第246章 烏桓分裂
昌黎城外,烏桓突騎大營。
蹋頓臉色鐵青,一字一句的說:「欲加之罪,何患無辭!」
這樣的罪名,蹋頓感覺無法忍受。
不是說好的兄友弟恭的嗎?
怎麼才一個晚上的功夫,就什麼都改變了呢?
這樣的問罪王詔一出,蹋頓連辯解的餘地都沒有了。
是回去接受命運的審判呢?
還是拒絕樓班的王詔,自立為王好呢?
蹋頓陷入了糾結之中。
按照部落長老的意思,回昌黎城就等於送死,還得忍受奇恥大辱。
然而不回去的話,就只能針鋒相對的揭竿而起了。
在這樣的關頭,是顧全大局而死,還是堅持信念永不動搖呢?
蹋頓難以抉擇,只好看了一眼麾下最得力的兩個人——蘇仆延和烏仆延。
蘇仆延說:「大王子,樓班王子一力主和,交出烏桓突騎,就等於交出了烏桓人獨立自主的命運。」
咱們這些人倒也沒有什麼,官照做,酒照喝,漢室東西和人口照樣搶。
然而作為烏桓突騎統帥的您,就只能在興漢王劉正的虎威之下瑟瑟發抖了。
這還只是最好的結果。
更壞的結果——是大王子您前腳剛交出烏桓突騎的兵權,樓班二王子就會在部落長老們的慫恿之下,害了您的性命。
以部落長老們的貪婪,咱們這些人的利益,肯定會被他們瓜分的。
這已經不是大王子您一個人的事情了。
我們這些人的利益,都繫於大王子一身。
大王子頂天立地,我們這些人就可以揚眉吐氣。
您要是俯首送命,咱們這些人都得死。
大王子三思,十萬烏桓突騎的命運,就由您一言而決。
烏仆延也說:「大王子,樓班稱王之後,肯定會死心塌地的投奔燕王劉虞。」
現如今的幽州局勢一觸即發,燕王劉虞和白馬王公孫瓚之間必有一戰。
聽說燕王劉虞因為交好咱們和鮮卑人,所以被漢室百姓給拋棄了。
燕國控制區域之內的總人口,已經不足五十萬了。
幽州鐵騎也只剩下不到五萬,還有就是鮮卑人拿馬匹,換走了薊城的百年庫存。
燕王劉虞已經是窮光蛋一個了。
現如今白馬王公孫瓚的大軍,已經控制了整個右北平郡,烏桓人與燕國之間的聯繫,已經被切斷了。
白馬王公孫瓚的立場堅定,肯定不會與烏桓人講和的。
面對咄咄逼人的興漢軍,烏桓人只能孤軍奮戰了。
可笑的是部落長老們,為了一己之私竟然想要殺害大王子。
先王丘力居曾經說過——蹋頓大王子,是烏桓人崛起的唯一希望。
部落長老們如此這般的不顧全大局,這是想要帶着烏桓人往絕路上走呀。
大王子,為了身後的十萬烏桓突騎,咱們不能認命。
蹋頓聽了烏仆延的話之後,把目光看向了,坐在角落裏數螞蟻的難樓。
蹋頓問:「難樓,你的意思呢?」
難樓抬起頭,一字一句的問:「大王子,面對興漢軍,您有把握嗎?」
我曾經也是天之驕子,然而與興漢軍一戰之後,才發現自己就是一個屁。
井底之蛙而已,又怎麼有資格說三道四的呢?
想當年的遼東屬國,西侵上谷郡,北逐公孫瓚。
向東挑釁公孫度,向南抗拒興漢軍。
興漢王劉正為了穩定局勢,不得不派麾下的第一大將,征東將軍趙雲坐鎮扶黎城。
白馬軍與烏桓突騎的對抗,也只能是千人級別的規模。
這才過去幾年的時間,興漢國地跨四州,實力超群。
遼東屬國的烏桓人,僅僅是面對扶黎大將徐榮的一支偏師,就已經是捉襟見肘了。
如今興漢軍主力出動,對昌黎城志在必得。
我不反對造反,只是與昌黎城中的烏桓人決裂之後,咱們的出路在什麼地方呢?
