第11章 散功

汪不屈問道：「你修的是何種功法？」李雲澤道：「《春木經》。」汪不屈道：「原來是小五行。」緊接着喝道：「什麼人？」李雲澤聞言，順着汪不屈目光看去，眼前空空如也。正張口要問，汪不屈一拳重重擊在他的氣海之上，劇痛傳來，李雲澤忍不住撲倒在地。旁邊的女郎也嚇了一跳，搶過來要扶李雲澤，被汪不屈拉住。女郎怒聲道：「他已答應你，為何還要害他？」汪不屈道：「正如你所說，他既已答應學法，我又怎會害他。」女郎冰雪聰明，旋即會意，汪不屈傳法心切，失敗十幾次，遇到五靈根資質的人珍惜還來不及，怎會加害？想必是修行所需。可惜自己對修行一道不甚了了，不知道汪不屈此舉何意。

李雲澤氣海劇痛不止，更令他恐懼的是氣海內的靈元四散而開。剛要運氣約束靈元，耳中傳來汪不屈的聲音：「不要管它，讓靈元盡數散去。」李雲澤好不容易才修到練氣初期，眼看多年努力就要付之東流，怎肯依他。汪不屈看到李雲澤有掙扎之意，一指彈在他眉心。李雲澤腦袋一沉，昏睡過去。體內靈元沒了管束，先是在經脈內無頭亂竄，而後逐漸向四肢百骸散去。不過一刻鐘后，氣海內靈元便即散盡。

汪不屈將手覆在李雲澤丹田之上，確認李雲澤氣海已空，便取出一枚瓷瓶，倒出一顆青翠的丹藥，塞入李雲澤口中。丹藥入口即化，隨津液流入腹中，而後漸漸向經脈擴散。汪不屈偏頭對女郎道：「這是玉芝丹，對修為沒有助益，卻能溫養氣海與經脈。」

夕陽晚風，幽山空谷。李雲澤睜開眼睛，入目是眉目如畫的女郎坐在山石之上，素手持簫，吹奏出悅耳的樂曲，悠揚空遠，宛如天籟。一曲罷，女郎回過頭看到李雲澤醒來，雙目炯炯盯着她看，不由玉面泛紅。回過頭去，輕咳一聲。李雲澤回過神來，心中突突，生怕佳人著惱。

過了一會，女郎捧了一個缽盂來到李雲澤身邊。細一看那缽盂竟然是一個不知名的果子，將頂端削去、中間挖空製成，其中盛滿清水。女郎用蘭葉舀了點清水送到他口邊，清水中彷彿含了幽香，不知是果香、蘭香還是玉人幽香。李雲澤還從沒被女孩子這麼照顧過，心弦猛被撥動。

女郎問道：「你還好吧？」李雲澤內審氣海經脈，毫無疼痛之感，反而清涼舒爽。糟心的是，一絲靈氣也無。昏睡之前，明明感到氣海已經碎裂，此時卻又完好如初，不知是何緣故。搖了搖頭表示不疼了。女郎用絲帕將竹簫擦拭一遍，放在李雲澤身旁，道：「未經你應允，用了你的樂器，抱歉。」李雲澤忙道不妨事，又道：「你吹得曲子真好聽，不知曲名是什麼？」女郎搖首不答，過了一會，道：「我這人愛樂成癖，一日不可離樂器。這支洞簫可否借我用幾日？」李雲澤忙不迭答應。這支簫是李雲澤八歲時，學會了第一首曲子，父親專門為他做的，以紫竹為材，長二尺六寸，通體紫褐色，他用了八年，離家時，捨不得留下，就帶在身上。

李雲澤左右看不到汪不屈，問道：「那人去哪裏了？」女郎道：「說是有人跟蹤，然後忽然就不見了。」李雲澤脫口道：「那你快逃！」旋即暗罵自己笨，她一個沒有修為的弱女子，怎逃得過築基修士追索。急忙想換個話題遮掩自己的蠢笨，尋思過來，尋思過去，此情此景之下，問姑娘的姓名家世顯然不可，談平日的興緻愛好也未得其便，只急得面色發紅，也未憋出一個字來。

那女郎顯然也沒有與李雲澤長談的興緻，看到李雲澤安好，便轉過身去，目送夕陽沒入遠山。李雲澤心裏失落，暗惱自己忽然之間怎麼變得如此蠢笨。一時間兩人靜默下來，只余山風拂發，空谷還音。

過了盞茶功夫，汪不屈提了一串山果回來。女郎接過，去溪邊清洗。李雲澤看到汪不屈，別過頭去，不與他當面。汪不屈不以為意，對李雲澤道：「你醒了，之前傷你的緣故，現在說與你聽。雲洲入門修行功法流傳最廣的共有兩套十種。一套是大五行，一套是小五行。你所修行的《春木經》，與其餘四個為《夏火經》、《長夏土經》、《秋金經》、《冬水經》合為小五行經。這套五行功法乃是紫陽宗數萬年智慧之大成，原本秘而不宣，後來紫陽宗與九盟爭雄，為打壓九盟，爭取大勢，便將之公諸於世，稱之為紫陽五行。紫陽宗也因這套功法一舉奠定了天下首宗的地位。這套功法最大的優點便是修行更快，因而備受世人稱道。大五行經乃是九祖結經傳下的道法，分別是《東觀曲直木經》、《南明離輝火經》、《中生度序土經》、《西征威烈金經》、《北臧終越水經》，因其為九祖所創，又稱作九祖五行。這套道法更重於打牢根基和掌控靈元，若想修我的道法，必須修大五行方可。所以，我先廢了你的修為，再以玉芝丹滋補你受損的氣海，以便你重修大五行經。」

