第361章 身軀心靈,陽明心學
「居然能看到了靈魂,究竟是發生了什麼?」丁耒感受一下自己的軀體,除了虛弱之外,別無他態。
疲憊不堪的他坐在原地,木寧和一些衛兵隨時守護,這一艘船的倭寇也早已經破了膽。
他們紛紛求援,可是當別的倭寇發現兩位將領和剛田丸皇子盡死之後,頓時騷動掀起,四面久久不能平靜。
大明將士眾人殺上,猛如狼虎,他們「鴛鴦刀」可以剋制這些倭寇的太刀。
丁耒盤膝而坐,努力運轉內氣,當行到了天靈蓋的時候,忽然被一層莫名之態所阻擋。
他似乎因為此次,身心展開了分化。
心是心,身是身,就如佛教所說的「色身皆空,唯心如禪。」心靈究竟與身體是什麼關係,往往古代從醫道還是宗教還是哲學,都有了很多理論研究。
不過無論如何,佛教對於心的領悟,卻是不如儒家來得透徹。
凡世間人都有慾望,多數人是欲我所欲,甚至個別人還欲求不滿。
不過也有極少的一個群體,少私寡慾,有點像道家的理論,可眼下要解釋,倒是儒家更為貼切。
實際上,早在幾十年前,大明皇權還在巔峰的時候,曾經出了一個大才之人,那就是王陽明。
陽明心學,可以說是儒家另一個支派的集大成者。
當年王陽明曾經為了研究朱熹的「格物致知」理論,從而看着竹子,硬生生格了一個月,然後不得不吐血。
自此,他便覺得朱熹的儒家理論存在問題,而自己則發心深省,研究出了陽明心學這套理論!
丁耒坐定的時候,就在思考心與身的問題。
學武之人,往往心需要豁達,開朗,需要收放自如,該爆發則爆發,該靜謐則靜謐。
沉如潭,動如兔,猛如龍,煞似虎,怒如濤,攻如雨。
這一切的根基就是心靈,心靈的根基卻就是靈魂。
先是靈魂動,還是先是心動,或者是先身動?這個問題,卻有些複雜,就像先有雞還是先有蛋的理論,從沒有人能夠找到其中的關隘。
可是王陽明不一樣,他找到了,他提出了是先心動,再有了身動,再有了靈動。
也就是萬物都發自內心,沒有心的人,就等於失去了感知。
便是這樣認識的,傻子無心,所以他們對世界感知或是沒有,或是吃頓。活死人更是無心,即便他們活着,也好比死亡,哪怕靈魂和肉體尚在,卻依舊是一潭死水,不可能繼續認識這個世界。
丁耒能想到這裏,也是他突然而然的感受。
他看到了靈魂,故然有了這一層思辨。
是心靈讓他脫胎換骨,還是靈魂讓他脫胎換骨?
與其說是脫胎換骨,其實反而是建立在身體損傷之上,他現在壽命可以說已經臨近末年。
也正是因為之前的「驚目劫」,使得他的心靈受到衝擊,在衝擊之後,他的生命力才迅速衰退。
如果真是這樣,那何者為第一性的哲學思辨中,心就是第一位了。
甚至超越了靈魂和肉身的思辨。
陽明心學,難道是真的發覺出了什麼?
要知道,王陽明只是一個普通儒士,按道理他沒有武者研究自身透徹。
可是,他經歷過格物致知,經歷過內心反省,通過這一連串的量變,這才產生了質變。
正因為質變,他對世界的認識有了翻天覆地的變化。
陽明心學,心外無物,心外無我。
心之所動,就是風雨,心之所動,才知世界。
即便他後來的理論有些偏激,甚至逐漸覺得整個世界都是自己的心靈投影。
可是,前期理論,卻是很好的解釋了,心與肉身與靈魂的關係。
丁耒之所以強大到可以看到對方的靈魂,其實不是質變了自己的靈魂,而是心的關係。
心對這個世界有了聯繫,通過這個聯繫,就像是磁石一樣,深深吸引,世界即便不是他的,但也等於是他的主觀意象。
這就是真正的「陽明心學」!
丁耒忽然有所恍然,大徹大悟。
他現在就像王陽明,也像是釋迦牟尼,兩人皆是曾經開悟過,發掘出了「心」中的至理!