難樓的意見十分中肯,大家都想找到新的出路。
至於投靠興漢軍,烏桓突騎從來都沒有想過。
畢竟「講漢語,進漢食,行漢禮」的結果,就是在百十年之後,烏桓人就會成為歷史。
「烏桓」這兩個字,也只會存在於族人們的記憶之中。
看看那些與忠勇集團做生意的部落長老們,漢語講得好。
至於烏桓話,那是下里巴人使用的語言。
作為一名高貴的烏桓貴族,講漢語才是高人一等的象徵。
蹋頓說:「大家的意見,我已經清楚了。」
其實成為興漢國的百姓,我的內心深處是不抗拒的。
然而作為一名烏桓人,我們總得保留一些自己的東西。
興漢王劉正提倡的一視同仁,我可不敢苟同。
要是烏桓人完全與漢室百姓一樣了,拿起手中的彎刀砍柴割草,靠自己賺錢吃飯,再也不搶掠了。
這樣的日子,大家能忍受嗎?
烏桓突騎手中的彎刀,就是為了搶掠漢室百姓而存在的。
咱們烏桓人想要吃飽穿暖,不搶掠漢室百姓行嗎?
要是有一天,咱們烏桓人不用搶掠也能吃飽穿暖了。
那咱們就不再是烏桓人,而是興漢國的百姓。
真要到了那個時候,烏桓人都「以自食其力為榮,以搶掠他人為恥」。
這樣的思想觀念一旦形成,烏桓人的意志就崩了。
到時候大家雖然外貌不同,但是講著同樣的話,吃着同樣的東西。
見了面的時候,連打招呼都是清一色的——「您吃了嗎?」
烏桓人穿着特色的獸皮衣服,也得被別人稱作「老土」。
烏桓人與漢人,大家見了面也不再拔刀相向,而是互相推銷。
烏桓人會說——我的毛皮是最上等的,得這個價。
漢人百姓也能理直氣壯的討價還價——這可是「女兒國」最新出品,買回去送夫人小妾,那絕對是非一般的感覺。
夫人小妾感動了,那好日子就來了。
到時候咱們都得為了討好家中的女人而殫精竭慮,至於搶掠漢室百姓,哪裏有那個閑功夫呀。
你們說說看,這樣的烏桓人還配叫做烏桓人嗎?
蹋頓的話,引起了蘇仆延的共鳴。
蘇仆延說:「大王子,一年多以前,我化妝前往扶黎城中,那份記憶讓我至今都無法忘記。」
生活在扶黎城中的烏桓人,已經不穿獸皮了。
有錢人都穿上等的蜀錦衣服,沒錢的也穿上了女兒國精製的麻布衣服。
至於烏桓人的傳統服飾,只有在特殊的日子裏才穿。
我有一個族人名字叫做蘇仆伸。
以前做烏桓人的時候,他是窮得叮噹響。
迫不得已才去扶黎城淘金。
這人挪活,樹挪死。
蘇仆伸進了扶黎城,憑藉着忠厚老實的模樣,以及靈活機變的頭腦,居然成了忠勇集團的夥計。
才幹了三個月,蘇仆伸就辭職不幹了,轉而開了一家烏桓皮店,與老東家做起了生意。
蘇仆伸憑藉着「薄利多銷,誠信經營」八個字的理念,很快就打出了名號。
我去拜訪蘇仆伸的時候,發現他已經變了。
蘇仆伸對我說,不如兩人一起干,強強聯手,好日子很快就會到來的。
我堂堂正正的烏桓勇士,怎麼可能操持商旅賤業呢?
