥叛賊。

東漢順帝永和二年，日南郡象林縣功曹之子歐連，他趁東漢衰弱之機，於137年在日南郡的象林縣率數千人起兵，殺死象林縣的縣令開始造反。

當時的交趾刺史樊演聽到消息后，急征交趾郡、九真郡之兵前往征討，但漢軍因為害怕遠征而發生嘩變，導致軍隊未到日南郡就只能作罷。

遠在洛陽的漢順帝知道后，欲發荊州、揚州、兗州、豫州四州共計四萬人馬前去鎮壓，但最終被大臣李固勸止了。

因為那個時候的日南郡，根本就是一片荒野，毫無價值，不值得徵發四萬大軍前去平叛。

從此以後，該地區就從中國獨立了出來，被稱作林邑國，這就是占城的前身。

1697年，南阮的禮成侯阮有鏡攻滅占城國，擒拿國王宗室大臣數百人，占城國滅亡，從此併入了越南的版圖。

而當時的占城人，早已陸續逃往了各地，去年才被警察軍教育的亞齊蘇丹國，就是占城後裔建立的，甚至在後世共和國海南三亞的回新鄉，都還有幾千占城遺種。

而沒有辦法逃走的占城人，在這一百年中，分成了四類。

第一類是婆羅門占族，即印度教影響的占族，他們多是被南阮俘虜的占城原宗室、貴族大臣後裔，還信仰著古婆羅門教，這一支系人數是最多的。

第二類是婆尼占族，也稱舊回教占族。他們的人數也不少，估計有十萬出頭，信仰一種已經變得四不像的天方教，後世也被成為舊回占族。

第三支類是新回教占族，他們人數雖然只有五萬餘，但極為抱團，與他們的同胞亞齊人一樣，信仰教義嚴格的天方教，後世被稱為新回占族。

第四類是有還處於原始動物崇拜階段的占族人，叫做赫雷占族，人數不多只有萬餘人，大多都住在森林中。

而現在佔據慶和城的就是第三類占族人，新回占人。

這些傢伙原本人數高達幾十萬，但對於這種嚴格信仰天方教的天龍人，不管是南阮還是西山朝都不怎麼待見他們。

特別是最近的幾十年，新回占人的數量急劇減少，大多都是被西山軍給擄走或者殺死了，出身泥腿子的阮惠比很多人都懂得天龍人的煩人之處，當然不會留手。

去年葉開佔領平順府後，新回占人是第一個來投靠的，他們希望葉開將慶和城及周圍的土地賜給他們，為此他們願意效忠葉開。

不過新回占人的首領，拉莫提.蘇馬特打錯算盤了！

呵呵！

讓一群狂熱信仰天方教的傢伙在自己地盤上生存繁衍，除非葉開是腦子有病。

他不但迅速的拒絕了拉莫提.蘇馬特的請求，還在心裏下定決心要清除他們。

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