第四六二章三千虛空
————
「帝君既有此志，為吾東嶽大幸，臣等必誓死相隨！！」
東嶽天庭中的三公九卿，一十二位正一品神祇伏身叩拜，絲絲縷縷的紫色神力充斥周身，渲染著這一座通明金殿。
「好，好，好，」東嶽帝君高座帝位，言辭激昂道：「吾東嶽天庭有諸卿攜手同心，何愁大事不成，何愁大業無期！」
他輕輕壓了壓玉帶，再度許下重諾，道：「朕若有朝一日，正位至尊至貴先天天帝之位，超拔苦海無量，必不負於諸卿，與諸卿共掌天庭社稷，同享無極無量之福。」
「帝君，臣等為臣子者，萬死不敢有此念。」文昌、貪狼幾位星君神色間，固然是一片沉凝，但心中的火熱一點不少於旁人。
對於東嶽帝君許諾的超品道果，乃至於超拔命數之外的先天大神通之境，但凡是修行中人誰能不眼熱幾分。
哪怕這幾位正一品神祇，都是身居高位之輩，心有山川之險，胸有城府之深，但在一枚超品道果之前，亦未必能保持沉着冷靜的心態。
天人之道與道果天人之數，只差著一枚大道道果，但神通法力幾有天淵之別，一位天人道果級數的分量，是幾百上千位天人也比不得的。
東嶽帝君的手筆一如既往的驚人，欲圖將一座東嶽界逆演為一尊神人，或可稱為虛空巨神。
介時，東嶽億萬生靈生老病死，皆在這一尊虛空巨神的軀殼之內，東嶽三界亦將會是虛空巨神的一部分。而東嶽天庭以這一尊虛空巨神的恐怖力量，必定能掀起一場大波瀾。
東嶽帝君注視着殿中重臣，道：「諸卿，應該知道虛空巨神的重要性，如今巨神尚未出世，正是吾東嶽最脆弱之時。吾東嶽現今需要的是韜光養晦，只待虛空巨神出世，一朝石破天驚。」
破軍星君沉聲道：「帝君寬心就是，臣等分寸自知！」
這一尊虛空巨神孕育，對如今的東嶽界而言，堪稱是戰略性武器，一旦虛空巨神出世，東嶽天庭的力量將會呈幾何倍數提升。
固然，青紫位格的東嶽界，對於一些青敕世界已是龐然大物，但對紫敕世界的威懾有近乎於無。
東嶽界攻掠十方世界，一直以來都只是選擇赤敕、金敕位格，乃至於青敕位格的世界攻取，對紫敕位格之上的強大世界，卻是保持着敬而遠之的態度。
但隨着這一尊虛空巨神的出世，東嶽界就有了與紫敕世界掰手腕的底氣，可以考慮攻略底蘊稍弱一些的紫敕世界。
須知，在赤敕、金敕、青敕、紫敕四等世界中，每一等都有着上中下三層，紫敕下層者與紫敕上層者的的實力，不說是天差地別一般，也相差極為的懸殊。
東嶽界就是從這一方虛空域的偏僻角落中，一點點的打下了如今的地位，成為虛空域中幾大紫敕世界之下，最為頂尖的強大世界。
「咱東嶽進取銳氣太甚，早為一些人所忌，只是咱東嶽的實力不弱。若是因為冒然碰撞，必然會兩敗俱傷，或為他人所趁。」
七殺星君悶哼了一聲，道：「如此，才讓某些人不敢輕易動手，只能看着吾東嶽揮軍四方，扯一扯咱們的後腿而已。」
一尊正一品神祇面露堅毅，道：「如若虛空巨神出世，吾東嶽未必不能趁勢而起，一統這一方虛空域，奠定東嶽天庭的大勢。」
「東嶽天庭統御這一方虛空域時，或許就是帝君證就先天天帝位業之時。」
所謂的虛空域，是對一方虛空宇宙疆域的稱呼，一方虛空宇宙間有着三千虛空域，象著着三千先天大神通之數。
只是三千先天大神通之數為虛指，而三千虛空域卻是實指！
三千虛空域中的每一座虛空域，其疆域都廣袤無邊，囊括千萬世界之數。其中一些強大之極的虛空域之中，甚至有着一方先天世界，穩定着一方虛空域的秩序，大道光輝照耀十方世界。
東嶽帝君一拂帝袍，起身面向重臣們，微微躬身一禮，道：「朕與諸卿共勉之！」
一十二位正一品神祇伏身下拜，神色間無不激昂，齊聲道：「臣等與君共勉之！！」
這些正一品神祇們，不乏有東嶽帝君的從龍之臣，也有着東嶽界這些年戰勝降服之神，都是心高氣傲之輩。能讓這些桀驁不馴的人傑，心甘情願的奉東嶽帝君為主，也是東嶽帝君超乎尋常的魄力。
