第487章 歷練的過程

我知道自己有點過於嚴肅了，但是現在討論的就是一件嚴肅的事情，很多事可以當做玩笑可以放鬆，唯獨歷史文化和技藝不能，人類在保持繁衍生息的基礎上歷史文化技藝便是生活和國家的全部。

我知道我很固執很偏執，因為從古至今提倡及時行樂的人更多，大部分人都是平庸一生，平庸而來平庸而去。

教授，教授對我的影響最大，是教授讓我有了一顆敬畏之心是他讓我決定成為一位真正的匠人。

事情總是巧合，那一次教授不知為何醉酒，於是他拉着我講了三個小時，講他去神奈川縣的一次特別經歷。

秋山利輝是日本神奈川縣橫濱市都築區「秋山木工」的經營者，從事定製傢具製作業務。他們是一家小企業，現有員工34人，年銷售額10億日元左右。

「秋山木工」為客戶提供可使用一百年、兩百年的傢具，全部由擁有可靠技術的一流傢具工匠親手打造。為了把年輕學徒培養成一流傢具工匠，「秋山木工」制定了一套長達8的獨特人才培養制度。

年輕學徒要在8年的時間裏，做好成為一名工匠的心理建設，培養正確的生活態度、基本訓練、工作規劃、知識和技術等成為一名合格工匠所須的一切，從第九年開始獨立出去打天下。

然後到了那教授採取的不是普通參觀流程而是把自己當作一個採訪者，親自單獨採訪了創始人，所以當他給我講述的時候他自己的角色就是創始人秋山。

不是他自己。

……

在44年前的1971年，當時我27歲，創立了製作訂製傢具的「秋山木工」。我在26歲時，已經開始接受為日本皇居製作傢具的任務了。就在作為一名傢具工匠最輝煌的這個時期，我辭去了原來工坊的工作，出來創業。

剛開始創業時，我只接到一些規模比較小的工作，但經過一番鍛煉並堅持下來以後，漸漸地就開始接到一些比較大的工作了。

如今，從日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、高級大飯店、百貨公司、名牌精品店、美術館、醫院，乃至於一般家庭，向我們訂購傢具的客戶各式各樣、不一而足。

創業之初，整間公司加上我只有3名員工，現在加上總公司辦公室，成長為共有34人的工房。我在創業之初，就決心要培養一流的匠人，親手打造製造業界的超級明星。「既然創立了公司，就要讓它成為能夠持續發展的百年企業。但是，如果不培養有益於社會、有益於他人的一流人才，企業是無法維持那麼久的。」

就這樣，當時只是二十多歲年輕小夥子的我，竟不可思議地對創業充滿了信心。那是為什麼呢？因為當時20世紀70年代，正值日本經濟高速成長之時，那時在傢具業界「組合式傢具」開始普及，很多客人都覺得這種便宜又方便的傢具很好。

但那時的傢具工匠，沿襲了過去的作風，都非常不好伺候，個個自以為了不起，所以工作量漸漸就少了起來。客人也不會特地花大錢，去拜託不好惹的工匠工作。雖然有人說工匠有所堅持、頑固是好事，但並非所有人都這麼認為。

「如果不能培養出讓客戶滿意、屬於21世紀的新工匠，就無法生存下去」，「20世紀的舊工匠遲早會消失」，這些想法就是我當初對創業充滿信心的依據。

屬於21世紀的新工匠，應該是懂得關心他人、知道感恩、能為別人着想的人，是能夠說「好的，明白了。請交給我來做」的人，也就是擁有一流人品、「會好好做事」的匠人。

聽完秋山自己的講述教授最感興趣的便是秋山木獨特的匠人研修制度。

然後他繼續採訪學徒，年輕的見習者稱為「丁稚」，住宿舍過集體生活，培養基本生活習慣，並學習正式的木工技術。江戶時代的製造業界，採取徒弟住在師傅家裏勞動的學徒制度。

他們在和師傅一起生活的過程中，學習技術和品行，最後成長為能夠獨當一面的真正工匠。

出生在奈良縣明日香村，在大阪度過了居於人下的學徒時光。年輕時所經歷的學徒制度，後來成了「秋山木工」「工匠研修制度」的藍本。說起來，我是在學徒制度快要消失的時代，趕上了學徒制度的最後一班列車，繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因。

在「秋山木工」，凡是希望成為傢具工匠的人，首先要進秋山學校完成整整一年的學徒見習課程。秋山學校是一所寄宿制學校，目的是要培養學員具有真正工匠的心性和基本生活習慣，透過實習和研修讓學員好好學習基本知識。

並且學費全免，並針對全體學員設有不須償還的獎學金制度。

一年的學徒見習課程結束后，才能被錄用為正式學徒，然後開始為期四年的基本訓練、工作規劃和匠人須知的學習。

經過四年的學徒生涯，唯有在技術和心性方面磨鍊成熟者，才能被認定為工匠—我會發給他們每人一件印有姓名的「法被」。從那時開始到第八年的三年間，他們作為工匠，一邊工作，一邊繼續學習。秋山學校學員一年，加上學徒四年、工匠三年，合計八年的時間。

