第343章 起源

不過我沒有立刻聯繫韓城，我從不會打無把握之仗，首先要制定出我的計劃，我要畫一幅屬於自己的非文字文明時代的中國地圖，時間跨越設置在4000年範圍內。

也就是說我會先從戰略上展開計劃，先把自己的眼光提到全局高度然後再制定具體的作戰計劃。

這不是一時頭腦發熱而是長期形成的固定習慣，我身上這樣的習慣至少有七八個，而這樣的習慣總會在關鍵的時刻幫助到我，希望這一次也不要例外。

只是我的思維還是有些飄忽，因為橫跨四千年的中國非文字文明時段第一個無法繞過去的就是巫師，還是女巫師。因為紅山女神為首的重大考古發現其實理智來說幾乎肯定就是當時部落頭領和大巫師。

我的思維突然毫無徵兆的飄散到久遠的非洲大陸，撒哈拉沙漠以南熱帶非洲大陸黑人的古代文化，因缺乏文字記載，一直是世界文化史中晦暗不清的領域。

歷史上由域外的阿拉伯人、波斯人、印度人和歐洲人留下的有關黑非洲的文獻，不僅數量很少，大多僅限於當時他們的目光所及的範圍，這些材料有關古代非洲黑人歷史文化記載的內容是很狹窄和片面的。事實上這些阿拉伯人和歐洲人的文獻，大多是有關阿拉伯人和歐洲人在非洲活動的記錄，極少關注到黑非洲大陸自身的歷史文化發展進程，以及當地黑人社會的真實狀況。

因而在很長的時期內，外部世界對於非洲黑人的歷史文化，尤其是遠古時代的黑人文化之狀況，知道得非常少，在有限的知識中實際上還存在着許多荒誕不經的傳說。

在人類從與大自然完全融為一體的動物界中一步步地分化出來的艱辛而又漫長的早期人類進化史上，具有熱帶高原大陸地理條件和熱帶稀樹大草原與熱帶雨林生態環境的非洲大陸，曾經有過關鍵性的作用。從理論上講，人類的起源，即作為人類前身的猿的進化和發展，以及由猿進化為人，必然要有相應的條件和動力。

這種條件，指的是為猿類的生存、進化和發展提供環境條件、生態因素和食物資源的環境；而這種動力，則是指由於生態條件的某種巨大變遷而形成的壓力，迫使猿類必須作出一系列緩慢但卻意義深遠的適應性變化才能生存延續，這種壓力引起的改變和適應，便成為促使猿類一步步地進化為人類的動力。

最近幾十年來，世界各國的考古學家、人類學家和歷史學家們對非洲大陸的人類早期起源問題進行了廣泛深入的研究，在理論上和實際方面都有許多進展。

如果把最近幾十年考古學在黑非洲的一系列重大發現加以歸納，並從全球各地現代考古學進展狀況的大背景上加以分析比較的話,我們可以提出如下重要的看法。

其一，從到目前為止已經取得的考古學發掘材料來看，非洲大陸有着世界上人類如何由最初的尚完全屬於動物範疇的「攀樹的猿」，一步步地進化到人猿同形的過渡性古猿「正在形成的人」，進而人猿相揖別而告別動物世界、最終轉化為「完全形成的人」的人類進化史的最為完整的考古發掘線索，因而把非洲大陸看作是人類起源地之一是較有依據的。

目前國際學術界亦已普遍認為非洲大陸是人類最重要的發源地之一。其二，在非洲大陸上最近幾十年來獲得的考古學發掘材料和研究成果，都把人類形成的各個階段，人類各種體質進化特徵的出現，在時間上提前了許多年代。

因而非洲大陸也可能是人類最早起源的地區.比如，在非洲發現的「原上猿」、「埃及猿」、「森林古猿」等，距今大約3000萬年到2000萬年，是迄今為止世界上發現的年代最早的猿類。作為由猿類動物向人過渡的猿人「正在形成的人」，以臘瑪古猿為代表，其中，以肯亞特南堡發現的臘瑪古猿年代最早，距今大約1400萬年。此外，在非洲大陸的許多地區，包括撒哈拉以南非洲的南部、東部還發現許多稱為從猿到人過渡性發展旁支的「南方古猿」化石。

更為值得注意的是，20世紀的6070年代在非洲東部大裂谷地區發現的人類化石和「奧都瓦伊石器文化」，已經把人類誕生的年代，即「完全形成的人」出現的年代，確定為約200萬年到300萬年之前。這是迄今世界上發現的最早的人類化石和石器文化。在某種意義上可以這樣說，人類也許是在非洲大陸上邁出了在我們這個星球上的「最初一步」的。

正是在這個人類起源的廣闊大地上，在非洲加納北部有一個與世隔絕的小村落，原本這並沒有什麼特殊的，畢竟在每個國家總會有幾個與世隔絕的小村落。但特殊的是，這個小村落里住的全是婦女，而且都被外人稱為「女巫」，很顯然這個稱呼並不是充滿善意的。

