第423章 李景裕的建議

「裁減軍中老弱傷殘者，賜予耕牛、種子、田地，放其回鄉務農，減少軍中糧草之耗！」

樞密院掌軍國機務，身為樞密院的長官，魏仁浦給出的是軍事方面的建議。

憑心而論，這建議很好，可真要執行起來，難度不是一般的大。

天下大亂以來，藩鎮之間征戰不斷，大家都在招兵買馬、拚命的擴充實力，就說後周內部吧，張永德有殿前軍，李重進有侍衛親軍，李景裕有定北軍，其餘的將領們也各有各的人馬！

兵馬乃為將之本，也是榮華富貴的保障，想要裁減這些將領的兵馬，那難度比阻止黃河泛濫還要大！

最後一張是李景裕的，柴榮本來對他也不抱有什麼期望，只是人家好歹也是新晉的樞密副使，這種決策層會議少了他又說不過去。

將紙條打開后微微看了一眼，柴榮的臉上沒露出任何錶情，卻迅速把這張紙條攥在手心裏了。

「很好，諸位愛卿的意見，朕已盡知，不過此事過於重大，容朕思考一晚，明日早晨，大殿議政！」

「諾，臣等告辭！」

等到群臣告辭離去，柴榮才緩緩打開攥在手心裏的紙條，紙條上只有兩個大字——滅佛！金庸中文www.jyebook.com

有些事，一句話或者幾個字就能表達清楚了，根本不用千言萬語！

說來讓人難以至信，五代十國亂到了這步田地，可是佛教事業卻比以往更加昌盛了，僅在後周國內就寺院林立，香火旺盛，僧尼達到了百萬之眾！

這些都是什麼人？難道都是在亂世之中看破了紅塵，遂遁入空門不成？

當然不可能，這些僧尼大致由以下這些人組成：逃避國家賦役的農戶、軍隊里的逃兵、無業遊民、逃亡奴婢、罪犯……

五代十國時期，連年征戰，土地荒蕪，水利失修，經濟蕭條，以至於「人煙斷絕，荊榛蔽野」。這導致的一個突出後果便是，社會動蕩，百姓流離失所，飽受戰爭的荼毒，過着非人的日子。在這種情況下，百姓的精神急需救贖，佛教受難修行的觀念在此時得到了前所未有的推崇，致使佛門迅速壯大！

這些人之所以願意投身佛教寺院，主要還是因為寺院有免役調租稅的特權。僧尼不但「寸絹不輸官府，升米不進公倉」，而且「家休大小之調，門停強弱之丁，出入隨心，往返自在」。只要是廟產，那就可以不上交任何賦稅，只要是僧尼就不需要服任何的勞役。

於是五代的統治者們就慘了，他們要眼睜睜地看着本該屬於他們的賦稅被和尚們拿走，想怎麼花就怎麼花。更可恨的是，居然有一些豪強地主，看到有利可圖，於是與寺廟合作，將自己家族的產業挂名到寺廟名下，這樣一來就可以名正言順地逃避國家稅賦了。

佛門對社稷危害之大，五代的統治者們是心知肚明的，之所以遲遲不動手，十有八九是怕背負罵名。

不管怎麼說，佛門都有着一層華麗的外衣，誰若想把這層外衣硬扒下來，勢必會引來無數怨恨，甚至是千古罵名，邪見人、佛孽者……這些稱號可都是永載史冊的呀！

連五代的前輩們都沒有做的事，柴榮他敢做嗎？