第712章 歷史上謀士作用，馬輝文誠摯道歉

這個時候的馬輝文也是誠摯道了歉，說了一句將軍真是萬分抱歉，這次是我自己的錯誤啊！作為謀士不能比主帥更聰明。謀士的作用五千多年的中華歷史上，湧現出了無數的文臣武將，其中有些人更是名垂青史，特別是謀臣們，作為君王治國安邦的得力助手，更是深受器重。今天筆者就給大家介紹一下歷史上最厲害的8大謀臣，其中第一位則是明朝時期的開國功臣劉伯溫，大家都知道，劉伯溫幫助朱元璋打敗各地起義軍和北元軍隊，並且經常出奇計，人鬼莫測。朱元璋曾多次這樣說過，「劉伯溫，乃朕之子房也。」除此之外，民間更是流傳著諸葛亮三分天下，劉伯溫一統天下的事迹，他以運籌帷幄，決勝千里之外聞名於後世。第二位則是諸葛亮，大家都知道，諸葛亮是蜀漢丞相，並且也是傑出的政治家和軍事家，劉備去世后，他繼續繼承劉備遺志，對內安撫百姓和少數民族，對外聯吳抗魏，並且屢屢北伐，一生鞠躬盡瘁死而後已。然而最終卻死在了五丈原，一生都未能實現北伐中原的理想，最終蜀國滅亡，劉禪樂不思蜀。

第三位則是郭嘉，郭嘉這個人大家可不能小瞧，他是曹操手下的頂級謀士，曾為曹操統一北方立下了赫赫戰功，深受曹操器重。不過不幸的是，天妒英才，在曹操征討烏丸的時候，他年僅38歲就去世了。後來曹操在赤壁大敗的時候，就曾說過，「孤若有郭嘉在，安能有此大敗。第四位則是范蠡，范蠡輔佐越王勾踐滅掉了吳王夫差，並且洗刷了國恥，在功成名就之後，范蠡趕緊急流勇退，避免了和文種一樣的悲慘命運。隨後便和西施一起泛舟於西湖之上，開始經商，由於頗具商業頭腦，最後居然成為巨富，後世稱他為陶朱公，堪稱是千古奇人。第五位則是張良，幫助劉邦打敗項羽，成為漢初三傑之一，後來又幫助呂后扶持太子劉盈登上皇位。不過他並不貪戀權位，知道功高震主的下場，晚年跟隨赤松子云游，劉邦對他評價極高，認為自己不如張良。

第六位就是管仲，管仲可是中國古代著名的軍事家、政治家和經濟學家，並且也被稱為法家思想的先驅，幫助齊桓公稱霸，稱為春秋五霸之一。除此之外，他還大力發展漁業和養殖業，使得齊國商業發達，並且建議齊桓公尊王攘夷，得到周天子的敕封和器重，當時齊國可是春秋時期的頂級大國。第七位就是姜子牙了，是西周的開國元勛，幫助周武王打敗商紂王，後來因功封在了齊國，是齊國的開國君主，也是一位享譽後世的傑出的政治家和軍事家。無論是儒家，還是法家，抑或是縱橫家，都認為姜子牙是千古武聖，百家宗師，非常了不起的一位謀臣。最後一位則是鬼谷子了，精通百家學問，智慧無人能比，2000多年來，兵家尊稱他為聖人，縱橫家認為他是始祖，連謀略家都稱他為謀聖。並且他教出4個優秀學生，無論是孫臏還是龐涓，或者說是蘇秦和張儀，都是名垂青史的大將軍和大謀臣，可想而知他的學問有多高。

歷史認為，民間有一句傳言，「郭嘉不死，卧龍不出。」經常會有人把郭嘉和諸葛亮相比，但按照實際的情況來看，郭嘉無論如何優秀，但畢竟英年早逝了，和諸葛亮作出的巨大貢獻相比，還是遜色不少。大家要知道的是，諸葛亮在出山之前，劉備可是如喪家之犬，到處寄人籬下，但諸葛亮出來輔佐他之後，佔領了荊州和益州，還有漢中，形成三分天下有其一的局面，還是很厲害的一位謀臣。除此之外，鬼谷子學問太過於高深，所教出的徒弟雖然都很厲害，但卻沒有一個善終的，這也是讓人想不到的。

