第409章 偉大詩人

鑰匙，無論做什麼事只要找到鑰匙就好，中國的那句古話一把鑰匙開一把鎖總不會錯，我應該興奮才是。

因為茫茫廣闊的考古當中很多時候尋找一個真相幾乎不可能，難上加難好比大海撈針一般，如果知道了鑰匙是什麼，解開謎團答案和歷史真相就基本上有了一半以上的把握。這樣的結果當然應該興奮而且還應該很興奮才對，高興了就要開學就要大聲吟唱就要把酒言歡。

只可惜我的人生從未有過那樣的時刻，那樣的歡樂與高光似乎從我出生就註定無緣。

每個人的人生都不盡相同，幸福很多相似不幸卻各不相同，也算是一個亘古不變的道理，人應該自製獨立感恩才行，否則絕大多數人活的都會很痛苦很掙扎。

人的慾望來自於不滿足，人實現了一個願望馬上想要新的別的東西，很致命的習慣，但是卻是人類身體和精神的本能。

當一個人可以依靠物質的實現得到滿足的時候他是幸福的，當一個人已經無法靠物質的實現和積累來滿足那麼他是不幸的，畢竟這個世界上單純依靠精神幸福的事少數人。

因此冷靜下來我根本興奮不起來，因為我知道的鑰匙已經夠多，可是現在自己的身子連動都動不了，嚴格來說現在都機遇並不比在赤峰的時候好。

其實這涉及到矛盾的普遍性和獨特性，是一個分類很重要的學科問題，而我正處在這種的矛盾掙扎之中不能自拔。

「世外桃源」是詩人幻想出來的一種生活安樂的社會，寄託了詩人的良好願望。後人用來比喻沒有矛盾的「安樂」之地。然而，願望再好，也只能是空想。

實際上，在現實生活中，「世外桃源」是根本沒有的。

唯物辯證法認為，整個世界充滿了矛盾，問題就是矛盾，事物就是矛盾，世界也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。

矛盾無處不在，無時不在，這是事物的共同本質，是無條件的、絕對的。矛盾所具有的這種無處不在，無時不有的性質，就叫做矛盾的普遍性。

在自然界、人類社會和人類的思維中，處處都存在着矛盾。人類的全部實踐和認識的發展，都充分地證明了這一點。

在自然界裏，從宏觀上看，考察天體起源和演化問題，處處可以發現矛盾。拿恆星來說，現在人們知道，在恆星內部主要是吸引力和排斥力的矛盾。

吸引力就是萬有引力，它使恆星不斷自身收縮。排斥力就是由恆星內部的熱能和光輻射所造成的向外的作用力。恆星的演化過程，就是向內的引力與向外的作用力互相對抗，平衡與不平衡相互轉化的過程。在宇宙天體中，處處存在着這種吸引與排斥的矛盾。

從微觀上看，變化多端的一切物質都是由原子組成的，這些原子用不同的方式排列，堆積結合成為分子。這些分子又能分化成原子，發生種種化學變化。在化學變化中，存在化合和分解的矛盾。

當人們深入到原子內部進行研究時，又發現原子裏存在電子和原子核的矛盾。在原子核里，也存在着矛盾，如組成原子核的中子和質子的矛盾，中子和反中子的矛盾，質子和反質子的矛盾，以及電子和正電子的矛盾等。中子、質子、電子及其反粒子等又叫作基本粒子。

事實證明，基本粒子不基本，它們內部也存在着矛盾。總之，在微觀世界裏無限多的層次內部都存在着矛盾。

在人類社會中，矛盾的普遍存在，也是顯而易見的。就整個人類社會來說，有生產關係和生產力的矛盾，上層建築和經濟基礎的矛盾等。在人們的思維領域裏，矛盾也處處存在，這是必然的。因為思想及其活動不過是對自然界和人類社會中客觀存在的矛盾的反映，自然和社會中的矛盾反映到人的頭腦中，就形成了思想中的矛盾及其運動。

人類的認識，科學的發展，就是在矛盾中前進的。在人類的思維過程中，始終存在着知和不知、知之不多和知之較多、認識片面和比較全面、正確和錯誤的矛盾；存在着感性和理性、分析和綜合、歸納和演繹、抽象和具體的矛盾等等。

突然嘴裏不自覺的吟出一首詩詞：「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。」

不要嘲笑農民在臘月釀造的渾濁葡萄酒，豐收季節有很多菜可供客人享用。重疊的山脈和曲折的水流讓人擔心沒有路可走，突然一個山村出現在面前。吹着簫打起鼓春社的日子快到了，村民們的簡樸衣服和古老風俗仍在保留。將來若我能在月光下好好地郊遊，我一定會來拄著拐杖來敲你的門。

這首詩寫於宋代孝宗乾道三年初春。當時，陸遊正罷官呆在家裏。在此之前，陸遊是隆興府的通判。在隆興二年符離戰敗后，他被朝廷中主和投降派排除在外，因「交結台諫，鼓唱是非，力說張浚用兵」的罪名被判處免去隆興府的職務。

陸遊回鄉的心情很複雜，他的沮喪和憤怒交織在一起，然而他並不氣餒。「寬宏大量、精力充沛」的愛國情懷使他在鄉村生活中感受到了希望和光明，並將這種情懷注入到詩歌創作中。

而《游山西村》這首詩就是在山陰完成的，這首詩蘊含着豐富的哲學思想，它表達了詩人獨特的思想和精神，在逆境中往往蘊含着無限的希望。詩人描寫了在山川中迷茫的感覺，以及改變形狀時看到新景色的喜悅。無論前方道路多麼艱辛，只要堅定信念、勇於探索，即使人生「遇見死胡同」也能在下一秒遇見光明與希望。

南宋著名愛國詩人陸遊，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。

宋高宗紹興十四年，二十歲的陸遊和表妹唐琬結為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚後相敬如賓。然而，唐琬的才華橫溢與陸遊的親密感情，引起了陸母的不滿，因為那個年代女子無才便是德，以至最後發展到強迫陸遊和她離婚。陸遊和唐琬的感情很深，不願分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。

在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了「執手相看淚眼」的地步。

真相深究起來，根據陸遊自己在晚年的詩作是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出。

陸遊迫於母命，萬般無奈，便與唐琬忍痛分離。後來，陸遊依母親的心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫於父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。

十年後的一個春天，31歲的陸遊滿懷憂鬱的心情獨自一人漫遊山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐琬及其改嫁后的丈夫趙士程。兩人互相寒暄了幾句。唐婉和丈夫便走了。

儘管這時他已與唐琬分離多年，但是內心裏對唐琬的感情並沒有完全擺脫。他想到，過去唐琬是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。

想到這裏，悲痛之情頓時湧上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去，回到家后命下人送來一壺酒和唐婉親自做的陸遊愛吃的四碟小菜，陸遊看到唐琬這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐琬送來的這杯苦酒。然後在粉牆之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：

釵頭鳳陸遊

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫！莫！莫！

陸遊在這首詞里抒發的是愛情遭受摧殘后的傷感、內疚和對唐琬的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。

陸遊題詞之後，又深情地望了唐琬一眼，便悵然而去。陸遊走後，唐琬孤零零地站在那裏，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反覆看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。回到家中，她愁怨難解，於是也和了一首《釵頭鳳》詞：釵頭鳳唐琬

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索；角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞！瞞！瞞！

唐琬不久便鬱悶愁怨而死。

此後，陸遊北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，「偶復來菊縫枕囊，凄然有感」，又寫了兩首情詞哀怨的詩：

採得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。

喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸！

少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。

人間萬事消磨盡，只有清香似舊時！

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