第279章 遠古

第279章 遠古

一個懂得感恩的人,一個「受人滴水之恩,當以湧泉相報」的人,路會越走越寬。我的腦子此刻分外活躍,看着眼前的小天使又忘了她們,也許現在的我看起來像是一個神經病,但是還好腦子裏想像的記住的都是有關正義善良美好。

魯宣公二年,宣子在首陽山打獵,住在翳桑。他看見一人非常飢餓,就去詢問他的病情。那人說:「我已經三天沒吃東西了。」宣子就將食物送給他吃,可他卻留下一半。宣子問他為什麼,他說:「我離家已三年了,不知道家中老母是否還活着。現在離家很近,請讓我把留下的食物送給她。」

宣子讓他把食物吃完,另外又為他準備了一籃飯和肉。後來,靈輒做了晉靈公的武士。一次,靈公想殺宣子,靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下,使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做,他回答說:「我就是在翳桑的那個餓漢。」宣子再問他的姓名和家居時,他不告而退。

這個知恩圖報的故事後來成為典故,杜甫在「奉贈韋左丞丈二十二韻」詩中就引用了它:常擬報一飯,況懷辭大臣。

我是個聾子,我很喜歡一個人安靜的看書,書是我這些年來最好的夥伴,兒現在我正在走出書本走回我的故鄉走進一個個神秘莫測的考古現場。

之前師母檢查的時候我是想告訴她真相的,但是不知道為什麼卻沒有說出口,不知道因為什麼我突然覺得師母不知道真相才更加安全,否則她也會像我一樣被陷進一個巨大的神秘恐怖的漩渦當中。

