第一五七七 一朝天子一朝臣

第一五七七一朝天子一朝臣

官場上有一種仕途，叫做曲線救國。大體的意思就是，先弄一個正局級，甭管它是什麼冷門不冷門的，待有了這個正局級的級別之後，在找機會，轉到熱門局委。

商義的想法，就是想走曲線救國這條路。

但對他來說，有一個現實的問題，那就是大家都知道他是王金龍從省城帶過來的，此時王金龍這一死，按著官場上的說法，商義就成了一個姥姥不親，舅舅不愛的孩子了。

從華夏的歷史上看，一朝君子一朝臣，從古代到今天，任何朝代，都是如此，已經成為一種必然。

不同領導，有不同的理念、思路，肯定就要有不同的執行者，否則就很難貫徹這個思路，受到摯肘。

對華夏的老百姓來說，只要一看到上面領導層換屆了就會預言，「一朝天子一朝臣，肯定要有大的人事變動了。」

這到不是他們多麼的聰明，多麼的有預見性，很多領導，就是這麼做的。

「一朝天子一朝臣」，語出《追韓信》：「咱王是一朝天子一朝臣。」

原本的意思是指，當王朝最高權力更替之時，人事隨之發生較大變化甚至整體性變化的情況。

華夏的古代歷史，實行高度的中之央集權，權力集中於朝廷、集中於皇帝。歷朝歷代，從三公六卿到七品知縣，人事任免都是中之央統管。

人事的較大變化，多發生在一個王朝內新老皇帝交替之時。

「一朝天子一朝臣」，這句話用在今天，已經有了新意，一般指一個地方和單位的「一把手」變動帶來的人事上的較大變化。

一位新的領導上台，下面的人手，一些幹部，就另外換一批。這已經不是什麼秘密了，成為了一種常態，「一朝天子一朝臣」的現象，在地方換屆之後，更是一種非常普遍的現象。

因為換屆之後，比如這一次濱海，由吳昊放主，取代王金龍，隨之帶來一批幹部的集中調整。雖然領導開會時提倡的是「民主」，但「民主」之後，最終依然是一把手的「集中」。一把手個人的意圖往往起主要作用。

「一朝天子一朝臣」，華夏歷史幾乎每個朝代在最初都用自己的親信做自己的左右手。而今單位里的一把手的更換，很多時候也會帶動幾個部門的人事變化。

說到朝臣，一個地方的政府，就象一個小的國家。

想到當王金龍從省里到濱海，雖然在權力上受到肘制，但還是提拔了一批人，比如副市長張百中，比如周大明，還有馬明，包括柏靈和這個商義。

雖然說，市長並不是一國之君的天子，但一級政府，在某種程度上來說，也是一個小的王國的體現。

在這種情況之下，有一個弊端，那就是很容易出現任人唯親現象。

實事求是的說，這已經成為華夏用人體制的一個弊病，是官場圈子文化的延續，儘管領導心裏都清楚，但還是覺得，在關鍵部門，用自己人放心。

所以，從這個角度來說，「一朝天子一朝臣」，並不是一無是處的。

從過去到現在，從古代到今天，存在就是合理。無論大家還是小家，都是一個道理。人們都知道，「一朝天子一朝臣」顯然存在明顯的弊端，卻有其必然性，而且不無合理性。在人才任用上，既要有德、又要有才，既要靠得住、又要有本事。從另一個角度上來說，不任親則不可靠，不用熟則不順手。華夏人講究的是「打仗親兄弟、上陣父子兵」。

不是有這樣一句老話嗎，叫做「人挪活，樹挪死」。

作為領導，誰都不願意在一個位子上永遠不動的。因為，「不想當將軍的士兵，不是好士兵」，哪個領導幹部沒有「胸懷大志」，不想往上「爬」啊！否則，也不會費財費力的當領導的。而這些領導爬上去以後，為了鞏固自己的「執政權力」，總會任用一些自己比較熟悉或者比較信任的「下屬」，於是那些「夠得上」條件的、「拉得上」關係的原來的「下屬」或「親信」便會跟着搭上「動一動」、「升一升」的快車。這也是產生「一朝天子一朝臣」現象的根源。

雖然說華夏高層早已經意識到這個問題，也出手整頓，又是規定又是制度的，試圖廢除幹部職務終身制，就能夠從根本上廢除幹部之間的「裙帶關係」，或者革除「一朝天子一朝臣」現象。

心是好心，但結果不一定理想。

上有政策，下有對策，許多上面的精神是好的，可到了地方，便會走形了。事實上，一名領導幹部在一個崗位上一「坐」到「老」的，畢竟是少數。

常言說的好：鐵打的衙門流水的官啊！

所以，「一朝天子一臣」，每換一任領導，總會有一批受重用，被提拔，也總會有一批人受到排擠，冷落。即使是三朝元老，日子也不好過。

有一部河北老調《忠烈千秋》，最有代表性了，說的是三朝元老王延齡血染金殿玉柱的故事，因為這位老臣，總是說些逆耳的忠言。

正是有了這樣的例子，所以，當今社會的「三朝元老」也會讓曾經有激情的心平靜下來告誡自己：「別傻了，別去做『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行』的傻事了。」這樣想着，便告別了昨天的激情，學的圓滑起來了。

吳昊同樣喜歡用自己了解的人，用熟悉的人。

如果說他與王金龍不同的地方，那就是，他在「一朝天子一朝臣」具體操作的過程中，更多的是以能力這衡量標準。

而對於那些有能力並不是自己圈子裏的人，盡量的去爭取。

在這方面，吳昊還是很有心得的，近的柏靈，原來是王金龍床上之人，如今不也被自己調動起積極性來加以利用了嗎？雖然兩個人之間沒有那種肉之體的關係，反到柏靈對他，比對王金龍更忠誠了。

從大了說，這是人格的魅力，從小了說，這是手段，一種恩威並施的手段，一種駕馭下下屬的能力。