第七百零七章：所謂的元嬰

當然，萬千世界，生靈無盡，修鍊之途自然也是浩如繁星，大道萬千，各衷一途，殊途同歸而已。能讓修鍊少出偏差，直至大成之境的方法，即為好方法。修鍊之法，不外

就是幫助修鍊者吸取、導引、淬練天地能量，化為已用，同時擴充筋脈，錘鍊肉體，直至大成！

差異只是在應用天地能量的方式不一樣罷了，自然在施展之後，所表現出來的效果也自不相同，有的注重攻擊，有的能產生醫治之效等等。」聖師有些虛弱的道。

見聖師分身漸趨虛弱，江北心下甚感戚戚，殊為不舍。抬頭處，見聖師仍在耐心等待，好為自己解惑釋疑，心頭感動莫名，稍稍平靜了一下激蕩的心湖，便含着眼淚，抓緊時

間問道：「師父，那修鍊的精髓是修什麼呢？道家所謂的元嬰又是什麼？」

聖師略作沉思，便道：「人們常說修真貴在修心，確有其理。修心，就是在修境界、修意志、修真靈。若將身比作斧，則心即為馭斧之技，而境界和意志則決定着用斧之境界

和成就，就像人人都能用斧，但未必人人都能成為木匠、宗師！

而這一切，無論是身體、內心還是意志，都歸於真靈即靈魂統領！靈魂無有，一切成空！真靈修成，一切皆成。甚至可脫離軀體而存在！但軀體離開靈魂，則如廢柴，朽然無

用矣！

而道家所謂的元嬰，在我看來，是一種沒有辦法的辦法。世人都道修仙難，其實難就難在如何擺脫桎梏，脫變升華，達到身體徹底能量化，從而身合天地，永亘存在！天地父

母造化給了我們身體，對於常人自身來說，是最契合、最完美的，但對修仙者來說，如果沒有一種很好的修鍊方法來完善和能量化我們這付身體，使身體同我們的心靈元神一起脫

變，到最後，反而會成為我們進化到另一個層次的桎梏！

同時，這個與生俱來的軀體，即便是修仙者，不到一定程度，也是沒法擺脫其局限的。所以，在修仙中自一開始，便產生了兩種不同的論調，一種認為，身體髮膚，來自父母

恩賜，是上天給予自己的最好的禮物，是不可廢棄的，所以，花了無數代人的摸索，形成了一派以修鍊自身而至大道的修仙流派，他們每天所做的事情就是通過筋脈血氣流轉，引

天地元氣入體，煉化后一點一點的去充實自身，使自身慢慢由內而外能量化，從而得成大道，內身成聖，破碎虛空，升仙而去。

這一派的優點是，修成以後，身堅似鐵，實力強大，與同境界的其它修仙流派相比，強過數籌不止。所以，起初一度成為了主流的修鍊方法，受到大多數人的追捧。常人所說

的什麼『以武入道』、『薩提大道』等，便屬這個流派，當然，說到這裏，你也可以看出，我們所修鍊的流派，便屬這個流派。」

聽到這裏，江北不禁心下大喜，聽師傅這樣說來，我們所修鍊的這一流派的人出去豈不是牛得沒邊了，在同境界的修仙者中，完全可以橫著走，即便越界挑戰挑戰，也不是小

菜一碟了？

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