我不知道這樣隱瞞真相是不是對的,也許我只是出於一種男人保護女人的本能才這樣做的。

眼前我關心的不再是那些而是石頭戰斧和戰俘上的天熊雕刻,石器時代只是考古學家一個假設性時間區段,分為舊石器時代、中石器時代、新石器時代。

我眼前這把石頭戰斧是新石器時代的作戰武器,具有獨特的第一次考古發掘中發現的天熊標,雖然還沒有直接證據證明但是基本可以斷定是黃帝的熊部落所有。

時間地點物證全都符合,唯一的問題就是那是一個還沒有真正文字誕生的年代,後世的發現當中也沒有有關黃帝熊部落會使用刻有天熊的石頭戰斧做武器的記載。

所以現在大部分考古文明的發掘都是擁有了文字記載以後的發掘,因為那更加容易證明更直白更有效。在不久的以前考古學家是不怎麼承認沒有文字記載的歷史發掘和事實的。

我閉上眼睛用手輕輕撫摸感受戰斧的溫度,冰冷堅硬坑坑窪窪,即便是斧刃也早已沒有了當年的鋒利但是會依然讓我的手指觸而生畏,會不自覺的繞過過去轉而走向斧柄和斧身。

我不想用眼睛看我想先用手去觸摸用鼻子去聞,因為眼睛很多時候會騙人,眼睛看到的不一定是真實的,只有發自內心感受到的才是最真切的。

我的耳朵聽不見我的眼睛可以看出很遠但是到了關鍵時刻我更相信自己雙手的觸覺和鼻子的嗅覺。

在最初清理石斧上泥土的時候我就發現了類似於鮮血類物質的結晶,我的鼻子就聞到了一種從未聞過的特殊的冰冷的血腥的味道。

這是一把殺過人殺過野獸的戰斧,真正的戰斧。

我就這樣在黑暗中在沒有任何聽覺當中興奮的用手摸著用鼻子聞着,彷彿一下子回到了幾千年前那個原始純粹野蠻與文明更迭時刻的戰爭時代。

沒有飛機大炮沒有艦船衛星什麼都沒有,沒有紙張沒有毛筆沒有火藥什麼都沒有,有的只是穿着獸裙樹葉的拿着原始弓箭和石斧石刀的叢林戰士。

他們野蠻無知他們茹毛飲血他們為了食物作戰他們為了部族征伐他們一旦鑽進叢林就跟虎狼熊豹沒有任何區別,他們的每一次戰爭都會有巨大損傷犧牲可是不會留下任何記錄記載。

他們的死直接渺小又為大,在那個極度原始落後飢餓的時代他們即便不是在十幾歲死在戰場上也會餓死在山洞裏狂野上。

那個時候人們才剛剛學會種植穀物,黃河地區主要是粟,但是種植面積不大而且產量極少,那個時代士兵出來作戰通常是吃不上熟食的只能吃野果和生肉,他們大部分人的體型都比現代人要矮小瘦弱,但是他們卻創造了我最初的文明。

師母回來了,我聽不見腳步卻可以隔着房門聞道她身上的味道,這不是大不敬這是我代替耳朵的一種生存技能。我睜開眼睛起身去開門,師母進來目光立刻落在茶几上的戰斧上,不過只是隨便看了一眼就移開目光,顯然她對這些並不感興趣。

「你導師要轉院還要暫時隔離……你和我也需要做一下病毒檢查……我懷疑你導師在山裏被一種遠古的病毒感染了腦部。而這種古老病毒是否會感染和引發大規模瘟疫都還不確定。」

2002年11月16日,廣東佛山,農民龐左堯突然出現發燒、頭痛、乾咳、乏力等癥狀,被緊急送入當地一所醫院,39.5度的高燒持續數日。後來又被送往另一醫院的ICU病房,其妻子、舅媽、舅舅等親戚也先後出現同樣的癥狀。

當時龐左堯的癥狀被稱為「原因不明的呼吸道傳染病」。

一個月後的12月15日,在深圳做廚師的黃杏初因發燒到河源人民醫院治療,兩天後病情惡化,被送至廣州軍區總院。在河源曾為黃杏初治療的九位醫生先後有了發燒等癥狀。

十年後,南華早報採訪當年為黃杏初治療的醫生,對方說:「我們當時非常困惑,病人才三十多歲,身體也很強壯,但是不知道為什麼所有的藥物都不能讓他的燒退下來。」

這是非典最初的跡象。到2003年2月,已有數百例類似的不明原因肺炎患者,其中不少是曾參與這類病人救治的醫護人員。

而在非典結束的十幾年後中國的公共衛生防疫體系已經成熟和接近完美,哪怕是縣鄉級的地方醫院也都配備專門的發熱門診和訓練有素的緊急處置醫務人員。

所以當師母說出我們要做古生物病毒檢查以後我並沒有多麼吃驚,那時候我雖然很小但是已經有了足夠的記憶,那個特殊的時候母親乾脆整天呆在家裏教我手語唇語和讀書寫字。

在目前離開以後我甚至懷念非典的那段時光,因為那是我和母親度過的最美好的時光,我們不同再顧慮我的將來也不用再在意外面世界的眼光,我們躲在屋子裏沉浸在我們自己的母子世界當中。

所以我永遠也不會忘記那段日子。

「不害怕么?」師母冷靜的詢問。

我搖頭。

「那就好,只是以防萬一,因為你和你導師都去過了古戰場……你的那塊石頭文物也要拿到實驗室去檢查才行……放心我會囑咐他們小心點不會造成破壞。」師母開始詳細解釋整個流程。

此刻的我卻有點魂游天外,我腦子裏在想大二時候的一堂課,一堂考古學中關於遠古病毒的課。

在人類的進化中,有一個種族是不可忘記的,那就是尼安德特人。

尼安德特人主要是生活在歐洲地區,最早發現化石的地方就是德國的尼安德特山谷,所以尼安德特人的名字也就是因此而得來。

其實尼安德特人是近代歐洲人祖先的近親,之前的血緣關係經過DNA的研究是存在的。

根據歷史記載,在12萬年前,尼安德特人統治者地球的大多數地方。強大的他們卻在兩萬四千年前,這些古人類消失在了歷史的長河之中。

尼安德特人頭骨化石最初在1829年發現於比利時,尼安德特人但當時未被重視。1856年採石工人在德國杜塞爾多夫附近的尼安德特山谷石灰岩陡壁上的一個山洞中挖掘出來的一些人骨,這一發現後來引起了激烈的爭論。

