第三百二十一章：風起草原（十一）
戰鬥很快就結束了，日軍全軍覆沒，上到大尉中隊長下到普通士兵，無一倖免！
偽軍的狀況要稍好一些，小三百人被打死兩百多，八十多人主動投降，二十多人受傷被俘。
鑒於這些偽軍都是中國人，所以馬錚並沒有斬盡殺絕，既然被俘了那就留了下來，至於具體要不要將他們收編還需要進一步決定。
快速打掃完戰場，將所有日偽軍的屍體全部集中到一起焚燒掉之後，馬錚等人押解著這些戰俘，向著十幾公裏外的霍林郭勒城趕去。
此時，偌大一個霍林郭勒城，只剩下七八個鬼子兵在留守指揮部，其餘的半個人影也沒有。
區區幾個人，對於馬錚等人而言，實在是沒有什麼挑戰，很快就被他們解決了。
隨後，馬錚命人通知烏日嘎拉圖等人可以入城了！
而隨着烏日嘎拉圖等人的回城，這座草原之城再次被中國人給控制了！
不過，不管是烏日嘎拉圖還是馬錚都知道，霍林郭勒已經成了是非之地，不能久留。
畢竟這次來襲的七百多日偽軍全軍覆沒，關東軍司令部不可能善罷甘休的，一旦發現這支部隊被殲滅，必然會派出精銳部隊前來進攻的，所以為了保險起見，還是儘快從霍林郭勒城撤離。
烏日嘎拉圖雖然有着蒙古王公的那種高傲，但是卻也知道形勢不容樂觀，以他們部落的實力根本就不可能是日本人的對手。
因此在鐵血團的幫助下，霍林郭勒城裏兩萬多百姓以及商戶全部撤離，頃刻間，這座草原上小有名氣的城池直接便變成了一座空城。
從霍林郭勒城出來之後，烏日嘎拉圖與部落的民眾一路向北，直接深入草原深處。
在那裏有他們部落的草場和牛羊群，在今後很長一段時間裏，他們都將會遠離霍林郭勒，遠離日偽軍，免得遭到報復。
不過馬錚等人卻沒有跟着他們北上，而是留在了霍林郭勒！
同時留下的還有一千一百名蒙古族青壯，他們都是烏日嘎拉圖從部落里精挑細選的。
但是令馬錚感到鬱悶的是，這些蒙族年輕人雖然個個都是騎馬高手，在馬上的水平甚至於比馬錚都要高，但是會玩兒槍的卻沒幾個。
除了不會開槍外，這些士兵們大多數人也不會操作輕重機槍和手榴彈等熱武器，倒是每人一手刀術和箭術挺不錯的。
這些倒無所謂，真正讓馬錚頭疼的是，大多數的戰士還不懂漢語，這可是大問題。
好在烏日嘎拉圖早就預料到了這一點，所以把他的其其格留了下來！
有鑒於此，馬錚決定就由烏日其其格和圖古拉、巴特爾負責訓練這些蒙古族青年。
有了這些蒙古族漢子的加入，馬錚的隊伍一下子膨脹到了一千五百多人，看似實力增強了不少。
但是很快，部隊的裝備就不夠用了！
此次對日作戰，部隊合計繳獲了五百多支長槍以及20多挺輕重機槍，另外還有4具擲彈筒以及兩門迫擊炮，另外還有大量的馬匹。
但是相比於一千一百名蒙族士兵和上百名偽軍俘虜，這點裝備真心不夠看！
將繳獲的所有裝備全部補充到了部隊之後，依舊還有近五百名士兵沒有裝備。
再加上眼下大部分人穿的都不是什麼正規的軍裝，有的穿着常服，有的穿着偽軍的衣服，五花八門的，這使得整支部隊看起來更像是雜牌軍，或者是土匪綹子。
因此，如何搞到武器裝備就成了擺在馬錚等人眼前的一個大問題！
說起裝備，不管是棒槌山還是熱北方向的部隊都不缺，要是有足夠的時間的話，倒是可以從哪些地方調運。
但問題是眼下小鬼子說不準什麼時候就來了，而且不管是從棒槌山還是熱北調運，都是大幾百上千里的路程，誰也不知道這一路上會發生什麼事情。
因此，馬錚最終還是決定自力更生，就地解決武器裝備問題！
解決武器裝備的辦法有兩種，一種是自己生產，這個顯然是行不通的，原因也很簡單！
