第396章 困頓其中
本來我正在謀划自己在大草原的特殊考古和發掘計劃，但是巴爾思的一句話就又擾亂了我的思路，教授還沒有脫離危險！
這對我是個沉重的打擊，我沒有表露自己的不安，不是因為內心安靜而是因為着急也沒用，而且這件事肉眼可見的反常。
這種反常從我沒能見到被救回的教授就開始了，只是那時候我還沒有意識到事情可能會如此嚴重。
巴爾思和阿日善也開始反常，他們倆都不喝酒了，並且迅速把桌子碗筷收拾下去然後兩人都迅速打坐起來。
他們背北向南，我立刻意識到他們有可能是在築基。
道家認為：從本體一直到身體是一個越來越粗化，越來越固化的過程。
太極無極是虛的，什麼都沒有，無形無質，在陰陽的時候是神的境界，這時候就有光了，再往下就降低到氣的境界了。
氣就比光要粗了，再往下就是精了，就變成液體狀了，所謂精就是一種液狀的精華，身體內的體液，內分泌，液狀的身體的精華，氣狀的精華叫氣。
光是神光，即神，固體的東西就叫形體。
由虛無到光到氣體到液體到固體，所以是越來越粗了，是越來越固化的過程。其修行的原理是復返於精微。道家的仙人叫做純陽，所謂陽就是精微的代表，陰是固化的粗的代表，道家的仙人叫純陽說明已經非常精微了。
都是一步一步提煉的結果。其原理就是煉。它用的是火字旁的煉，可見火非常重要，就是把這種粗的東西起火，用火一步一步地把它煉回到精微的狀態。
所以道家最重要的東西就兩個，一個叫藥物，一個叫火候，藥物就是形、精、氣、神這些東西，火候就是你的意念，你要用火煉這些東西，要把這些粗的東西，一直要煉到精微的地步。
道家修鍊的方法分成了五個階段：一個是築基，第二個是煉精化氣，第三鍊氣化神，第四煉神還虛，有的也說到煉虛合道，共五個階段。
只是這種事情我以前從未遇到過，都是在材料和古書中看到的，教授倒是提醒過我他曾經在考古現場發掘過道家修鍊的一些壁畫石刻以及文字記錄。
問題是教授說的這些東西他還沒來得及帶我親自去看。
道家的修鍊教授倒是偶爾會跟我講起，可這也太怪異了，大草原上的薩滿巫師和一個放羊的老光棍居然都會打坐築基？
難道僅僅是因為像廣場舞那樣休閑娛樂健身？
顯然不是也不可能。
築基實際上是生精的，因為第二階段是煉精化氣，當你的精還沒感覺時，你就沒法煉，所以第一個築基的階段是要精先養足，然後再來煉精化氣。
築基要達到的目的是把精補足。我們現在的形身是固化的，我們的身體是很枯乾的，很不滋潤的，說明對精根本就沒體會，身體里發生不了一種妙樂，也就是丹田沒有暖氣，所以下一步的修鍊根本就談不上。
修築基的階段屬於養生，還不屬於修仙的範圍，從煉精化氣以後就屬於神仙修鍊的範圍了。所以築基有些書是不講的，像張伯瑞的《悟真篇》和魏伯陽的《周易參同契》都不講這個。
有些人是不需要築基的，根基猛利的人和小孩就不需要築基了，因為他這個還沒漏呢，我們的人生就是從太極走到形體死亡的過程，有些十四五歲的小孩，青春期還沒來呢，一修鍊就可以直接從煉精化氣開始，他不需要築基，因為他的精正好是發展到最圓滿、還沒漏掉的狀態，一漏就需要築基了。
外面風雪更猛，我屏住呼吸小心翼翼的湊近一些觀察，我雖然是個門外漢但是如果聯想之前自己翻書研究還有教授講解的倒也能稍微聯通一二。
重點是築基的方法，一種是靜坐時修的，主要的精神就是神氣精相抱，神在腦部，氣在心部，精在臍部，三個丹田代表神、氣、精。
築基法就是以上丹田的神光，穿過中丹田，把它變成氣，然後積聚到下丹田這個地方來，就是神光經過中丹田，下注下丹田。不過神光剛煉的時候根本就沒有，那你就只能意守下丹田了。
當神光出來后，神光穿過中丹田，下注到下丹田，那就是更好的一種修養了。
通過這個方法可以涵養本原，把精補足。
但是終究還是外行看熱鬧內行看門道，要不是之前我已經經歷了太多恐怖和奇怪的事我簡直會被嚇的窒息死掉。
現在？
哼，看了會我決定不管了，放鬆下來先睡一覺再說，車到山前必有路，教授是個老狐狸，他已經脫離危險就一定會想辦法保護好自己的。
我堅信。
與此同時距離趙寶溝一百五十公里的綠皮火車裏教授跟的想法跟我一樣，先睡覺再說，反正火車困住了也走不了，與其怨天尤人怒氣滿天還不如養精蓄銳保持體力。
反正這樣的情況再持續一天時間相關部門肯定會出面解決協調的，他不是不着急而是這樣空手回去還不如不回去,他只有帶回那件神秘之物才能換得妻子妻妹平安.
