第958章 原則和立場

「之前讓你一直調查烏茲曼的火槍生產地點，一直沒有消息，會不會是來自巴比拉。」

「這不可能，據我所知，火槍和大炮的生產來自葉伽林，但是不確定」

「葉伽林是什麼地方？」

「達馬格東南騎馬走七天的一片山區，那裏戒備森嚴，一直是伊薩德親兵防範的地區，很難靠近。」

「也就是說，那裏是一片荒無人煙的地方。」

「是的，那裏距離烏茲曼河（幼發拉底河）不遠。」

「那你知不知道工務所歸誰管？」

「薩林的大長老哈力木，他是工務所的行政官。」

「我說呢……」

現在看來，這個工務所其實應該是工業部，哈力木在之前的一系列會談中舉足輕重，每次必會到場，但沈雲卿只知道他是薩林部落的大長老，政治上對伊薩德影響很大，卻不知道哈力木還有工業部長這個身份。

這樣一來，就不難理解哈力木要提出得到沖幣技術，他就是吃工業技術這口飯的。

而且使團方面事先不知道哈力木還有工業部長這個情況，這就不難怪談判期間始終摸不到烏茲曼的工業脈象，就是因為人家工業部長就在這裏，而你不知道，信息不對稱，人家怎麼可能讓你摸清他們的工業情況。

這就不難理解伊薩德一世為什麼把王位傳給伊哈汗·伊薩德，就因為薩林部落掌握了早期的工業技術，有生產力支撐，但尚且不清楚烏茲曼的工業發展到了哪一步。

「海珊的事你聽說了嗎？」

「聽到些消息，說是他違背伊薩德命令，偽造文書，讓塞耶特和你對着干，險些破壞了這次談判。」

「但我總覺的這件事很蹊蹺，裏面透著古怪。海珊此人我多有接觸，他這個人不像是為了自己利益可以出賣國家的人。」

「但你別忘了，所有人背後都是部落，如果海珊是奉部落的命令，他將別無選擇。」

「可並沒有聽到伊薩德二世對海珊所屬的部落採取措施。」

「但不意味着日後不會，你們現在在這裏，伊薩德多少要顧及自己的臉面，如果你們一走，他就會原形畢露。」

「那你覺得塞耶特這個人誠實可靠嗎？」

「只要不是一個部落里的人，一定都不可靠，塞耶特不是薩林部落的人，雖然伊薩德信任他，但誰能保證塞耶特一定就可靠。」

「按你這話法，你們日後奪取了王位，不也還是這樣，能有什麼不同。」

「不，我們不一樣，我們會讓教會和王位合二為一，這也是我們被老伊薩德清洗的原因，老伊薩德不想得罪教會。」

「原來如此，我明白了……」

西斯法赫之前一直說，他們有辦法凝聚部落聚沙成塔，現在看來，依然還是****這條路，還是這條路比較適合中東地區，否則永遠無法建立一個有凝聚力的政府，地區長期陷入動蕩和不穩定。

圖曼塔族被清洗，一方面是圖曼塔族要求恢復王國，將西奈半島以西的埃及、北非地區歸還圖曼塔族，對伊薩德而言就是分裂勢力。

自己辛辛苦苦打下的江山，你說讓就讓，所以是絕對不被容許的行為。一旦開了這個頭，其他部落也要求獨立怎麼辦。

第二個原因就是圖曼塔族復國之後，決定實行****，與烏茲曼的政教分離制度天然衝突，尤其是會導致出現第二個宗教中心，這是不被允許的。

但現在伊薩德二世搞得這套，還是****，只不過用經濟這塊遮羞布，打着幌子慢慢搞。

因為伊薩德二世也發現，還是****比較合適自己的國情，所以雖然老伊薩德清洗了圖曼塔族，但是圖曼塔族的建議在當下無疑是可行的，但是需要時間和契機。

但問題是還有沒有時間，這是個大問題。

就現在國內的情況，簡直比中原王朝晚期還可怕。好歹中原王朝晚期國家出現問題，會有各種指標徵兆，如財政銳減，天災人禍，局部小規模民變和起義，都是逐級發生的預警，規模從小到大，都是預警指標。

而烏茲曼不是，經濟欣欣向榮，財政大幅增加，基本生活物資供應還算充足，老百姓基本都有飯吃，然後只要部落振臂一呼，突然間全天下都反了，事發之前連一點緩衝餘地和預警徵兆都沒有。