所謂「謀士」，即為以謀取士，用自己的智謀為王侯霸業服務，從而達到自我實現的最高理想。「謀」是一個動詞，也是一個名詞。對於謀士自己來說，「謀」是一種保護；對於他的主人來說，「謀」是一件武器；對於他的敵人來說，「謀」則是一把利劍；而對於我們現代人來說，「謀」是一種境界……謀有五層境界，層次越高，謀略也就越深，而能達到第五個層次的人，我們就稱之為謀士……第一層境界「謀」己。作為一個謀士，若連自己的生命都保全不了，何來謀人、謀兵、謀國、謀天下？運用自己的謀略，讓自己活下來、並且活得有價值是成為一個謀士最基本的條件。是故，「謀己」是謀士的第一層境界。第二層境界「謀」人。學會了為自己謀，還要學會為別人謀，若是一個謀士不能為別人出謀劃策，他能稱為什麼謀士？如果不能為別人謀划的謀士又有什麼使用價值？是故，「謀人」是謀士的第二境界。第三境界「謀」兵。會謀己、謀人都只能保全少數的幾個人，而作為一個謀士，他必須具有「謀」成千上萬人生命的能力。這就是「謀」的第三層境界——謀兵。兵者，國之大事；戰爭是政治的繼續。因此一切以政治鬥爭為最終目標而展開的種種智謀較量，在現實中最最集中體現的就是兵爭攻伐。所以謀士的最現實的作用就是對於戰爭的測謀，這也是我們一般人對於謀士智謀水平優劣品評的最直觀的測評指標。第四層境界「謀」國。比起「謀國」來，為一人謀、為千人謀都是很淺的層次。一個人要是能做到「謀國」（國代指諸侯勢力），必須具備遠大的眼光和超人的洞察能力，這些都不是常人所能具備的。是故，謀士的第四層境界是「謀」國。謀國是建立在上述三個境界的基礎上的，但是僅僅擁有了上述三個境界還是不夠的，因為這樣的謀士所策劃的計策實在不能稱之為謀略，因為僅有謀己、謀人和謀兵三層能力的謀士所作的策劃實在太狹隘了，並不能達到戰略的境界。而謀國是建立在對於國家資源、國際關係和戰術優劣對比基礎上，對於國家命運的把握，這是需要具有大眼界和大智慧才能完成的「不可能的任務」。第五境界「謀」天下。做到了以上四點，這樣的謀士就可以是一個很有謀略的人，但是，還不能被稱為真正的「謀士」。真正的謀士必須具備一項「人」所不具備的能力——謀天下的能力。因為從道德層面來看，上述四個境界都是出於對於有限資源的無限渴求和殘酷掠奪，這其實是「人性惡」的集中體現。但是，人之所以區別於動物而屹立於大千世界，正是由於人類深刻了解了這種「惡」的道德層面對於人類自身和人類社會發展的致命危害。從而誕生出對於「性本善」的道德嚮往，而真正擁有以天下為己任胸懷的士，是那些真正能夠將對於人本關懷自始至終貫徹於自己一切行為中的人。因此，所謂謀天下，並不是以天下為個人或集團資本而進行謀划，而是以天下蒼生為本源進行呵護的大智謀。這才是謀士的最高境界。

謀士最大的本事還是要學會做人，馬輝文也是一個人物，耶律隆續把他安排在蕭孝穆身邊，就是希望他能各學奇才，不喜歡處處炫耀他的本事，自己有才華而不表現出來，這才是聰明人真正的做法也是最聰明的做法，皇帝不喜歡太聰明的人，偶爾是笨人才活的有意義一些，對於這些道理他蕭孝穆也是想要提醒自己手下不要忘記。