第550章 高端手法
我無意加入金大論壇的熱鬧，杜小丙也只是看看而已淺嘗輒止，我們輕度關注不是為了刷存在感而是表示知道跟我們有關的某件事正在某個地方激烈的發生。這個世界很多時候就是如此，明明深處漩渦之中的當事人根本毫不在意可是那些圍觀者那些看客卻折騰的熱火朝天，而事情的本質通常也會隨之變味。
到最後連當事人都無法解釋清楚了，因為人們開始不相信真相而願意相信傳言和謠言。那些起鬨的人一開始也不見得都是惡意，但是結果通常變成了無意識惡意。
無意識惡意也許還可以理解原諒但是從一開始就有意識惡意的人就讓人憤怒到不行了，我不會為此事憤怒杜小丙自然也不會，我們兩個從被夜教授叫上講台的那一刻就知道接下來要發生什麼會發生什麼。
此刻當然是滿金大的目擊者，在二食堂在金堤在某條小路上在課堂上等等，原本我們只接觸了不到兩天結果現在肯定已經變成我們時時刻刻每分每秒都粘在一起。
嗯，其實也沒錯，自從我們離開金大那一刻起就每時每刻綁在一起粘在一起不曾分開，而且這種狀態還要持續很久，也許。
只能說他們所議論推測關注得出的結論故事太過平常常規，跟我們正在經歷和馬上要面對的事情要發生的故事比起來根本微不足道。
他們永遠也不知道我們的世界有多神秘我們的故事有多幽深，我們跟他們同在金大讀書上課去實驗室寫論文但是我們並不是同一個世界的人。
因此我們老祖宗才有了人以類聚物以群分多天然法則。距今六千多年之久的《易經》品讀價值亘古常新，主要是由於其本身恆久的思想智慧，能夠源源不斷地為我們的生活提供啟迪，豐富我們的精神力量。它廣大精微，包羅萬象，是中華文明的源頭活水。如果能夠讀懂易經，定能讓你受用終生其實《易經》中方以類聚，物以群分由這句話才在後來演變出「物以類聚，人以群分」的說法。脾氣相投的人自然相處融洽，志同道合的人自然會聚在一起。有一句俗話，「龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞」，也是這個意思。這句話在自然界其他種族之間適用，在人類中更是如此。它告訴我們人不是生而平等的，它把我們分成三六九等。不管是兄弟朋友還是親情愛情，隨着時間的流逝彼此的成長，我們都會被自然而然的劃成一個個專屬於自己的圈子。人類對環境的適應以及對彼此的認可都可以用這句話來總結。
《易經》又說君子以厚德載物經常有人抱怨說，為什麼我遇不到好人和好的環境，其實，抱怨的同時，應該思考一下，是不是因為自己做得不夠好？
古人說：君子務本，本立而道生。要從根本上提升自己。比如，我們在某一個公司里做事，我們是否能把領導交代的每一項任務都完成好，以成為老闆的左膀右臂，而不是每天只是抱怨公司的制度，對領導提各種反對意見，不執行領導安排的任務，從而浪費公司的資源，甚至背後還罵罵咧咧的。眼是一把尺，看人先看己；心是一桿秤，稱人也稱己。
《易經》還說同聲相應，同氣相求近朱者赤，近墨者黑。有人說：「想要了解一個人，就去看看他的朋友。」一個人的三觀如何，一般說來，一半來自他汲取的知識與接觸的社會，另一半則來自家庭與朋友。然而更多時候，後者更具有直接引導作用。
簡單說來，你和什麼樣的人在一起，就會擁有什麼樣的人生。和陽光的人在一起，心裏不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角常帶微笑；和進取的人在一起，行動不會落後；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聰明的人在一起，做事變得機敏。做最好的自己，才能碰見最好的別人。付出真誠，就會得到相應的信任；獻出愛心，就會得到相應的回報。反之，帶着猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。
