第106章 道醫鄭注
是日晌午，若昭穿戴齊整，起身坐在破舊但潔凈的案幾邊，由薛濤和老僕婦郭媼陪着，接受鄭先生診脈。
鄭注，鄭先生，跨進屋中時，若昭抬起雙目朝他瞧去，不由微微一怔。
當日自己小產時，鄭先生在屋外勸解，無論嗓音口吻還是言辭分寸，聽來都頗為老道沉穩，不料今日乍觀之下，竟是和弟弟宋若清差不多的二十左右年歲。
不過，眼前這位鄭先生，遠不及若清面容英俊，而是生得小眼塌鼻，尖嘴猴腮，說其貌不揚，都口下留情了。
但若昭除了驚訝鄭先生的年輕外，對他的外貌渾不介意。她心中只有真摯的感激，感激他妙手，全心地救治、調理自己這萍水相逢的病人，更感激他仁心，超度了自己可憐的孩兒。
鄭注作揖行禮后，擺上脈枕，在上頭鋪好絲帛蓋巾，請若昭伸出手來。若昭見那脈枕，並非尋常的三彩色，而是潔白如雪，泛著淡淡一層柔和的銀暈，教人瞧著心平氣順。
「鄭先生，這脈枕，可是邢窯白瓷？」
鄭注頷首：「正是。聽口音，夫人也是來自河北？」
「本婦未出閣時，家在潞州。」
鄭注「唔」了一聲，繼續專心診脈。
這些時日，一些產後體征方面的訊息，郭媼已通傳給鄭注，免去了郎中當面詢問婦人的尷尬。此際又有女眷陪伴左右，鄭、宋二人倒也松泛自然。
結束號脈后，鄭注神情釋然，溫言道：「夫人放心，您雖頭胎不幸早產，但乃因胎葉受外力重創之故，並非母元不固導致胎漏。夫人年華正盛，好好將養，再得麟兒不是什麼難事。」
若昭欠身致意。鄭注雖容顏醜陋，但言辭一如當日那般斯文有禮，分寸恰當，所攜醫具又雅潔精緻，令若昭頗有好感。
短暫的沉默后，若昭鼓起勇氣開口道：「鄭先生，小兒得先生超度后，不知墓冢在何處，待過幾日可以走動了，本婦想去看看。」
鄭注道看了看窗外，誠然道：「夫人脈已沉穩，現下即可由某家引路，去看看小郎君安歇之處。」
他說得這樣爽快，倒令在場的三位婦人皆是一愣。
鄭注瞧着她們，解釋道：「某是醫家，病患的請求，某既不會刻意逢迎，亦不必執意反對，而是一切以病患安危為重。那日夫人正值臨盆，若鄭某與郭媼讓夫人見了小公子的模樣，只怕夫人傷慟攻心，萬一產後血崩，莫說鄭某，便是神仙也救不回來。而今日，不必診脈，僅以氣色觀之，也可知夫人心性已靜，某怎會對夫人的母子倫常之請予以拒絕？尋常醫家都論婦人產後坐褥須滿一月，某是道醫，講求順天從人，夫人既然身體已好轉，外頭又日暖無風，醫家何必還囿於紙上醫理。夫人稍加收拾，便可隨鄭某去令郎墓前。」
若昭聞言，又感激又欣喜，於是穿上郭媼從行囊中尋出的風袍，在困於陋室半月後，第一次走出屋門，來到鳥語花香的春光里。
算來時令已四月，此時無論是潞州還是長安，大約都已芳菲將盡。但劉擴等馬賊佔據的這秦嶺余脈的小山頭，卻仍是桃花杏花始盛開。四下目力所及，淺粉淡紅，明媚動人。
在柴扉小院外，須經過一片土屋瓦房，方能再尋到勉強可以通過人馬的山間小徑。若昭猜測這些土屋便是山賊劉擴等人的居所，但此刻卻見一片寂靜。
只聽鄭注道：「劉二郎當是又出山尋食去了。」
這些時日，若昭聽薛濤說過劉擴此人的來歷。薛濤這小娘子倒是心胸曠達，並未因劉擴曾想強迫自己而對其全然貶斥，反倒直言，自己上山以來從未聽說這些山賊害人性命，平素進出之紀，也確實和自己所熟悉的隴州軍營里差不多。
若昭沉吟道：「劉二郎既然本是軍中好手，又因一腔忠義而不願附逆叛賊，此次機緣巧合救得李公，不知可否由李公引薦給隴州韋節度。」
鄭注緩步而行，聽了若昭之議，也仍用了沉緩的口吻道：「夫人，鄭某本是方外之人，若言語有失，還請夫人見諒。某倒覺得，劉二郎不妨將這山賊之路，好好地走去。」
若昭訝異。從未聽過，做賊的路，也是「好」路。