他的心還留在赤峰壩上的大草原，他還有牛河梁沒有去，他要在興隆窪與那件神秘之物失之交臂再找到的可能性幾乎為零,但是他還有牛河梁可以去,牛河梁說不定也有神秘之物存在.我們自然是龍的傳人，這沒錯，可是在我們萬千年文明發展史當中龍卻絕不是我們唯一奉為精神圖騰的神獸。
從興隆窪到趙寶溝再到紅山文化的集大成者的牛河梁女神廟，人們一直津津樂道的都是龍圖騰，玉龍，石龍的出現和證明。
然而教授一直在尋找的卻不是這三個地方的龍而是熊。
教授一直堅信熊圖騰才是中國最早的圖騰崇拜，並且與中國神話有着重要關聯。黃帝號有熊，伏羲號黃熊，鯀、禹、啟死後化熊，熊為何在神話中扮演重要的角色？
寫熊字的時候，會先寫出一個代表正能量的『能』字，那個字就是熊的本字。
為什麼大家爭先恐後在帝王名號中用它？
因為它代表着偉大的死而再生的力量。
熊的神化來自於古人對熊的生活習性的觀察，從《山海經》中的記載可以明白人們對熊的崇拜緣由，熊是能夠像昆蟲一樣冬眠夏出的動物，給人一種「死而復生」的感覺。
對於熊的圖騰崇拜從神話時代一直傳到春秋戰國，在當時的出土文物中，有大量神熊的形象，直到東漢滅亡以後，神熊才在藝術表現中一落千丈。
如果以今天人們對於熊的印象來看這些古代文物，會難以得出正確的理解。
沒有神話的支持，藝術史的大門關掉了一大半。當我們把這一件一件神話線索聯繫起來終於明白了，是什麼驅動古人塑造文物。
文獻、出土文獻、口傳文化與非遺、文物及圖像是教授總結的神話研究四重證據法，它幫助我們重新認識中國神話資源，得出超越前人的認識。
「中國整個文化的建構是由神話來編碼的，重要的原形編碼都在神話里埋藏着，我們需要建構一個重新認識華夏文明之根的新視野。」
……
「啊欠，啊欠！」我剛要睡着就又毫無徵兆的打起了噴嚏，十分的怪異。
瞬間睡意全消，可是我不願意起來看巴爾思和阿日善那婦人奇奇怪怪的打坐築基什麼的。
跟我無關，我必須養精蓄銳。
等等，熊，我一次打噴嚏看見的教授古羊皮地圖上並不是人影，而是撕裂破壞的殘缺不全的熊的背影。
是的，就是熊，就是教授一直研究並且努力發掘的天熊。
我不得不把自己的注意力集中在天熊身上，因為我如今的境遇教授的遇險和師母以及唐婉的下落不明全都跟天熊有關。
天熊是我被捲入神秘事件漩渦的起始，也是重要節點，我想要弄清楚整件事的來龍去脈救出教授師母和唐婉必須要解開這個謎題。
現在那個天熊形象又跟眼前的古地圖聯通到一起。
羊皮地圖么？
是什麼時代的？
很快這個新發現讓我驚喜不已，思維也開始隨之活躍起來，我猛的又想起另外一件事，就是教授提起過天熊跟夏朝，跟一個叫古寒國地方有關。
這是一個十分重要的線索，古寒國是一個不為人知的地方，這個國家其實是在早些時候夏朝的一個諸侯國，這個國家的建立者叫做寒浞，寒部其實出現的很早，而他們的起始祖先寒哀曾經還為黃帝駕過車，因此黃帝把他分封為寒，也就是現在的濰坊市寒亭區一帶。
所以古寒國的天熊崇拜應該跟黃帝的熊字名號和熊部落息息相關甚至一脈相連。
時光荏苒日月如梭很快發展到了寒浞的時代，這時的國力已經非常的強盛了，當時整個部族也都是寒姓的人們。
可美中不足的是寒浞這個人品行非常的差，小的時候就喜歡胡作非為，喜歡從別人嘴裏搶東西吃。別人玩什麼他便搶什麼，打罵鄰居也都是常見的事情，如果有人要和他理論，他便仗着自己的虎背熊腰與別人拳腳相向。
在他十幾歲的時候就讓周圍的鄰居感到非常的不安穩，所以當時的族人都開始譴責他的父母，他的行為在父母眼中也是太過分了，說了他幾句之後，他竟然還把父母捆綁起來自己出繼續我行我素。
被迫無奈鄰居們只得將他告到了族長那裏，族長得知消息后非常的生氣，甚至下令將他驅逐出境，讓他永遠不能再回寒國，那一年他只有13歲。