在這期間，作為一名合格工匠所應具備的全部素質已經養成，從第九年開始，我就讓他們獨立出去闖蕩世界了。

每個人獨立的方式都不同，由他們自己選擇。有的在企業集團內部工作，有的進入其他工房繼續深造，有的則是回到家鄉自己創業，還有些匠人自己就成為一個活躍於世界各地、到處都通用的品牌。

接着教授開始研究讓8年育成的匠人獨立的理由，其實是繼續採訪秋山的深度挖掘。

他再一次來到秋山角色之中。

因為我把好不容易培養出來的人才，在八年後都讓他們出去獨立了，所以工房每逢員工新舊交替時，營業額就要下滑一大截，甚至還有不小的一筆負債。

那麼，為什麼不好好利用好不容易培養出來的人才為公司賺錢，卻放手讓他們離開？關於這個問題，周圍有很多人一直罵我傻，但我這麼做自有我的理由。

若是一直待在我手下，他們終究只能在「秋山木工」一展身手：而我的任務是培養能造福社會的匠人，他們必須為大家提供能使用幾十年，甚至幾個世代的真正傢具，所以我不能將他們當作私有財產，充當自己的分身為我工作。

而且進入工房八年後，這些學徒們大多處於25歲到30歲的成長旺盛期，此時想讓他們成長為一流的匠人，就必須讓他們到新環境中去磨鍊，所以我希望他們離開工房自己獨立。

碰到工匠辭職，「秋山木工」總是儘可能地提供幫助。如果他們進入其他工房，我會幫他們選擇能有助於成長的去處。由於「秋山木工」的工匠技術高、人品好，所以到處都非常受歡迎。

到目前為止，已經有五十多位工匠，離開「秋山木工」出去自立了。他們作為傢具工匠，活躍在日本全國各地，有的還在國外大展身手。現在只要我打聲招呼，這些獨立出去的工匠們，隨時隨地都會來幫我，我們已經形成了一個強大的互助網絡。看到他們的事業成功，就是我最大的快樂。

學徒制是培育一流人才的搖籃

只要反覆練習，任何人都能掌握一門技術，但心性卻無法通過這種方法提升。我之所以對似乎已過時的「學徒制」情有獨鍾，就是因為如此。我認為，只有經過集體生活，才能培養替人着想、關心他人的心，以及感恩的情感。其中，最重要的是孝心，不孝順的人也不能成為一流匠人。

沒有經歷過集體生活的人，不會關心別人，也不會為他人付出。所以，一旦長大出社會，很多人就成為別人的困擾。

掌握一門專業技術，並不是一件容易的事。但我和師傅住在一起，24小時朝夕相處、一起吃飯睡覺，他的一舉一動我都看在眼裏。在如此奮力的學習期間，我就像吸水海綿一樣，一點一點地吸收技術，本領也逐步提高。雖然我的師傅很嚴厲，但我認為他能傳授我們知識已屬難得，因此心生感激之情，也磨礪了自己的心志。

也因如此，我要把自己的這些經歷，告訴現在的年輕人：想成長為一流的匠人，首先必須放下自己微不足道的自尊心，將師傅們所授予的知識順從地全盤接受，不如此便無法獲得成長。

除了技術之外，同時必須提升自己的心性，學會感恩。沒有誠實和感恩之心，人是無法獲得成長的。我還告誡徒弟們，如果你們不願意盡孝道，不能讓父母過得快樂，那麼將無法成為真正的一流匠人。

我經常反覆指導弟子們的生活態度，我「愛管閑事」、「臉皮厚」和「糾纏不休」，這些事不會輸給任何人。每個人都擁有成為一流人才的潛質，但如果沒有人反覆提點和指引，成才的種子就不會發芽。

「秋山木工」的評價標準，是技術40%、品行60%。我想培養的，不是「會做事」的工匠，而是「會好好做事」的匠人。所謂「會好好做事」，就是一心想要讓客戶滿意，而且擁有在發生意外事件時，能夠從容、自信解決問題的判斷力，同時具備能與客戶順暢交流的溝通能力，並且針對傢具和材質等問題，無論面對什麼樣的客戶都能侃侃而談、如數家珍。

要培養這樣「會好好做事」的匠人，學徒制是最好的方式。和師傅及師兄弟們整天在一起，可以隨時觀察他們處理問題的方法，從而「偷學」他們的技術，師兄弟們之間也可以互相學習。

當師傅親自示範時，看到的弟子們都同樣得到教益；這種教育模式，能把從技術到品行所有的一切都傳授給弟子。

教授說的最後一句話是，「我相信，有一流的心性，必有一流的技術。」

所以成為工匠之路遠沒有那麼簡單，修身養性是必備的基礎，再加上熱愛堅持和天賦才行。

因此我必然會先拒絕看起來誠意滿滿的杜小丙，她這樣的大小姐從出生就含着金鑰匙，從小順利到大，是溫室里嬌貴的花朵，真的能受得了殘酷到近乎殘忍的多年的匠人培訓歷練勞作？

我對她毫無信心。

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