第1186章 八部天龍
以陸大爺現在的逼格，能讓他如此失態的，絕壁是大事件。
事實正是如此。
臭氣熏天辣眼睛的木盒裏，被黑色殘渣包裹的是八尊佛像。
這八尊佛像高二十公分出頭，足徑九公分左右，規格相差無幾。
八尊佛像有男有女，造型生動抽象。
從左往右，第一尊佛像是諸天。
諸天是佛寺中的**天神像，通常供奉在大雄寶殿的東西兩壁間。
據《金光明經·鬼神品》說，有「二十諸天」，依次為：功德天、辯才天、大梵天、帝釋天、東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王、日天、月天、金剛密跡力士、摩酰首羅天、散脂大將、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、婆羯羅龍王、閻摩羅王。
后又增入道教四神緊那羅王、紫微大帝、東嶽大帝和雷神，為「二十四天」。
如今，在南方佛寺中多有「齋天」的儀式。
第二尊是大蟒神。
大蟒神，人身蛇首，也就是龍神。
《盧至長者因緣經》謂：「爾時四眾，天龍八部，四眾圍繞，王及大眾，五體投地，為佛作禮。」
幾乎每部經都有類似的場面。
亦寫作「天龍神王」、「八部天龍」。
如北魏·酈道元《水經注·河水一》：「王斂舍利，用金作斗量，得八斛四斗，諸國王、天龍、神王，各得少許。
接下來六尊佛像，分別是夜叉、乾達婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅和八摩呼羅迦。
要說這八位大神的名字，好多人都有些懵逼。
不過大家應該都看過港島武俠電視劇《天龍八部》。
那部電視劇開篇出現一幅畫，那幅畫上的八個人物，就是這八位大神。
這八位大佬是佛經八位**正神，也就是佛經中經常見到的八部天龍。
八部天龍又稱為天龍八部、龍神八部、八部眾，這些名詞出於佛經。
許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。
八部天龍包括八種神道眾生，因為「天眾」及「龍眾」最為重要，所以稱為「天龍八部」。
八部天龍中，諸天和大蟒神也就是龍神為上首，其餘六部居次。
在全世界所有佛門寺廟中，都要供奉這八位正神。
讓陸飛震驚的不只是八部天龍的佛像，更重要的是佛像的材質。
這八尊佛像非金非銅非木，而是瓷器。
雨過天晴雲破處，這般顏色做將來。仟韆仦哾
這八尊佛像，清一色全都是大開門青天汝窯。
這簡直不可思議。
汝窯盤、碗、瓶、洗、尊、盞托、水仙盆等，收藏界都不陌生。
可誰見過汝窯佛像？
有沒有?
不要說見了，不是孔繁龍關海山那樣級別的大宗師，恐怕連聽都沒有聽過。
然而，這就是事實。
汝窯的確燒制過佛像，而且只燒制過一次。
就是這一次，耗時就長達九個月。
那次就做了八尊佛像，就是眼前的八部天龍。
見到這八尊汝窯佛像，陸飛激動的血脈噴張。
此時此刻，什麼臭味，噁心的，陸飛完全感覺不到了。
伸出手，把佛像邊上的黑色污泥清理乾淨。
這些其實不是污泥，而是布料完全腐爛的纖維碎渣。
看情況，原來這八尊佛像用布匹嚴嚴實實的打包過，腐爛過後才果露出來。
雖然包裹的布料腐爛殆盡，但由於沒有外力傷害，八尊佛像保存的完好工整。
雙手在衣服上用力搓了搓，將手心的汗漬徹底擦乾淨，這才小心翼翼的將諸天佛像從盒子中請了出來。
別的都不關心，直接將佛像翻過來。
看到底款醒目的「奉華」二字，陸飛這才徹底放心。
只有奉華款的出現，這才是百分百的正品。
剛才說過，汝窯只燒制過一次佛像，這可不是宋徽宗心血來潮，而是迫於無奈。
耗費人力物力財力，歷時九個月，這裏面可是有原因的。
大觀二年，奉華宮鬧鬼。
趙佶最心愛的劉貴妃惶惶不可終日。
眼見美人日漸消瘦，趙佶心都碎了，趕緊命人把相國寺主持寶源大師請了過來。
寶源大師帶僧眾在奉華宮設水陸道場，做法七七四十九天，可惜，完全沒有卵用。
趙佶龍艷不悅，寶源大師也徹底蒙圈。
實在沒招，把相國寺鎮寺之寶八部天龍佛像請了過來。
不過，這可不是汝窯，是鎏金佛像。
這是天保元年，相國寺前身建國寺成立的時候，北齊文宣帝高洋親自賞賜的重寶。
經過五百多年的供奉加持，這八尊佛像早就是無尚法器了。
寶源大師把這八尊正神擺放在奉華宮八方位的點位之上，再次做法。
別說，這次效果顯著，劉美人終於可以安然入睡了。
其實鬧鬼都是扯淡。
是劉貴妃害死了兩個下人，晚上心虛睡不着覺而已。
說白了就是自己嚇唬自己。
可為什麼八部天龍就位，劉貴妃就能入睡呢？
這同樣是心理作用。
寶源大師把這八尊佛像的來歷和八位正神的威力講了一遍。
了解到這八位大佬那麼牛逼，劉貴妃這才放下心來。
可是，這八尊佛像是相國寺的鎮寺之寶，總是擺在奉華宮為娘們兒服務也不是個事兒。
隨後一段時間，寶源大師多次索要，可劉貴妃就是不給。
宋徽宗在中間打圓場，最後想了個好辦法，按照這八尊佛像的原型，重新打造八尊佛像。
金銀銅木劉美人都不待見，就喜歡汝窯。
宋徽宗當然不能讓美人兒失望，這才下令燒造汝窯佛像。
燒制其他器物跟燒制佛像是完全不同的兩個概念。
邊角縫隙受熱面不同，釉水達不到效果。
前後試驗三百多次，歷時九個月這才燒造完成。
而相國寺的八尊鎮寺之寶，在奉華宮守候劉美人將近一年，這才重新請了回去。
為了防止劉美人反悔，這八尊鎮寺之寶直接封存，從那以後在哪裏供奉，根本沒人知曉。
這些密辛，宋史中沒有。
不過佛門典史中卻有記載。
不是博學之人，根本不可能了解到。
靖康元年，金軍兵臨城下，宋徽宗禪讓，劉貴妃失寵，這八尊汝窯佛像下落不明。
從此，再也沒有出現過。