第1318章 廟號

第1318章 廟號

皇帝下葬與普通人是不同的,普通人死之後會被家人放在靈堂中停放三天之後入土。

而皇帝的遺體要存放的時間久一些,要存放三個月以上的時間才可以抬棺入陵。

存放那麼長的時間,皇家自然有着防腐的措施。

古代雖然比較落後,但古人卻憑藉着自己聰明的才智,將現代人難以想像的事情實踐出來。

太上皇的遺體,首先由混堂司對整個身體進行仔細的清理,這是特別複雜的一個過程,就連耳朵腳趾甚至是手指甲都要處理的非常的乾淨。

其次,在太上皇的身上去塗滿一些白酒,殺菌防止細菌侵入。

這一過程十分專業,普通人難以做到。

混堂司的專業人員完成工作后,會給太上皇穿好衣服,佩戴上一些飾品,還會在梓宮(皇帝的棺材)中放許多中草藥以及一些香草,讓棺材中充滿香氣,同時也是為了防止遺體發生腐爛的現象。

最後會挑選好一顆極品夜明珠,又或者是珍珠放在太上皇的口中。

自漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生,將玉蟬放於死者口中稱作含蟬,寓指精神不死,再生復活。

皇帝口含夜明珠,貴族口含玉蟬,這是古老的喪葬習俗,當然還有其他意義。

將珍珠或者是夜明珠拿出來的話,屍體就會發生腐敗,那就是扯淡了。

真正的防腐技術,每個朝代都有不同的處理辦法,最常見的冰鎮,在遺體旁邊放上許多冰塊,以此達到腐爛過程變慢的效果。

最後一個步驟同時也是最為重要的一個步驟,那就是對棺材進行封棺,防止空氣進入到棺材中。

如果要是有空氣進入,那麼屍體就不會有着那麼久的儲藏的能力了,在封棺的時候,所使用的材料大多是一些木炭。

而這一過程是特別的複雜的,從準備到最後完成,大約需要一個多月的時間才能夠順利地完成。

這些步驟都做得非常的好的話,將遺體放置幾個月是沒有任何問題的。

歷史上康熙的奶奶孝庄,因被多爾袞睡過,身份定位尷尬,遺體放在宮裏三十七年沒下葬,直到雍正登基后才入了土。

朱慈烺站在梓宮前,精神狀態極差,不時劇烈咳嗽幾聲。

眾人偷偷看去,有擔憂的,有意外的,還有心中盤算著的,所有人都清楚,這一趟出去,皇帝的身子骨似乎真的不行了.......

想想也是,西征一路上環境那麼惡劣,連常年四處征討的將士都受不了,養尊處優的皇帝這一去就是三年,實在是拼了老命幹事業啊!

朱慈烺只在大善殿呆了一刻鐘便回了乾清宮,命太子代為靈前盡孝。

接下來便要進行國葬,還有議定太上皇廟號之事,崇禎只是年號,廟號是皇帝死後在太廟立室奉祀時特起的名號,如:太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。

最初謚號有着蓋棺定論的功用,由於後面皇帝的謚號字數膨脹,孝子賢孫們又都給父祖美謚,一個勁的誇,故而謚號實際上無法顯示皇帝評價,廟號反而取代了謚號起到蓋棺定論的作用。

既是蓋棺論定,廟號自然十分講究,如太祖和高祖,一般指開國皇帝的廟號。

烈祖,同樣是王朝開創者或復興國家的君主,但與太祖、高祖相比,烈祖開創的基業有限,僅能割據一方,如南唐烈祖李昪,昭烈帝劉備也算。

世祖,一般作為新時代開創者或者王朝的承上啟下人物的特定廟號,大抵上他們都不是王朝的建立者,但卻開創了新時代。

世宗,暗喻世系傳承轉移,支系入繼大統,如嘉靖皇帝。

高宗,代表着功過參半,歷史的所有高宗,基本也是王朝由盛轉衰的開始。

仁宗,性格寬厚仁慈之人,如朱棣長子明仁宗朱高熾。

孝宗,比較好且仁孝的皇帝才配享有的廟號,如正德皇帝的父親。

穆宗,都是短命君主......

乾清宮中,朱慈烺認真翻閱著奏本。

內閣為崇禎皇帝擬廟號為德宗,禮部擬廟號為玄宗.......

朱慈烺的臉瞬間拉了下來,何為德宗?遭遇動亂、被迫逃亡之君!

德宗與英宗有的一比,都是不好的廟號。

至於禮部提上來的玄宗,就更扯淡了!

玄宗和神宗,這些廟號名褒實貶,在位皇帝多好玄虛,與國事無益。

崇禎能力是不行,但他什麼時候好玄虛了?

歷史上的崇禎十七年,李自成攻破北京時,朱由檢自縊於煤山,清軍入關后,以禮改葬於明十三陵中的思陵,廟號懷宗(后取消),謚號:欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝庄烈愍皇帝。

南明弘光帝追上謚號:紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝,廟號思宗,后改為毅宗。

隆武帝上位后,又改廟號為威宗。

當然,這些是崇禎國破自縊后的廟號,很客觀地反映了崇禎悲劇性的一生。

但現在大明正統依舊,崇禎未自縊,自然不能再用懷宗、思宗、威宗等廟號。

朱慈烺將兩道奏本扔到一邊,直接否決了德宗與玄宗的廟號。

他思索片刻,提硃筆在宣紙上寫下兩個鮮艷有力的打字:肅宗!

肅宗,性格嚴謹、為人嚴厲剛強,有中興意願卻未能成功,有心無力。

當天下午,內閣的奏本就遞上來了,確定了崇禎的廟號為肅宗,謚號:紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝襄皇帝。

與此同時,禮部也提交了國葬的流程,準備入土儀式。

崇禎的皇陵位於神烈山,這是朱慈烺登基后早早定下修建的,名為「思陵」。

因為在此之前,崇禎並沒有在北京天壽山給自己預建陵寢,當時國事艱難,一拖再多,直到崇禎十三年才開始選地動工,到李自成攻入北京城,崇禎的皇陵也沒建多少。

歷史上所謂崇禎的思陵,不過是田貴妃的陵墓,規制與帝陵差距很大,清朝時一些知識分子不稱其為思陵,而稱之為「攢宮」。

正月初六,朱慈烺擺駕神烈山巡視了思陵,同時,他也視察了自己的皇陵。

早在天武二十年,朱慈烺第一次御駕親征西域時,禮部就開始選地大建皇陵了。

如今修了十年,還在動工中,看起來工程頗為浩大,傳聞內中採用了諸多「高科技」。

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