第140章 詔獻書與科舉

荊州城中心位置原刺史府已改為州牧府，西面洗馬河西岸與行宮相鄰的中間，原有四片坊區，現在都已騰出來。其中小宅院被拆除，大宅保留改建，設為臨街並列，自西至東的三長史官衙。

中書長史遲早升中書監，兼掌秘書監、修國史、司天台、內教坊；主掌軍國政令，自秦漢以來，帝王之制有六：一曰冊書，二曰制書，三曰詔書，四曰發敕，五曰敕旨，六曰敕牒，都是要經過中書草擬。

可這時代中書監的主要作用，還是與侍中兼領軍兩大機構，作為制衡尚書台的存在，草擬的詔令沒權力直接宣佈施行，要經尚書台下發，所以右丞長史吉翰才是真正的宰相。

何承天從行宮回自己的中書值房，親自起草了一份詔書，攜帶着步行到右長史官衙前，抬頭一看就心生鬱悶，這原是江陵縣寺換了個牌匾，還挺有幾分氣象，不像自己的「中書長史府」是徵用五座大宅，外修圍牆圈成一片拼湊，實在寒酸得很。

登上台階過大門、儀門、大堂東側門，過川堂才到後堂，這裏是吉翰私下召見同級別高官，或小範圍議政決策之地，縣寺後堂改出來的自然也不夠寬大，此時已近黃昏，官吏們都快下值了，二三十個席位空着沒人。

何承天直往堂內轉東側門，過道南側值房內，一起從行宮出來的兵曹參軍鄭續正在裏面辦理軍籍田地敕牒，一名右丞掾在條案后一手翻動文書，一手持「右丞長史之印」啪啪啪地蓋截。這些蓋完了，鄭續還要帶回去加蓋自己的大印，下發州牧府轉各郡落實。

里側值房內並無旁人，吉翰正神情專註地伏案提筆疾書，郡縣基層的事他可以一言而決，所以事務遠比中書、左丞長史府繁忙。

何承天緩步入室道：「休文！能抽空談點急事嗎？」

「稍等片刻，自行掃榻以坐，要用茶也有勞自己動手！」

何承天啞然失笑，上前很隨意地在吉翰的主位方榻一側上坐下，等了好一會兒，吉翰擱筆伸直腰抬起頭來，有些煩惱地唉聲嘆氣。

「據出任巴陵太守的劉懷之上奏，湘州張劭將熊伯雅、歐陽秉機等立有戰功，且本身才能不俗者截留，卻辟舉了四百多士人，其中還有不少蠻部少郎，這批人若經策試，能錄用的恐怕沒幾人。寧州徐豁這一兩天就要到了，以其人才學與能力，中府理當有他一席之位，卻是不太好安排。」

吉翰這是自感資歷稍淺，不及徐豁，何承天也有同感，且徐豁是徐廣之侄，與自己是表親，他默然片刻道：「你看何某讓賢，屆時由你來提名，舉徐豁為中書長史如何？某可以去主持策試，掌州學兼做做學問。」

「這不太合適吧？自到荊州以來，州郡與中府官員遷調頻繁，若高層也走馬燈般地換人，讓州郡官員如何適應呢？這仔細想來，恐怕只有讓其屈居右丞右掾一職。」

「形勢如此，徐使君應該不會有意見，待中府建制一完善，右丞右掾可就是尚書右僕射了。」何承天取出剛擬的詔書的遞上前，又道：「本月下旬策試在即，卻還沒個章程，某剛入宮覲見，陛下雖年輕，卻是主意多啊！」

「詔天下州郡士人獻書？這倒不失為一良策。」吉翰接過來一看，點了點頭，接着邊看邊讀出聲道：「不論荊襄、江東，每獻紙質原本或抄錄副本書籍一套，賜絹五匹……可總體算來怕是花費不少，好在是個長策……又云：獻書超過二十套者，不論門第直接招納入州學，免除束脩之禮及三年的食宿雜用……不妥不妥，這一條有待商榷！」

何承天笑道：「這一套書籍為全本，如《史記》一套一百三十卷，生絹一匹市價五百錢，怎麼算也是官民兩利啊！若想獻二十套絕不容易，士人除了自己抄撰，同親朋好友借動，甚至花錢買，或幾家共湊齊二十套換一個直入州學的名額，不說寒門庶族小吏之家，對一些士族也是極大的誘惑，還有何不妥？」