蘇仆伸說:「蘇仆延大哥,別看你是牛皮哄哄的烏桓三王之一,可日子鐵定沒有我過得舒坦。」
蘇仆延說:「口說無憑!」
蘇仆伸直接命令搞起了烤羊腿,至於羊身上的肉,那是留給僕人夥計們吃的。
蘇仆伸說:「這人心都是肉長的,善有善報,惡有惡報!」
羊肉雖然精貴,但是沒有夥計重要。
用一頓肉換來夥計的忠誠,那收益可是口碑。
蘇仆延問:「蘇仆伸,這口碑是什麼?」
蘇仆伸回答說:「一開始我也不明白,後來總算是知道了。」
所謂的口碑,就是夥計和僕人對東家的看法。
一個好的東家,會獲得夥計們的忠誠。
更是吸引人才的標誌。
如今只需要把合適的人,放在合適的位置上,就可以坐等著收錢了。
蘇仆延說:「蘇仆伸,我這次來扶黎城,就是要搞到徐榮的兵力配置圖。」
你有辦法搞到手嗎?
我可以重金求購,反正你把這當成是一個交易,怎麼樣呀?
蘇仆伸拒絕說:「蘇仆延,我當你是兄弟,才好吃好喝的招待你。」
沒有想到你居然想要害我,這可是一鎚子買賣。
能不能成功先不說,即便是僥倖的完成了交易。
你可以拍拍屁股走人。
而我呢?
不僅要面臨興漢軍情報部的追殺,還得搭上「烏桓皮店」這份產業。
蘇仆延說:「可你是烏桓人,就得為烏桓人的大業做出犧牲。」
蘇仆伸說:「蘇仆延,你自己好好想想吧!」
要是你們一心為烏桓人謀福祉,我付出一切也是心甘情願的。
然而你們卻是為了一己之私,居然想要讓無數的烏桓人去死,我怎麼可能助紂為虐呢?
我勸你不要白費功夫了,興漢軍已經鐵了心,要徹徹底底的解決遼東屬國的問題了。
烏桓人要麼反抗到底,死在戰場之上。
要麼放下武器,承認自己是興漢國的一員。
我勸你還是不要白費心思了,扶黎城中的烏桓人,已經過上了好日子。
他們絕對不會允許,搶掠成性的烏桓突騎,前來破壞扶黎城的安寧。
你我之間的交情,也到此為止了。
你回去吧!
十幾年的時間過去了,扶黎城已經是興漢軍的地盤了。
烏桓人也適應了興漢軍的統治,至於昌黎城中的烏桓王族,已經永久性的失去了扶黎城中的烏桓人的效忠。
要是換了其他的人,恐怕會把你送到興漢軍中換取物資獎勵,用來改善生活。
我勸你還是儘早離開扶黎城,想想如何應對興漢軍的進攻吧!
至於烏桓人想要主動進攻,已經不可能了。
蘇仆延講到這裏的時候,臉上已經掛滿了淚珠。
蘇仆延問:「大王子,是烏桓人變了呢?」
還是咱們的堅持根本就沒有任何的意義呀?
蹋頓想了想,才回答說:「興漢軍控制區域內的烏桓人,確實過上了好日子。」
然而他們都忘了本,一群數典忘祖的敗類。
他們的自甘墮落和唯利是圖,已經摧毀了做為一個烏桓人的根本。
我們這些人,以及身後的十萬烏桓突騎,必須要承擔起喚醒烏桓人的責任。
生命不息,戰鬥不止。
蘇仆延說:「大王子,可是反抗就意味着戰亂。」
如今的戰場就在烏桓人的腹地,不管戰爭的結果如何,受傷的還是烏桓人呀。
更何況我們已經做了很多年的漢室百姓,烏桓人有必要為了保持個性,而傷害遼東屬國的漢室百姓嗎?
蹋頓說:「烏桓人是狼,而不是狗。」
狼是要吃肉的,沒有肉就得搶,至於是不是符合道義——烏桓人需要道義嗎?
蹋頓決定:
烏桓突騎誓死與興漢軍周旋到底,不死不休。
……
義縣,興漢軍大營。
龐統問:「王爺,對於烏桓突騎的選擇,你怎麼看呢?」
劉正回答說:「士元,我們可以一分為二的看待這個問題。」
對於接受興漢國統治的人,就是興漢國的百姓。
記住:講漢語,進漢食,行漢禮,這就是自己人的標誌,而不是所謂的朋友。
興漢軍管轄範圍之內,都是興漢國的百姓,絕對沒有另類的存在。
同樣的法律標準,適用於所有的興漢國民眾。
法律面前,沒有特殊群體,烏桓人也不能例外。
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