第565章 叔叔的警示

「當斷不斷必留後患，當斷則斷。」信上所有的內容只有這些字，是反覆用鉛筆寫滿了整張信紙，筆跡已經不用再做鑒定了，因為這是一個的口頭禪，有事沒事總是在嘴裏叨咕，他是我的叔叔，做了道士學了武術的叔叔。

五年前跟我說這句話，五年前我還在讀高三，高三剛開學。他在暗示我讓我斷掉什麼？斷掉繼續尋找母親的心思還是斷掉讀大學的想法？

然後跟他一樣跳出三界外不在五行中也上山做個道士？

做個道士繼承他的衣缽這正是他對我的期望，也許還是他人生最大的期望。也是他讓我了解了什麼是天師，他嚮往的正是張天師。

他教我武術的時候一般時間用來講道理一般時間用來練習，講道理的時候他最喜歡講天師講到家心懷天下。

天師，本來是對有法術者的尊稱。東漢順帝時，張陵在四川鵠鳴山修道，作道書二十四篇，自稱天師，創立道派，凡受道者納米五斗，故稱五斗米道，也稱天師道。天師道中以教主天師為首，張陵是第一代天師，其後裔承繼道法，代代相傳天師之位。

天師道起初是一種宗教性的民間秘密組織，被統治者斥為「米賊」。張陵的孫子張魯在東漢末率領徒眾攻取漢中，建立政教合一的割據政權。他自稱師君，下設祭酒，信徒皆稱鬼卒，以五斗米道的法規治理地方。張魯後來歸順了曹操，被封為閬中候。米賊首領成了王朝貴族。

於是，五斗米道一部分在士大夫中傳播，一部分仍在農民中從事秘密活動。東晉時的孫恩、盧循起義就是利用五斗米道發動人民。

北魏太武帝時，嵩山道士寇謙之在皇帝大臣的支持下，自稱奉太上老君的旨意，就任天師正位，清整道教，除去三張偽法，專以禮度為首，加以服食閉練，使道教成為一個能佐國扶命的官方宗教。這一派後來被稱為北天師道。差不多在同時，南朝劉宋有個廬山道士陸修靜整理三洞經書，自稱「祖述三張，弘衍二葛」，實際上偷偷地吸收佛教思想和儀式，創立出一套較為系統的道教齋戒儀範。經他改造后的五斗米道，也向社會上層靠攏，使統治者能夠接受並遵奉。這一派後來被稱為南天師道。

張陵創天師道雖然在四川，但人們一般總把江西龍虎山作為天師道的發源地。相傳第一個移居龍虎山的是第四代天師張盛，時間約在西晉永嘉年間。張盛尊張陵為掌教和正一天師，在龍虎山修築上清宮和天師府，使龍虎山成了道教聖地。

從此龍虎山各代天師都稱嗣漢天師，以示來源正宗，絕無假冒。教主的地位和神道能通過血統來傳遞綿延，是天師道的一大特點。不管哪一代張天師，他都必須而且肯定具有超人的法術功力。道教追求的終極目標是長生不死和即身成仙。傳說第三代天師張衡是在漢靈帝光和二年白日升天，成為神仙的。成仙要靠修鍊，修鍊的道功道術包括服食、外丹、內丹、行氣、守一、房中術，以及齋醮、符篆、禁咒等等。因為張天師是靠一代一代父子相傳的，所以天師道的道士完全可以自由結婚，娶妻生子。

歷代統治者對天師道都比較敬重，幾乎都有給嗣漢天師授以朝廷封爵名號的行為。唐玄宗曾封十五代天師張高為「祖天師」，並賜田教免租稅。宋真宗賜二十四代天師張正隨「貞靜先生」號，並敕改龍虎山真仙觀為上清觀。

宋仁宗曾召二十五代天師張乾曜赴京面聖，賜「澄素先生」號。張乾曜對宋仁宗大談佐國扶命、養生治民之道，宋仁宗極為讚賞。張乾曜的兒子二十六代天師張嗣宗在至和二年曾應召赴京。《水滸傳》中說的張天師祈禳*發生在嘉祐三年，這個張天師應該就是張嗣宗。據有關記載，張嗣宗「赴闕，祈禱有應，年七十八貌若童顏，賜號「虛白先生』。」似乎和《水滸傳》中的描述有幾分相像。

天師道到了元代更加福星高照。元世祖曾召見三十六代天師張宗演，命他總領江南道教，並對隨其入朝的龍虎山道士張留孫特別器重，命他留在北京，號為上卿。不幾年又授他「玄教宗師」名號，賜銀印，為江南諸路道教都提點。元成宗時張留孫又加號「大玄教宗師」，同知集賢院道教事，且追封其三代為魏國公，官階品俱第一。