當我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己；當我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄髒的也是自己的手。
那句話後來叫贈人玫瑰手留余香，杜小丙做的就是這樣的事，她不宣揚也不在乎更加不貪圖回報而已。真說起來這已經是境界上的差距了。時間很快來到夜裏12點，我們倆還是都不困，畢竟是遠離熟悉的一切流浪在外的第一個夜晚，誰又能真正睡得着呢？
也許經過快速磨合以後會越來越適應但顯然今天晚上不行，今天晚上是關鍵的初始磨合期。不要說人與人之間的關係需要磨合就是新買一輛汽車也需要磨合。所以我們的平治車需要磨合我們也需要磨合，大概在幾天前我們還是陌生人，儘管杜小丙對我有所了解但那遠遠達不到同甘共苦甚至同生共死的程度。
我們接觸的時間太少了，孫子兵法雲知己知彼百戰百勝，前提是首先對自己的隊友足夠了解，可相比起杜小丙對我的關注研究我對人家簡直就是兩眼一抹黑一無所知，理論上說我應該更努力的更多的更主動的接近了解人家。
偏偏我又不是那種主動接近女孩的性格，因此實際上難度很大，彷彿一道鴻溝那麼大，巨大。
一出發便遭遇難點，預料之中，不過也應該引起足夠的重視。
要如何走近和了解一個漂亮天才女孩遠比考古專業遠比銀繕要難的多，我的情商自認為從來沒高過，這麼多年也從不善於跟身邊人搞好關係，沒有的事，一向是冷漠自卑孤僻我行我素慣了。此類結伴同行除了韓城以外就是唐婉有短暫幾天，然後就沒了，真的沒有了。其實這個時候睡不着我們應該重新規劃路線重新調整階段目標，但這些過去的幾個小時內一直在做。
我們的確都是工作狂，只是該休息的時候也得休息，一張一弛文武之道，我們的腦子和身體不能一直處於高度緊張狀態，那樣弦綳得太緊很容易斷掉很容易出事。也就是說敵人還沒有出手我們自己已經先倒下了。
我們現在的辦法是隱身是以毒攻毒，那麼最好的戰法是什麼呢？
是隱身以毒攻毒之上的不戰而屈人之兵，古時齊國和魯國是鄰居，表面上友好來往，其實內心恨不得一下子將對方吞掉。有一天，齊桓公憂心忡忡地對管仲說：「現在魯國發展勢頭很好啊，照這樣下去，它的綜合國力總有一天要超過我們齊國，到那時候就麻煩了。愛卿，你可有什麼辦法鉗制一下魯國呀？」
管仲胸有成竹地說：「這好辦，從明天開始，大王和眾大臣只穿魯縞做的衣服就行了。」齊桓公將信將疑，但最後還是按照管仲的建議去做了。由於齊桓公和王公貴族們帶頭穿用魯縞做的衣服，立即在齊國引起一股以穿魯縞為榮的流行浪潮。管仲還下令禁止齊國人織縞，所有布料全部從魯國進口。這樣一來，魯縞就供不應求，價格猛增。
魯國人見織縞有利可圖，一窩蜂地織起縞來。管仲還派人張貼公告：魯國商人給齊國販來一千匹縞，可以獲得三百金；販來一萬匹，可以得到五千金。頓時，魯國從上到下，掀起了「家家紡機響，戶戶忙織縞」的狂潮，所有魯國人都沉浸在發財的夢想中。就這樣過了一年，管仲突然下令停止進口魯縞，任何人不得從魯國購買任何紡織品。