「若換免費入州學三年的名額，誰還願意換絹？這恐怕會引起一些寒門士人巧取豪奪，鋌而走險作案，反倒不美了。」吉翰並不完全贊同，沉吟片刻又道：「還是折中統一來算，改十卷一匹絹吧！州學招收士人不可泛濫，若這道政令一下，那郡縣設學還有人去嗎？」

其實詔天下獻書之策，是劉義符搜腸刮肚想出來的，因州學缺教村，目前的藏書都是蒯廣微、韋欣泰等荊襄士人帶來的，州郡在任官員們也獻上來一些，但遠遠不夠。

何承天一提，劉義符想起，後來的隋殤帝曾詔天下獻書，每卷換絹一匹，累計得典籍三萬七千多卷，可他自己的小朝庭窮啊，所以用絹與州學名額來換，這樣代價小很多，完全甩鍋給民間。

何承天乍聽此策一時高興，完全沒往深層次想，這時只好鬱悶道：「那好吧！某再報予陛下，重新起草一份詔書，回頭先找郭長史審議。還有一事，陛下當面提出，雕刻大量印章活字，活動排打印刷書籍，或以平滑木板試行雕板之妙術，然少府尚未成立，其下鑄錢監要趕製中府官員的印章，不過卻可以先抽調三五人試行，你看如何？」

「什麼是活字？雕版又是何物？何謂印刷書籍？這……能行？」

吉翰難以理解，這在何承天意料之中，畢竟「印刷」這個詞都還沒出現呢，官員們用的印都是一寸多大，他的「中書長史之印」也是金印紫紱，仿朝庭中書監令之印鑄造，這麼大的印章，印刷書籍，那書得是多大的。

之前劉義符講解時，何承天也是好半晌才弄明白，不過「活字印刷術」的本身原理非常簡單，用印章印幾個字排一下他就懂了。

「這不是能不能行，只要印章雕得好，有那麼七八千個字的就一定可行，依照書籍文章字句，將相應的雕印排列一起，可不就成文成章了么？到時缺少什麼書，想印多少就印多少！」

何承天這麼一解釋，吉翰楞了一下，正好右丞掾用完印送還，吉翰取來一張空紙，手捏印鈕按進印泥硃砂盒，連連蓋了幾印，頓時恍然大悟，嘴角一翹笑了起來。

「好！稍後召申屠遇來見，那策試一事，與州學幾位博士打算如何操辦？陛下可有提議？」

何承天嘆了口氣道：「這說來也無新意，某向陛下提出，就此事商討，將策試的規制已定出眉目，只需再完備一下即可。依陛下之意，按需要臨時舉行的策試稱為制科，此次所辦即如是。待縣、郡、州三級學制完善，便可每三年舉行一次，是謂常科，如此……合稱科舉！」

「制科」還是個新鮮詞，依制開科取士，並無不妥，因為「常科」的察舉制兩漢就有了，只是到曹魏陳郡的「九品中正制」推出，漸漸被玩壞，只以門第選用人才。

漢武帝就曾詔舉賢良、文學，親自策問古今治道，並詔令州郡察舉「秀才」，後來光武帝劉秀因避諱，改「秀才」為「茂才」，並將特舉「茂才」改成了歲舉「常科」，成為僅次於舉孝廉的一種察舉科目，並形成了定製。

東漢「舉孝廉」與「察舉」的茂才，同樣要經過「策試」才能正式出仕為官，所以科舉制度已有深厚基礎。隋殤帝推行科舉之所以那麼艱難，就是因為門閥的阻力，唐朝科舉也只是在五姓七望中過篩子而已，每屆科舉所錄取的士子很少，要到兩宋才大行其道。

「定下常科制度還不急，可這次策……姑且就稱制科吧，依學科有經史、術數、天文律歷、律法等，要如何出題？士人若錄取，又該給什麼地位？」

何承天撫須微笑道：「首開制科，目的意義自不待言，陛下暫定製科為秀才、明經、明法、明算四科，考試時各學科皆出題。以各科皆長，平衡而不偏科者為秀才；報考經史並以為長者，其餘學科題目可放寬一點，是為明經，而明法、明算亦如此，故以秀才為尊，次之為明經，末等為明法、明算，地位相當。」

考題類別有貼經（填空或問答）、雜文（詩賦）、時務策（時政論文），明法與明算較容易出題，這些題目方式東漢太學就有。