你想吧，生產武器裝備需要的不僅僅是人，還需要設備和原料，現在馬錚除了手上這一千五百人以外，要設備沒設備，要原料沒原料，生產個鎚子啊！
既然不能自己生產，那就只能走第二條路了——搶！
所謂的搶，其實指的就是戰鬥繳獲！
而這也是鐵血團目前解決武器問題的首要方法，只不過眼下的環境卻需要仔細想清楚才行！
既然要搶武器裝備，那麼首先要搞清楚打劫的對象。
在草原上，有武器裝備的人不多，除了日偽軍外還有兩個目標，一個是蒙古王公，比如說烏日嘎拉圖，他雖然只是一個小地方的扎薩克，但是手底下也有大幾百衛隊，長短槍加起來也有幾百支。
除此之外，有槍的另一個勢力便是草原上的馬匪！
當土匪自然要有槍，沒見過拿根**就當土匪的，這又不是冷兵器時代！
在這三大勢力裏面，日偽軍顯然是最好的目標，但問題是眼下的日偽軍還雜質幾百公裏外的王爺廟或者是多倫縣，而且也不知道對方下一次來會帶多少部隊，馬錚顯然沒有這麼多的時間來等他們。
其次是麾下的這些蒙古族士兵還都是新兵蛋子，不管是戰鬥素養還是兵員素質都是差了不少，貿然將他們帶上戰場和小鬼子作戰的話，傷亡難以控制。
說實話，要是死傷太過於慘重的話，馬錚都不知道該如何和烏日嘎拉圖交待了！
所以，思之再三，馬錚還是決定暫時不和日偽軍正面交手，最起碼這些蒙古族戰士沒有正式的完成新兵訓練之前是這樣的。
而剩下的兩個目標，馬錚卻不打算就此放過！
就拿那些蒙古王公來說，很多人已經暗中投靠了日本人，比如說錫林郭勒的德王以及烏蘭察布的雲王等等，這樣的人雖說是蒙古族，但同樣是漢奸。
對待這些人，馬錚是不會手軟的！
此外，草原上的馬匪也一樣，有機會一定不能放過！
這些馬匪和真正意義上的土匪還不一樣，土匪畢竟是有固定的落腳點的，一旦在一個地方立杆子，那都是要講道上的規矩的。
老話說的好「沒有規矩，不成方圓」，土匪們也是有着嚴格的制度的，不僅在權力和職責上有明確規定，而且對土匪們的行為也有一定的規範和要求，比如「十不搶」「七不奪」「五不準」等，其中大部分規矩都是從前輩土匪那裏一代代繼承下來的，只有很少一部分是隨着社會的變遷而作出的新調整，或者是增了某些新內容。
而所謂的「十不搶」指的是喜車喪車不搶；僧侶、道人、尼姑不搶；鰥寡孤獨不搶；單身的夜行人不搶；擺渡的不搶；背包行醫的不搶；車店不搶；賭博的人不搶；郵差不搶；挑八股繩的不搶（八股繩是指賣瓜果糖梨的）。
「七不奪」則是指，娶姑娘送媳婦的不奪；送葬起墳的不奪；和尚道士不奪；妓/女不奪；吹鼓手不奪；學士不奪；醫生不奪。
「五不準」是指：不準搶窮苦人；不準調戲、**婦女；不準進產婦房間；不準走豬或驢在前面橫走過的路；不準動用娶親人家的酒飯等。
當然了，匪幫的規矩並不等同於天條，在實際生活中土匪們並不一定都遵守，有些土匪非常殘忍，根本不管百姓是否有油水可撈，如果慾望沒有得到滿足，他們就會想方設法，變着花樣整人，甚至做出一些傷天害理的不齒之事。
但是馬匪不一樣，馬匪居無定所，所以無需受這些東西的拖累和約束，基本上，只要是他們看到的都會被洗劫一空。
尤其是在草原上，這些土匪可不會管你是不是官軍，是不是平頭百姓，匪首講點規矩的或許只搶人不殺人，但大多數的馬匪卻是既搶人又殺人。
因此對於馬匪，馬錚也是沒有半分好感，眼下部隊缺裝備，馬錚便盯上了這些蒙古王公以及馬匪！
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