丁耒心動,就感覺到了大腦分泌的情況變化。
似乎思維快了一些,似乎眼前明媚了一些,天色亮麗了一些,人間更親近了一些。
這就是悟道了,真正悟道的人,是從心靈開始蛻變,心之所變,轉而才是身體改變。
只是丁耒還沒有這麼快,他的頭髮依舊花白,只是眼神里不再有渾濁之態,而是眉目之間,洋溢着一股朝氣,就如同清晨里升起的太陽,明光耀眼,照見方物。他照見的是自己的本性,從本性出發,他獲得了比常人強大數倍數十倍的內心。
厲飛是因為石微心神恍亂,而丁耒如今不為所動,整個人陷入了冥冥之中。
那邊的厲飛直到此刻,才從幻境之中驚醒,他滿身是汗,似乎見到了可怕的事物。
眼見這個世界如常,他才鬆了一口氣。
可是看到了白髮蒼蒼的丁耒,他不禁問那邊的葉曉紅。
葉曉紅道:「他受了這皇子的暗算,我們也想不到,世上真有人能夠將驚目劫修鍊到這個程度,奪走了他大量的生命力。」
「那現在丁耒豈不是活不長了?」厲飛想到了人蔘,還有一枚,說不定可以給丁耒彌補一下。
丁耒這時候卻站了起來,儘管還有些搖搖晃晃,可是神態清明,心如日月。
他囧囧有神的眼神看來,木寧看到丁耒煥發生機,不覺詫異:「怎麼回事?你明明之前……」
「我已經領悟了,這其中的東西,我稍後再跟你們講解,有些東西,只可意會不可言傳,即便是言傳,你們若沒有體會生死想離的感覺,也一樣不能照見本性,回歸真我。」丁耒道。
「你這是道家的真我?」木寧抓住一個辭彙。
丁耒搖搖頭:「不,那還差得很遠,但是我已經達到了陽明心學之中的心外無物的境界。」
還差一籌就是「心外無我」,若是「心外無我」之後,就是「心外無心」。
佛祖當年可是達到過真正的「心外無心。」
只是不知道王陽明是否達到過,若真是達到這個境界,那是不是也可以從心靈超脫這個世界?
丁耒現在活動了一下筋骨,他發覺自從心境通明之後,對於招式的駕馭也增強了許多。
他之前就明白:
低境界「招式駕馭招式」。
高境界「心駕馭招式」。
更高境界「無駕馭招式」。
最高境界「非有非無非非有非非無招式」。
丁耒本來始終在「招式駕馭招式」這個階段,可是到了現在,他恍然有了「心駕馭招式」的徵兆。
他的雙手一翻,隨心,隨意,隨想,隨風!
似乎是自然的,卻又不是自然的,不過不論如何,這是發自了內心的狀態。
他已經觸摸到了門檻!
「心駕馭招式」,招式的威力也會倍增。
因為往往身體會比心靈慢那麼幾拍,若是心和身體同步,那麼自己心念想着招式,那麼招式就發出,比別人的速度要快上一截!
很快戰事宣佈告罄。
此次丁耒沒有誅殺什麼人,但是厲飛和木寧兩人後續建立功勛。
獲得了不少功德,很多倭寇也開始投降,甚至他們繳獲了四艘船和物資。
這些投降的倭寇,丁耒並沒有宣佈殺了他們,而是留作人質,待到後續跟東瀛三大將軍談判。
東瀛的威脅,就這樣短時間的消除了。
很多大明將士,在船隻四周忙裏忙外。
丁耒隨着厲飛和木寧來到了一處船艙里,葉曉紅則在外圍張羅。
他們勝得不算輕鬆,不過好在是徹底勝了。
如今只有一個對手,那就是戚繼光此人。
戚繼光他一直沒有見過,但如果從野史可以看出,他是一個有野心的人。
甚至他深諳「格物致知」的道理,是朱熹的崇拜者之一。
丁耒與其是反其道而行,是王陽明的隔代傳人,雖然只是從一些典籍里看到過,可是一眼就被這新穎的思想所吸引。
朱熹和王陽明比起來,自然是朱熹名氣大,甚至影響後世幾百年。
丁耒卻明白,真正悟道之人,不是簡單的用「格物致知」掩蓋「花天酒地」的事實,這是宣揚邪教,不是正理。
如今白髮的丁耒,多了幾分英氣,像是一個世外高人,坐在那裏,眉目額角都隱約有一絲光澤,明明生命力都透支了,可是他卻活得好好的,甚至整個精神抖擻。
厲飛率先遞給了丁耒那根人蔘:「這裏還有一點人蔘,你拿去服用,別到時候哪天老死了。」
「厲飛,看到你最近變化,我很欣慰。至少你對石微的事情已經選擇了默認,而不是依舊在指責。」丁耒道。
厲飛哼了一聲,沒有說話。
丁耒拿起人蔘,三兩口下肚,只覺一股火熱的感覺,從身體四周散發開來,無論經絡還是骨骼,都發出盈盈亮麗之態。
人蔘雖好,可是丁耒畢竟生命力流逝太過嚴重,正常人早就死了。
他頂多恢復了一些氣力。
稍微調息了一下,丁耒恢復了一些血色。
這回輪到木寧發問了:「你之前隱約說陽明心學,是怎麼回事?我看你氣質大變,險些讓我認不出來,以為古代典籍奪舍之說是真的,誰料到你還是你,丁耒,只是你變化也太大了,從內到外。」。