第132章 時代

如果真的是這樣我一點都不吃驚,因為巴爾思出門的時候豬也沒餵羊也沒管,我一開始還懷疑他早就託付給了別人,可是他的氈房帳篷附近方圓30公里都沒有人煙,他託付給誰?

也就是說他根本沒打算離開太久,最多大半天或者一天,在甩掉了我之後就會打馬回去.

等等,玄牝之門代表的是遠古的生殖崇拜,代表的是人類志願代表的是母親,難道他在暗示我我的母親早已死了?要我在生日,也就是立冬開始的第一天站在玄牝之門追隨母親而去?

難道他知道母親為什麼離家出走?

又知道母親到底去了哪死在哪?

我深呼吸,艱難的抬起已經凍的沒有知覺的雙手放在嘴邊哈氣,雙腳也本能的在原地活動.

咚咚,咚咚.

等等,不對,這地下是空的,玄牝之門下面是懸空的,在這荒無人煙的地方怎麼可能?

除非是又一處古迹.

我馬上蹲下身子用雙手當作掃把掃掉周圍覆蓋的一層厚雪,我很快看到一道縫隙,大約70厘米長40厘米寬,像是一道門戶.

我繼續用雙手清理,很快周圍的積雪全都嘩啦啦順着縫隙掉了進去.

我拿出激光手電筒向下探望,沒有看清楚到底有多深,我順着腳下的緩坡滑下去,緩坡大概的角度是三十度左右,直角高度是一米五左右,然後我卸下背包小心翼翼的順着縫隙鑽了下去.

腳下有踩踏的地方,是古老的泥土台階,我進了一座房子,一座至少有6000年以上的半地穴式房子.

外面大雪紛飛北風呼嘯,裏面卻很暖和,裏面並不大,我一下去就看到左邊走廊旁邊有光閃動,我聞到了篝火的味道……還有烤羊腿的味道。

篝火剛剛燃起，烤羊腿也剛剛放上去，發出那種冷熱驟然交替的好聽的嗞嗞聲。

是巴爾思！

他怎麼在這裏？

他的棗紅馬去了哪裏？

他不是早就騎馬離開或者回他的帳篷去摟着他的阿大豬喝酒唱歌了么？

我左手拿着激光手電筒，我一共有兩個手電筒，一個是激光的一個是普通光源的，考古現場是不允許使用激光手電筒的，會對珍貴文物產生破壞。激光手電筒細長，後面拉出來是個螺絲刀，所以屬於趕夜路和進入洞穴探險使用的。

我右手拿着一把工兵鏟作為武器，我一個人下到一個陌生的半地穴的房子當然要小心謹慎，我剛才故意在縫隙開口的地方放了十分鐘的空氣流通，確保裏面不是會讓我窒息的二氧化碳。

然後下來當然手裏會有武器防身。

我很小心很謹慎，我的命是母親給的，誰也拿不去！

巴爾思坐在那慵懶的烤羊腿，彷彿一切盡在掌握之中，好像真的是個王。我慢慢走近慢慢靠近，他不說話也不搭理我，只是抬手看看教授送他的那塊西鐵城手錶。

皺了皺眉頭，看樣子應該是對我這麼晚才發現玄牝之門下面的半地穴房屋十分不滿。

他不說我也不問，如果這個世界上有人跟一個聾子玩沉默那麼他一定會輸的很慘。我馬上折回身來到入口處拿到自己故意放在上面的背包，我的背包里也有冷羊腿。

我更需要休息和吃東西，每百克羊肉含蛋白質13.3克，脂肪34.6克，碳水化合物0.7克，鈣11毫克，磷129毫克，鐵2.0毫克，還含有維生素B族、維生素A和煙酸。

正是我急需補充的絕佳食物。

我不會自己另起爐灶重新生火，就大搖大擺的坐在巴爾思對面，他把我當空氣我也視他如無物，誰對我好我就對他好，誰對我不好我也不會給他好臉色。

以眼還眼以牙還牙。

我拿出自己的羊腿認真的開始燒烤,甚至沒有多看一眼四周的環境,我有些失職,因為這是大好的考古發掘的機會,西遼河流域新石器時代人類遺址發掘的十分有限,最出名的就是興隆窪了,其餘很多地方都還未曾發掘.