張留孫歷仕五朝，到英宗至治元年才去世。張留孫的成功也就是天師道的成功。張留孫後來被追贈為「道祖神應真君」，受此影響，歷代張天師也被元朝皇帝一一追封為真君，如張乾曜被追贈為「崇玄普濟湛寂真君」，張嗣宗被追贈為「崇真普化妙悟真君」。元末魔教風行，統治者想借天師道來抑制其他危險的邪教。

明太祖做過和尚，入過魔教，卻也不反對道教。但是，他對天師之稱卻有懷疑。當四十二代天師張正常入賀皇帝登基時，明太祖說：「天難道還能有師嗎？」於是改封張正常為正一教嗣教真人。

然而，張天師這個沿襲已久的名號不會因某人一句話而取消，哪怕他是真命天子。這一點，只要到江西龍虎山看一看那歷經宋、元、明、清維護重修過的天師府，便可得到肯定的回答。

我的叔叔跟我又說他做道士不為了太高目標，他只想讓自己的一生清凈有為活的清楚明白。顯然我的叔叔也知道家族的隱秘，可惜他也沒有告訴我分毫，而是採用書信的方式示警，可惜收到這封信的時候我大學都幾乎讀完了，他的示警也早已失去意義。

尋找母親讀完大學都是我不可能放棄的事情，只是倘若真的在五年前收到這封信我也許會想辦法找到他想辦法從他嘴裏問出一些不同尋常的事情。

我從不去可惜什麼，錯過了就是錯過了，因此我的表情冷靜而冷漠，整封信根本沒有任何署名日期只有重複的那一句話。

杜小丙再聰明也無法解開答案，她正等着我的解釋，我稍微緩解了一下情緒，整個人幾乎已經完全放鬆下來。

「跟我預計的一樣，是叔叔。」

杜小丙長長嘆了口氣彷彿一下子成熟了許多甚至還帶着一絲滄桑意味，「我希望是你母親，只是那種可能性幾乎為零，整個結果讓我有點失望，不過對於你來說你母親沒有消息就是好消息。」

杜小丙說的是一個悖論，如果我的母親已經死了那麼永遠也不會有消息，這時候有消息才是好消息。如果我的母親還活着只是出了意外，那麼沒有她死亡和屍體被發現的消息自然是好消息。我不知道發出了多少尋母信息，得到過多少所謂的線索回復。

我積攢的一點錢小部分是路費伙食費，我外出尋找母親的時候最多住十幾塊二十幾塊一天的青旅，從不會住酒店，很多時候會住在很多不花錢的地方。

我沒有任何埋怨，我最大的開支就是所謂的線索費，有時候明知道有些人就是想騙點錢我還是按照約定給付了。因為我有一個信念，一個堅定無比的信念，今天他們騙了我一點線索費信息費也許明天他們就真的能提供和發現母親的行蹤和線索信息。

我知道這樣做無異於大海撈針這樣做很愚蠢但是我願意我甘願如此愚蠢下去，直到找到我的母親。杜小丙又想了想，「我，沒有見過你的道士叔叔但是我覺得他有大智慧，他很擔心你的整個人生都在焦急不安都在盼望到失望到絕望中度過，他很擔心你的整個生命什麼都沒做只是用來尋找一個可能早已不在這個世界上的母親。」

「你的叔叔和你的父親一樣一直講自己隱藏起來，一個是在城市的工地之中一個是在山林之間，他們都沒有忘記你更沒有遠離你，他們都在默默關注着你。我無法推測判斷你叔叔突然回到老家教你武功的真實目的，但是其中肯定有一條是要你強身健體要你長大了在沒有母親的環境中不受人欺負，至少可以健康可以用來自保和防衛。」

杜小丙似乎深受感動，我感動了么？

我也許有感動也許沒有，我自己並不是很清楚這些，畢竟這些年除了母子之情我對於家庭對於別的家人的感情幾乎從未感受到過，所以突然要我判斷感情要我表達感動幾乎不可能。我抬頭，再一次抬頭看天，「等著說書人醒了看他還有什麼口信吧。」

杜小丙一愣，「你的意思是說除了這封信還有另外的口信？」

我點頭，「我的判斷而已，好像馬上要天亮了，你肚子餓么？那邊好像已經有人開始準備賣早餐了，推著一個很小的改裝手推車，一個年紀很大的老奶奶。」

杜小丙微微皺眉下意識向四周尋找，可是什麼都沒看到，又不相信我在說謊也不覺得我是神經出了問題出現幻覺於是繼續尋找，終於在西南方向發現了我說的凌晨4點多就開始出攤開始準備賣早餐的老奶奶。

什麼人會這麼早吃早飯呢？

很快就去了幾個人，全都穿着反光安全背心，原來老奶奶的簡陋早餐車是先給掃大街的環衛工人準備的。

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