迎着重臣們的跪拜，東嶽帝君的目光，卻不知何時看向東嶽界外，那一艘艘橫行虛空的東極金舟，眸光中的情緒深深內斂，猶如一潭深不見底的幽水，低聲自語：「茫茫界海，橫無際涯，問天下誰主沉浮！」
虛空宇宙廣大無邊，除了無上大神通之輩，誰也不知其邊界幾何。但在億萬萬載的漫長歲月之中，也有無數的天驕人傑入過江魚鯽，在宇宙間留下璀璨奪目的光輝。
這些天驕人傑紛爭不斷，如流星一般崛起，又如流星一般墜落，只有極少極少的一小撮人，才有着證就先天大神通之境的機會。
只要不證先天大神通，任是如何風華絕代，任有氣吞山河的豪情壯志，就免不得作為棋子，任由著高高在上的棋手們擺佈。
…………
與此同時，在東嶽界不知幾萬萬里之外，虛空之間一輪紫色大日高懸。一絲絲大道紫氣升騰天地，一尊尊寶相莊嚴的金身法相，自這一輪紫色大日之上隱約浮現。
寶梵界中，一片片金色的祥和氣息，自天地間升騰，不知幾千幾萬里，一聲聲佛音禪唱若隱若現，自天地間悠悠迴響。
這是一座佛法大昌的紫敕世界，修行人念經誦佛，凡俗誠心禮佛，世界中的諸多重要權柄，已然盡為佛門修行人所有，可謂是佛門廣大凈土之一。
在這一方寶梵界中的凡俗之人，家家吃齋禮佛，佛門香火氣息渲染一方天宇。而修行之人則累世修行，積累功德福德，將功德金光演化一道金輪，只為證就一枚大乘菩薩佛果，或如五百阿羅大菩薩，三千揭諦大菩薩一般的佛果。
一座座大寺古廟之上，香火氣息匯聚恍如汪洋，一位位證就三果、四果的羅漢們，端坐在講經台前，宣講佛法精義。
在這一道道佛光普照之中，唯有一道大光明佛光，高懸於天地三萬里，數千、上萬座寺廟顯化的佛光法相，在這一道大光明佛光下蟄伏。
萬丈天柱山絕頂之上，大光明寺內的萬佛塔林之中，一尊白眉老僧盤膝坐定，字字大放光明，佛音綻放天地之間。
一座座佛塔閃爍舍利子神光，似有一尊尊法相盤坐，與這一位白眉老僧一起發大雷音、發獅子吼。
周匝數百、上千僧眾席地而坐，神色間若有所思，聽着白眉老僧講經，不自覺的頷首點頭，面上露出縷縷禪意。
「如是我聞：一時，佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺。」佛光升騰而起，一道五色瑞氣托著一枚舍利子，氤氳蒸騰不止，白眉老僧手捏念珠，徐徐念誦道：「其地堅固，金剛所成，上妙寶輪及眾寶華、清凈摩尼以為嚴飾，諸色相海無邊顯現。」
「摩尼為幢，常放光明，恆出妙音；眾寶羅網、妙香華纓周匝垂布；摩尼寶王變現自在，雨無盡寶及眾妙華分散於地；寶樹行列，枝葉光茂。佛神力故，令此道場一切莊嚴於中影現。」
以『如是我聞』開頭的經卷，都是佛門正等正覺得證如來者所作，堪稱先天大神通口述的大道精義，其珍貴性非比尋常。
何況，這一尊白眉老僧講誦的，還是在大乘佛教中號稱萬經之王的《華嚴經》。相傳此經是佛祖成道之後，親自執筆所書的第一卷經文，是為佛門一切佛法的大乘總綱。
此經在佛門之重，不亞於道門道祖的五千字《道德經》，一度有着佛門華嚴、道門道德之說，研讀《華嚴經》圓滿，佛門神通悉數具足。
這位白眉老僧顯然對《華嚴經》研讀甚深，一身佛法廣大無邊，是一位堪比西天極樂五百阿羅大菩薩的存在，對這一卷經文的理解非同小可，講得周匝僧眾如醉如痴，沉浸在佛法之中久久不願醒來。
嘩！啦！啦！
白眉老僧手中的念珠，繩結不知何時豁然斷開，一枚枚佛珠嘩啦一下，散落在老僧的月白色僧袍上，還有更多的佛珠，飛落在老僧的周匝。
講經聲嘎然而止，白眉老僧神色凝重的看着散落一地的佛珠，僧眾們也震驚的看着地上的佛珠，久久不知如何言語，
「劫數啊！劫數！」白眉老僧悠悠嘆了一口氣，隨手拾起一枚念珠，遙遙眺望遠方，目露慈悲之色，道：「南無阿彌陀佛，南無十方諸世古佛，南無寶光如來佛！」
「這一劫數之始，卻是不知要死傷多少生靈，造下多少殺孽。可悲可嘆芸芸眾生，在世間大苦海中沉浮，不知殺機已至，生死沉淪就在眼前。」