所以這裏對於我來說就是一座巨大的寶藏,但是我覺得我很清醒,引起一切的前提都是我首先要完好無損的活下來然後才能做進一步的考古發掘.

從現在巴爾思那傢伙的表現看他顯然不是一個簡單的魯莽的酒鬼草原老光棍那麼簡單,他生在這裏長在這裏他對這裏的一草一木都熟悉的很.

他知道的事情比考古專家還要多,教授雖然對我很嚴厲又經常坑我,但是他絕不會選一個腹內空空的傢伙做我的當地實習導師.

這點上我還是相信他的.

也就是這個時刻我又有了那種悸動，突然的悸動，來的突兀又沒影蹤，跟我當時在新化大熊山發現黃帝熊族部落石頭戰斧時候一模一樣。

我很激動，卻不得不強迫自己迅速冷靜下來冷卻下來，因為我相信既然紅山女神廟能出土泥塑熊那麼就不會是只有那一處有，不會是孤立現象，在紅山文化遺址整個大範圍內一定還能找到熊的痕迹。

留得青山在不愁沒柴燒,我先要跟緊巴爾思不讓他把我再甩掉,同時盡最大可能開啟我的考古實習之路.

奇怪的是自從我進入這個大約40平米左右的半地穴土房以後巴爾思一個字都沒說過,好像突然變成了一個啞巴,當然我也一直沒說話,我有足夠的耐心和把握跟他耗下去,我相信我一定是最後的勝利者.

嗞嗞嗞,劈啪劈啪,羊肉被烤熱羊油被烤化滴落在火堆上的聲音很香甜很誘人,讓人食慾大增,我沒有着急,我的腸胃跟巴爾思比不了,他冷的熱的隨便吃隨便切換,我不行,尤其是在這冰天雪地的環境中我要盡量多吃烤熟的熱乎的食物.

其實這種半地穴房屋根本不冷,基本上感覺不到外面的一切,感覺不到風也感覺不到雪,彷彿完全隔離成了另一個世界.

這樣的房屋樣式其實跟黃土高原的窯洞有着異曲同工之妙,當然半地穴房屋主要出現在北方的考古發現之中,除了冬暖夏涼之外還可以抵擋野獸的侵襲,是古人生存智慧的象徵,同時這樣半地穴房屋的集體出現也說明了當地已經開始進入到半定居狀態的半農耕時代.

因為我們的先民最開始的生存方式是穴居,無論是北方的山頂洞穴還是南方海邊的貝殼屋都是一樣的道理,生存的食物來源最初只有狩獵和採集,狩獵就是打獵動物,採集主要是採集野果.

《墨子辭過》講：「古之民，未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處下，潤濕傷民，故聖王作為宮室。為宮室之法，室高足以辟濕潤，邊足以圍風寒，上足以待雪霜雨露。」

我內心其實是很興奮的，我只是努力壓制，我之後一定會在這裏完成我此行的第一次實地考古考察以及發掘，這裏還是一片處女地。

我的教授曾經在課堂上激動的說過,他說我們中華民族上下不止五千年的文明歷史,從最近幾十年的考古發掘成果來看至少有8000到1萬年的文明歷史.

就說眼前的趙寶溝文化遺址,基本可以確定是距今6000年到7000年之間.而我們有文字的歷史即便從最初以圖會意的甲骨文算起也才三千多年.我們平常研究的宣揚的宣講的大都都是文字歷史,可是我們文字歷史之前的三千年四千年五千年呢?

因為沒有任何確切文字記載所以就逐漸變成了謎團,遠離了大眾,最後大家把我們八千一萬年的文明歷史緊緊縮小到3000年的時代.

教授更加激動的揮舞着手臂,告誡我們,「你們作為考古系的學生要記住，我們中華大地非文字文明的四千年五千年才是我們真正的大時代。」

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