從資料中了解到，這並不是一個小村落，而是一個被放逐的「監獄」，裏面的女性大部分都是被人拋棄在這裏的，所以這裏才被稱為「女巫村」或者「女巫集中地」。

在很多地方，很多部落都會有迷信，或淺或深。「女巫村」的女性都是因為做錯了一點事情，就會被丈夫指控為巫女，最後便被家庭拋棄，永遠放逐到「女巫村」。

那麼將人判定為「女巫」的根據又是從何而來?據悉，在部落中做錯事的女人，會由一隻雞來決定她們一輩子的命運，將雞在做錯事的女人面前拋出，如果雞是頭着地腳朝上，那麼這個女人就必定是女巫，然後就會被拋棄到女巫村。

女巫村的生活條件極其艱辛，大部分都是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是髒亂不堪，幾乎與世隔絕。更可悲的是被拋棄到「女巫村」的婦女們就意味着後半生將永遠在這裏度過，直到死去。

目前這個女巫村已經有200多人了，還不定時會有新人加入，一旦進來了就不允許任何人探望，也不能出去，相當於終身監禁。

然後我的思維又毫無徵兆的飄散到了歐洲，基於一個英格蘭某個地方的人，他也許會知道被人們稱作綠牙金妮、綠牙珍妮或者邪惡的珍妮的這位殘忍的女巫。綠牙珍妮經常故意把孩童和老人拉入水中溺死，而這些只是純粹為了好玩。有傳說她會吞食這些小孩和老人，但另有一些傳說稱她只是一個喜歡看自己的受害者痛苦掙扎的虐待狂。

經常據人們說起她有着綠色的皮膚和鋒利如刀般的牙齒，和很多民間傳說中的恐怖形象一樣，綠牙珍妮自然而然地成為了大人口中恐嚇小孩下午游泳時不要遠離河岸的惡魔。但這個故事的真正寓意卻是：離綠面河巫遠一點。

莎士比亞的《麥克白》有着大量個性鮮明的角色，整部劇充斥着魔法、背叛和恐懼，成為了英國最為經典的戲劇之一。但最初出場的「怪異三姐妹」卻是開啟這部劇的角色。是的，她們十分怪異，但在這裏「怪異」一詞意為「命運」，因此她們也被稱為「命運三姐妹」。

她們不僅使麥克白捲入了墮落與偏執的漩渦，而且把整個蘇格蘭推向了戰爭，而這一切僅僅為了讓一個人喪失權利，她們是製造毀滅的元兇。現在看來，她們是邪惡的象徵。

「赫卡特是掌領巫法的希臘女神，也是統領女巫、魔法、毒性植物以及其他眾多怪異特性的女神。赫卡特是巨人珀耳塞斯的女兒，直到如今仍然受一些希臘多神論者所崇拜。

據說對於厄運的構想也來源於她，在希臘神話中人們為她供奉神龕，意在遏制邪惡的魔鬼和幽靈的憤怒。她的另外一個名字克托尼亞便有「冥界」的意思。

那麼是什麼讓赫卡特如此可怕？

因為她是掌領巫術的女神，只要她存在，她很可能就不會容忍歐洲、美國塞林小鎮，這裏被人昵稱為「女巫城」，早在1692年就有一場聲名狼藉的女巫審判，當時小鎮上1500人口當中，有150人被誤認為是女巫而被弔死。

還有馬薩諸塞州這些地區對女巫的仇恨以及燒殺的古老傳統，這些被殺的女巫中有可能只是一些不幸的無辜者。我們曾經認為女巫既能使人們遭受痛苦又能治癒人類，是一些可怕而又智慧的女人；現在女巫在我們眼中已轉變成了影視中會在考試中利用魔法作弊的漂亮女性，然而這樣的轉變事實也很可能會讓赫卡特微微動怒。」

那麼西方世界會把什麼樣的女巫放在榜首呢？

當然是編織命運羅網的女巫—格賴埃，她希臘神話中的衰老女妖，和摩伊拉，她是希臘神話中的命運女神，她們是兩個不同的三人女巫團體，掌握著命運的虛妄，之所以把她們並列寫出，是因為她們常常聚集在一起。一方面，摩伊拉操縱着命運的織布機，所有人類甚至是非人類的命運都牢牢地系在了她的織布機上。

另一方面，格賴埃是三個心腸惡毒的姐妹，與戈耳工，也就是蛇髮女妖三姐妹，即美杜莎和她的兩個幾乎不為人知的姐姐，屬於同一個家族。

格賴埃三姐妹雖相互之間並不友好，但她們卻共同輪流使用一隻眼睛。格賴埃也可以預見未知和命運，但她們並沒有控制的能力。如此看來，哪個更加邪惡，是美杜莎的姐妹們格賴埃還是那些可以剪斷你生命線的摩伊拉呢？

不知道過了多久我用力搖頭讓自己從巫師的幻想當中走出來，東西方的融合其實一直都在，那麼我為什麼不能集中精神來規劃中國境內的遠古部落和女巫師呢？

這很奇怪，彷彿我的大腦剛剛被什麼控制了。

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