當他離開了寒國之後卻聽說了有許多窮國的人們攻佔了夏朝的國都自己稱王了，在他心中，這可是了不起的大英雄事迹，於是他便前去投奔，在路途當中他遇到了一個奇人，並將他拜為了師傅，跟他學習了一年多的時間，可以說鑄就了自己一身的武藝，後來寒浞害怕自己的師傅會再收別的人做徒弟，於是便用毒藥將師傅的全家都殺死了。
後來一次偶然的機會，寒浞帶頭消滅了一個窮國屬國的叛亂，並因此得到了后羿的充分信任，後來后羿發現了寒浞竟然和自己的小老婆有私通，被發現了的寒浞便將后羿給殺死了，還將國號改成了寒國。
雖然自己建立了王國，但是他很清楚現在也只不過是佔據了夏朝的一半而已，所以夏王相肯定會聯合諸侯們一起來攻打他，他必須要做好防範。
於是他決定先發制人消滅掉了夏朝，統一了夏朝之後他便坐享成果，一直到了自己80歲的時候少康便開始進攻寒國，這時的他已經無力再進行打鬥了，最終他將成為打開拱手將國都送給了少康，隨後少康便將他處以極刑，然後還將他一族全都殺絕了。
從此之後，古寒國也就滅亡了。
等到了後來受到孔子的思想影響，人們將他排到了帝王的外面，認為他是梟雄，於是就從中國歷史當中將他抹去了。
神秘莫測來路不明的古羊皮地圖上的天熊背影其實在興隆窪趙寶溝牛河梁都能找到相關證據線索，如果同時能夠在古寒國遺址也找到實物和文物以及記載記錄證明，那麼天熊崇拜就將會被正式立項研究發掘。
這是反推之法，先用有實物文物出土和文字記載的時代部分來反推沒有實物文物出土和文字記載的非文字時代。
方法並不難，只是做起來絕非易事，而且最終還是要從沒有文字記載的年代開啟正向研究發掘，不過好消息我總算勉強有了一條相對清晰的考古發掘思路，總要比之前像一隻無頭蒼蠅一樣到處亂串，時時被人控制牽着鼻子走強多了。
很多之前的模糊之處開始由一個個獨立的點開始連接成線，興隆窪遺址，趙寶溝遺址，黃帝炎帝大戰的大熊山戰場，轉瞬即逝的古寒國。
何況我已經親手抓到了一隻刻在石頭戰斧上的天熊，何況我后心的胎記就是一隻天熊形狀，不管是不是命中注定的天熊宿命我也要一探究竟一查到底了！
雪的白色並不是這個世界上最乾淨的顏色，但是這種雪白代表着人類世界的純潔，我喜歡下雪如同喜歡下雨，因為雨雪在天上飄的時候四周會立刻變得安靜起來，大家都躲進屋子裏沒有人會再出來。
然後我會一個人孤獨又自由的走出去，從門裏走出去，走到雪裏雨里，呼吸著雨雪帶來的清新的空氣，整個人的靈魂彷彿在那一刻放飛……
教授現在到底在哪呢？
在火車上困頓其中？
猛地我開始覺得冷，腳冷，我正光着腳。
我本來很不喜歡光腳，是到了這裏習慣了熱乎乎的火炕炕頭以後才開始不穿襪子的，在火炕上無論坐着還是躺着還是睡着如果穿上襪子那簡直如同隔靴搔癢沒了最原始最痛快最暢快的感覺。
一定要在熱乎乎的火炕上光着腳才最舒服，那種舒服舒服的無法形容，人世間能與之媲美的恐怕只有母親的懷抱了。
我自嘲的笑了笑，彎腰低頭努力打掉雙腳上的積雪然後心滿意足的跑回了房間，回到了熱乎乎的火炕上。
瞬間雙腳便從地獄到了天堂。
巴爾思和阿日善仍然在往我的打坐築基，這兩個人雖然看起來沒有一個好人，可是卻有着一種同樣的偏執和執著。
而此刻二百里之外的綠皮火車上第一次爆炸已經過去有20分鐘了，瘋狂恐懼的人群絕大部分都逃下綠皮火車了，還堅守留着的不超過10個人，這10個人基本都是老弱病殘。
下車的人群如同無頭蒼蠅四處逃散，不要說是乘客連工作人員也跟着逃，因為他們也害怕也不知道到底發生了什麼。
這樣的地方即便有這麼一座馬上就要廢棄的小站也可以用荒山野嶺來形容，這種地方第一沒有兵工廠第二沒有化學工廠第三不產煙花爆竹，通常的爆炸只能是以上三種中的一種。
第四種也是最不可控最讓人恐懼的就是有人故意爆破爆炸，但是人們根本無法想通在這樣的地方沒有任何價值的地方什麼人會故意爆炸？
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