這是最致命的，統治階層尤其是國王，不知道誰是最大危害，完全靠感覺瞎抓。

「今天就談到這裏吧，你是先在這裏住下，等到天黑之後再走，還是現在就離開？」

「現在風聲緊的很，周圍都有伊薩德的密探，天黑后再走。」

「那我安排你先住下，下午有空咱們可以再談談。」

言畢，沈雲卿與關歆岳道：

「關大人，安排一間沒有窗戶的房間讓這位大人休息。」

「是。」

西斯法赫的到來讓這次的談判變得複雜棘手，當初扶持西斯法赫，只是備用計劃，主要方針仍是與烏茲曼建立穩定關係，烏茲曼亂了，對岐帝國和地緣政治而言並沒有太多好處。

首先是烏茲曼的人口和市場是岐帝國現在主要的國外市場之一，雖然利潤被烏茲曼大量榨取，但收入仍然豐厚，這次談判結束之後，利潤還會進一步增加。

其次是目前還不清楚歐洲的情況，如果中東亂了，歐洲可能趁虛而入，變成大雜燴，讓中東地區更加混亂。

三是西斯法赫未必能把國家經營好，與其冒着天下大亂的風險，扶持一個失敗政府，不如讓伊薩德二世繼續改革，也許可能還有好的結果。

最後是政治信譽問題，中原王朝自古以來沒有干涉他國內政的習慣，西斯法赫如果反攻國內，無疑是岐帝國在暗中干涉了烏茲曼的內政。

雖說人不為己天誅地滅，無毒不丈夫，但這是政治原則問題。

而且沈雲卿能扶持西斯法赫，西斯法赫取得政權之後，也會猜忌沈雲卿再扶持其他人，所以一旦開了這頭，要讓其他人放心，會很麻煩。

關歆岳送走西斯法赫后，再次回到會客廳。

「郡王，此人來頭不簡單吶。」

「嗯，是本王在烏茲曼的重要密探和眼線。」

「下官聽他所言，是要推翻伊薩德二世，我朝一邊與伊薩德談判，一邊暗中支持西斯法赫密謀叛亂，這恐怕有悖信義。」

「那本王就明說吧，西斯法赫之事是陛下的意思，陛下早在十年前就命令本王運作此事。」

「這……」

「烏茲曼的情況異常複雜，從西斯法赫提供的消息來看，伊薩德二世恐怕難以掌控國內，即便西斯法赫不造反，其他部落也會造反，但是我朝需要一個有利於我國的烏茲曼國，而不是陽奉陰違與我朝為敵的烏茲曼國。」

「但是如此舉措，仍然有背信棄義之嫌。」

「一切應以我利益為重，我朝原則上雖然不干涉他國內政，但並不意味着眼睜睜看着他國內亂，而言殃及我朝利益，這一點你要明白。」

不干涉他國內政，並不意味着眼睜睜看着他國內政巨變，改變整個地緣戰略，讓自己國利益蒙受巨大損失。

烏茲曼越分裂，岐帝國的海外貿易損失就越大。

話說中東地區碎成一盤散沙，變成一個個獨立王國不是更容易受到控制嗎。

碎成一盤散沙有碎成一盤散沙的好處，但好處的背後，也有弊端，而且弊端比好處更大。

從經濟層面而言，市場越大，所能產生的社會需求越大，如果變成破碎市場，同樣是五千萬人口，變成一百個五十萬人口國家，以前能賺一千億，現在可能就賺三百億元，因為破碎后產生的國家，大量經濟資源被用在養行政、養軍隊，投入社會的經濟資源被分散和削弱。

所以大市場，比小市場更具有經濟優勢。

從政治層面而言，一個統一的國家，擁有統一的思想，岐帝國只要跟一個政府談就行了。但如果破碎成多個國家，就會有多個思想，多個思想代表的國家相互之間結仇，岐帝國要想全部談妥根本不可能。

經濟也是，跟一個政府談和跟幾個、十幾個政府談，效率更高，條約內容也更簡單，而更多個國家談，條約內容一定非常複雜。

從世界格局而言，國家大小是相對的。

如果是岐帝國是南宋的版圖，烏茲曼國無疑是巨無霸的存在，確實需要肢解掉，否則以目前的態勢，一定會對岐帝國造成毀滅性的傷害。

但現在岐帝國國土面積逼近兩千萬平方公里，日後可能是五千萬，一個億，而烏茲曼現在被岐帝國限制住了擴張空間，再想迅速擴張已經沒有可能。

一個五千萬平方公里的帝國，一個是五六百萬平方公里，而且還儘是沙漠的國家，國家大小的概念都是相對的，岐帝國完全不需要擔心烏茲曼三五十年後對岐帝國構成威脅。

軍事和技術層面上，岐帝國已經開始工業化，擁有比烏茲曼更大更強的技術、認知、理念和受教育群體，僅此一項就是烏茲曼無法追趕的差距。

最後是國家潛力，岐帝國擁有幅員遼闊的肥沃土地、森林資源、巨量的礦藏，以及廣大的人口，日後將擁有世界最廣袤的領土和海洋邊界。

而烏茲曼的國家潛力先天性不足，缺乏可耕種的土地，工業所需的礦場資源不足，人口壽命短，夭折死亡率高，國土被局限在當前版圖之下，沒有先進的認知和理念。

綜合所有因素，烏茲曼都不可能反超岐帝國。

而且宗教這個穩定器會隨着版圖、人口、疆域的擴大增多，而變得不穩定，一定會發生地緣政治解體。

看看歐洲就知道，基督教下的歐洲地緣政治破碎，國家山頭林立，宗教思想變異，原本一個好好的羅馬帝國，輸入了基督教思想，最後先碎成兩瓣，然後繼續碎裂成幾瓣，再碎裂成十幾瓣，變成今天的二三十個國家。

印度也是如此，佛教當道的古印度從來就是個分裂的地區，從來沒有統一的國家和王朝，印度的每一次統一，都是外部統一他，因為外部輸入了強大的無力和宗教思想壓制了印度佛教。

近現代的印度這個國家，內部仍然處於四分五裂，書不同文，車不同歸，常用文字有幾十種，常用口有語言幾百種，鐵路軌距有四種，度量衡到現在都沒統一，只不過表面上有一個統一政府。

這是歷史和宗教局限性的必然結果，中原王朝應該慶幸沒有一神教，否則下場是一樣的四分五裂。

面對世界悄然變化的大格局，墨守成規倒霉的只能是自己。關歆岳與其他人，仍然沒有擺脫傳統的禮教思維，還沉迷在事不關己高高掛起的邏輯中，但殊不知你不去管閑事，就會有麻煩找上自己。

國與國之間都是利益之交，沒有自己吃虧讓別人受益的道理。