聽汪不屈說完，李雲澤依舊難以釋懷，道：「你也是五靈根，當知我修行的艱難，好不容易方才突破練氣初期，現在又要重新來過。」汪不屈冷笑道：「你這算什麼。老夫曾三次自廢修為，艱難處不知勝你多少倍，老夫不一樣挺過來了。讓你轉修大五行經，是因為小五行經將許多看似沒用的經脈穴位棄置不修，所以這套修行功法才會進度更快，效率更高。但有得必有失，一來人體中的每個穴位肯定都是有用的，只是我們不知道而已。二來對咱們而言，根基紮實更重要。不必喪氣，你的氣海經脈壁障已經突破過一次，下次會更簡單。你且好好休養三日，三日後便重新開始修行。」

次日，汪不屈將《中生度序土經》講解給李雲澤聽。李雲澤很是奇怪，道：「先生有所不知，我五行俶真，木靈根最佳，應當修習《東觀曲直木經》吧？」汪不屈輕蔑地：「凡夫愚見，最是害人不淺。我之道法豈是尋常可比？」李雲澤待要辯解，汪不屈冷笑一聲：「你依常理修鍊，可修出結果了么？現今的道法，單靈根雙靈根修士佔盡便宜，五靈根修士再下功夫，也只有跟在後面吃屁的份。」越說越怒，猛地咳嗽起來。李雲澤心神大震，凝思片刻道：「先生莫氣，是小子見識淺，先生所說雖不合常理，卻是事實。」汪不屈臉色好轉：「算你中毒不深。」

隨後幾天裏，汪不屈將大五行經悉數給李雲澤講了一遍。李雲澤一邊學一邊思索其用意，大約是讓他廣泛涉獵、觸類旁通。那女郎對這些毫無興趣，每次汪不屈授課，都要躲得遠遠的。一個人撫簫奏樂，觀賞山花野藤。

這日，汪不屈令李雲澤開始修習《中生度序土經》。李雲澤心頭打鼓，他的土行靈根最差，雖然前面汪不屈透露過不循常理的意思，但事關自己修行成敗，斟酌下言辭：「先生莫怪，事關小子修行，不得不慎重。小子土行靈根最差，卻要修習土行功法，先生可否賜告其中道理。」本以為會再次令汪不屈不快，不想汪不屈深深看了他一眼，頷首道：「很好，很好，你的態度很對。正因為你土靈根差，所以才要先修行。」李雲澤聽了一愣，道：「先生這是何意，難不成還要修另外一種功法么？」汪不屈笑了笑道：「不是一種，是五種全要修習。」

李雲澤大吃一驚，以前在修院聽先生說過，功法雜修乃是大忌，極易靈元相衝，輕者走火入魔修為盡廢，重者氣海經脈爆裂而死。汪不屈竟然讓他五行全修，這不是害人么？看向汪不屈的目光有些不自然起來。汪不屈自然猜到了他心中所想，也不辯駁，隨手施展出五門靈術。李雲澤看到面前的一道金痕，一枝藤條，一汪水潭，一縷火苗，一座土丘，瞪大了眼睛。這五門靈術，分屬金木水火土五行。再看向汪不屈，目光中儘是敬佩和疑問。汪不屈解釋道：「盡信書不如無書，不要被前輩的學說所禁錮，須知即便是珠言玉論，亦必有瑕疵。九祖結經之前，傳聞五行全修極尋常，只不過天地生變，全修之法偏離天道主流，九祖才創製了五行單修之法。但從未有人說過，五行全修不可行。老夫走的便是五行全修之路，不一樣走到今天。只要能夠保持五行靈元之間的平衡，靈元之間彼此相互克制，便不會出現靈元沖逆的情形。」

李雲澤想起之前在《百族軼聞》中看到過的記載，問道：「先生，傳聞漠北人有五行全修之法，敢問您與其有何異同？」汪不屈詫異地道：「漠北人？不清楚。不過漠北的修行體系總的是走借外力的路子，跟咱們當不是一回事。」

汪不屈平常與李雲澤從不多說一字，但在修行一事上，無論李雲澤問什麼都是耐著性子長篇大論，力求解釋的清楚明白。生怕李雲澤有絲毫不通之處，成為今後修行的障礙。

丑、辰、未、戌四個時辰土氣最盛，是修鍊土行功法的最佳時間。此刻正當卯正，汪不屈也不管是否得宜，即命李雲澤打坐開始修行。李雲澤抱定隨遇而安的心思，也不猶疑，依汪不屈吩咐開始修習《中生度序土經》。他靈根本就不好，土靈根又是最差，大五行經比小五行經又要將靈元運轉到更多經脈穴位，是以修行起來比當初修習《春木經》還要慢上許多。