鄭注繼續道：「如今這世道，為官則向黎庶商賈索要苛稅，為兵則不得不一面征戰一面劫掠，如此兇徒，和為匪為盜，又有何區別？劉二郎每每出山，雖仗着刀刃之利、匪氣之狠，嚇得那些單獨往來的官商不得不老老實實花錢消災。但他們只謀小財，不害人命，若見到人間其他不義事，還會路見不平便出手，夫人難道不覺得劉二郎他們，比這天下多少苛稅逼死人、刀槍搠死人的官兵，走的都更像是正道？」
若昭一時噎住，左右細忖，這鄭注說的，的確是這麼回事。
她本就隨口一語，何況眼前人是自己的救命恩人，她哪裏會真的要與鄭注爭執，心氣平和之下，竟覺得這位道醫，見識頗不尋常，倒生出幾分刮目相看來。
鄭注忽然也感到自己的言語略有激越之相，忙帶着一絲歉然道：「夫人莫怪，鄭某本自河東一路西行而來，關中景象頗教人不忍一睹，故而有上述之論。劉二郎他們盜亦有道，故而鄭某雲遊至此，被他們掠上山來醫治其中兩三人所受的皮外刀傷，也不曾厭惡彼等，反倒打算小住一陣。」
如此言語往來，不知不覺，一行人已從山林的隱蔽綠茵中穿出，來到一處小小的山崖。
這裏雖仍是荒野，卻依山面水，遍地芳華，在藍天下仿若世外仙境般。
鄭注走到樹叢掩映的石壘前，向若昭道：「夫人，這是某家為小郎君選的地方。」
若昭上前幾步，目光落在鄭注手指之處。不得不承認，那日，郭媼出於淳樸本性也好，鄭注出於醫家經驗也好，不讓自己見一眼那苦命夭亡的孩兒，是對的。
這一刻，若昭見到這小小的墳塋，心中湧起的，更多的是服從宿命的感慨，而非痛之入骨的思念。
她不曾見過已長眠地下的這個小生命的面貌，她的哀痛便彷彿沒了載體，不能夠具體而綿長。這對於不幸的年輕母親來講，實在是堪稱救赦。
一旁的薛濤，體會不到這份複雜的心思，只恐若昭悲傷又起、無法自已，忙防患於未然地上前扶助她。
若昭反過來對她報以寬慰的淺笑，繼而遙望幾眼遠方蜿蜒的渭水，轉頭向鄭注致謝：「先生尋得這個所在，真是費心了。」
鄭注俯身，將這無字孤墳上邊的草葉撫得順溜了些，方直起背來，也望着遼闊天地的景象，淡淡道：「夫人自潞州來，應知河北仍是道教興盛所在，不似長安以西、洛陽以南，已是佛家與摩尼等教的天下。」
若昭道：「家父的主公乃澤潞節帥李公抱真，李節度近年來確是一心向道，軍鎮事務之外，常服丹藥。」
鄭注的面上露出一絲難以察覺的譏誚，旋即恢復了平和之態。
「夫人，多少權尊貴胄，入我黃老門中，只為求得長生不老之術，實則並未參透道家對於生死的態度。《道德經》有言：致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。生死輪迴，那是佛門之語，亦可一觀。不過，我們道家，生與死，此岸與彼岸之間，並無那承載了許多苦難哀痛的經歷。仙道貴生，無量度人，死生本是一體，」
若昭靜靜地聽着。儒、釋、道三家，若以受父親的影響來看，若昭至多算得與積極入世、君君臣臣的儒家沾一點邊。甚至，因了李抱真服食丹藥有入迷跡象而父親常常直言相諫，若昭對於道教很有些抵觸之意。
不料今日這道醫鄭注，侃侃而談之語，竟教經歷喪子之痛的若昭豁然開朗。
大約為了主動安撫若昭的情緒，鄭注話音剛落，薛濤便柔聲道：「我明白了，其實小郎君仍在仙道的天地中，只是不能依偎於夫人身畔而已。」
若昭卻淡然道：「洪度此言，仍是執著於探尋生死之別。而本婦聽鄭先生的開解，無論生死，都是安善，既悅生，毋惡死，順然待之就好，縱有隱痛，也不可使靈府受其控制，而失於人智。」
鄭注淺淺一笑，面上顯現出由衷讚賞的瀟灑之氣，一時間那醜陋的五官彷彿也順眼了許多。
興元元年這個仲春的晴日，鄭注的一席談，不僅令痛失愛子的年輕母親，真正有了精神上的好轉，並且給這個聽者帶來了對於道家瀟灑無為的觀念的認知。
這種認知自這日起，在若昭的頭腦中萌芽、生長。她原本少女時代賴以驕傲的外柔內剛，在其後的歲月中漸漸讓位給一種平和的安時處順。
或許這種改變，會令她的魅力有所淡化，卻能在更大的變故襲來時，鼓勵她作出更有尊嚴的選擇。