由於當時對早期人類的存在缺乏認識,許多學者懷疑尼安德特人是人類化石,以致把它當作是現代人的病態類型、最低能的人或者是古代野蠻種族的骨骼。

關於尼安德特人的滅絕原因有兩種意見:一種說法認為尼安德特人受到氣候惡化的因素和進入其居住地區的現代人擁有人口數量、社會整體性、文明程度的優勢,使現代人在族群紛爭中取勝,代替了此前更加原始的文明。

另外一種說法認為,尼安德特人被毀滅於快速的氣候變化。

2000年,西班牙阿斯圖里亞斯的一處地下洞穴,出土了8具有4.3萬年歷史的尼安德特人骸骨。這8具骸骨中有4具是年輕人,兩具是青少年,另兩具分別是年齡更小的兒童和一個嬰兒。

在這8具骸骨中,有許多骨頭都有被切割和撕扯下來吃肉的痕迹。此外,這些骸骨手臂和大腿上較長的骨頭,也曾被人為地斷開,可能是為了吸食骨頭裏含有營養的骨髓。

自從2000年以來,古生物學家一直在對這些尼安德特人的骸骨進行研究。認為尼安德特人曾遭遇一場嚴重的飢荒,而且他們當時還通過吃自己的同伴來活命。

2014年,考古學家們公佈了一項最新研究結果,也就是尼安德特人的全套DNA序列圖。通過對比可以清楚地發現,尼安德特人的DNA序列和現代人類的DNA序列非常相似,因此很多考古學家提出猜想:人類的共同起源是尼安德特人。

英國牛津大學2013年11月19日發佈新聞公報稱,研究人員在現代人類的DNA中發現了存在於在古代尼安德特人體內的病毒。

這一發現使得科學家可以更進一步地研究古代病毒與現代疾病之間可能存在的關係,為了解現代疾病的起源提供參考。

內源性逆轉錄病毒在脊椎動物基因組中大量存在,人類DNA中就有大約8%的內源性逆轉錄病毒。該類病毒是長期進化的結果,可遺傳。

因對其功能不明,這些病毒也常被看作是「垃圾」DNA。

范德堡大學研究人員發現,尼安德特人和現代人類繁衍後代時,留下了有害的基因傳承。事實上,尼安德特人的脫氧核糖核酸似乎影響許多疾病特徵,提高中風、心臟病發與抑鬱症風險,甚至增加染上煙癮的幾率。

因此我從內心深處贊同師母的遠古病毒檢驗和暫時隔離,只是有一點還有疑問,「師母,如果我們真的都感染了某一種來自黃帝時期的遠古病毒那麼教授就應該在這裏接受檢查,為什麼還要轉院?」

師母深呼吸看了我一眼,「因為暫時只有你導師有不明病變反應,我們的檢查只是為了證明沒有感染而已,你導師有可能是唯一的遠古病毒攜帶者和傳染源,所以當然要立刻轉院並且做特殊隔離。」

「顯然這裏達不到特殊隔離的要求。」

師母的解釋簡單易懂,可是卻讓我本來就懸著的心更加無處安放,考古學家的田野考察和發掘隨時隨地都存在着這樣被遠古病毒入侵的風險,只是這個風險系數很低概率極小,中國考古學自從建立開始的百年來幾乎沒有出現過真正嚴重的傳染性的大規模的遠古病毒感染。

一代代考古人開始一代代放鬆甚至忘卻了這件事。

沒想到現在卻很有可能發生在了教授身上,侵入了我的身體。

「知道了,我配合檢查,不過在他們轉移和檢查石頭戰斧之前我想先把一些特別的注意事項寫下來,可以么?」我有我的打算,我不能讓我眼前的大寶貝就這麼被那些非考古專業人員魯莽的帶走粗暴的對待。

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