聽到這個消息，魯國人全傻了眼，堆積如山的魯縞再也賣不出去半尺。更糟糕的是，由於魯國人都忙於織縞，農田全給荒蕪了，糧食嚴重短缺，家家戶戶只好盯着滿屋子的魯縞餓肚皮，魯庄公實在沒有辦法，只好派人到齊國去採購糧食。管仲把糧價一提再提，最後幾乎把魯國的國庫都給掏空了。
魯國受此打擊后，一蹶不振。管仲這種「不戰而屈人之兵」的做法，讓齊桓公讚嘆不已，他甚至躬下身子問管仲怎麼就想到了這樣的妙法制敵。管仲笑道：「與其說小臣的方法巧妙，倒不如說是貪慾導致魯國人自困啊。當一個人被眼前利益所蒙蔽、*的時候，他怎麼還能看到更遠、更深的利害關係呢？」
我和杜小丙作戰計劃的最佳結果就如同管仲這種不戰而屈人之兵的方法，不是也不能直來直去而是講究策略要有大智慧還要打蛇打七寸。
正如魯國人因貪慾而衰敗的故事，我所面對的敵人一定也在貪圖什麼，而且是不可遏制的貪圖想要得到佔有，那麼他們的衰敗就是註定的。曾經，有一群猴子喜歡偷吃農民的大米，而它們又是一種很難捕捉的動物。多年來，人們想盡辦法，用裝有鎮靜劑的槍去射擊，或用陷阱去捕捉它們，但都無濟於事。
後來，人們去請教生物學家。生物學家根據這些猴子的習性製作了一種陷阱。生物學家把一隻窄口的透明玻璃瓶固定在樹上，再放入大米。到了晚上，猴子來到樹下，就把爪子伸進瓶子去抓大米。這瓶子的妙處就在於猴子爪子剛剛能夠伸進去，等它抓一把大米后，由於握著拳頭，爪子卻怎麼也抽不出來。而瓶子又系在樹上，使猴子無法拖着瓶子走，只能束手就擒。
就這樣，當生物學家把猴子抓住的時候，貪婪的猴子依然不願放開緊握住大米的手。正如法國作家巴爾扎克告誡世人的名言：貪慾好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。其實，在人生的道路上，許多人往往都會由於太看重眼前的利益，該放棄時不能放棄，結果鑄成大錯，甚至悔恨終生。
「他們最大的弱點就是他們自以為是的貪慾，不肯停手的貪慾。」沉默了半天我突然開口說道，完全沒頭沒尾的，即便杜小丙再了解我也不可能知道我剛才腦子裏閃過的是什麼。所以她沒有馬上回答而是看着我略微思索一下。
「你說的有道理只是關鍵的問題是時間問題，如果他們的貪慾讓他們橫行霸道幾十年才嘗到惡果呢？顯然我們現在要做的就是要加速他們貪婪的惡果，我們在暗中做催化劑。」杜小丙的說法跟我的不戰而屈人之兵聽上去並不相同，可實際上靜下心來仔細思考對比這跟管仲當年的謀略不是異曲同工之妙么？
因此聰明的人在一起做事就是事半功倍，我從來都不是個笨小孩，如果我是個笨小孩那麼別說考上大學我連張嘴說話都學不會我連幼兒園小學都上不了，我就是個廢人。
正因為我足夠的聰明所以才有了今天的我，才沒有辜負母親那段年月含辛茹苦的磨練和培養以及無微不至的照料關懷。到現在我也堅信母親把她一生能給我的都給我了，母親即便離家出走了也從不虧欠我任何，是我虧欠母親，是我要找到她堂前盡孝讓她幸福安心的過完剩下的人生。
「人機結合，我們並不是以軟件為主，瘋狗很重要但是前提是要跟我們兩個的頭腦和執行力無縫對接才最重要。」杜小丙精神頭更好而且顯然信心百倍。
我們倆不謀而合我們想要圖謀的都是高高端手法，而不是像一隻無頭蒼蠅那樣到處亂沖亂撞，那樣非但不能揭開事實真相非但不能救人還會害人，不但害了別人還會連帶着把自己也害進去。
做什麼事不管什麼時候都得有信心有計劃，如此方能成行，即便沒有書面上的計劃頭腦里也得有臨時規劃和隨機應變，最好留有後路和餘地才行。
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