第55章 舌戰群儒（上）
自從朝廷要實行科舉制度之後，朝堂之，朝臣紛紛書勸諫楊廣，罷行此事。楊廣見群情激憤，眾說紛紜，一時竟也有些猶豫起來。
四月三十日，楊廣在東都紫薇城乾陽殿召集群臣，商議開科取士之事。
大早天還未亮，黃明遠便已收拾妥當，準備朝。今天有一場硬仗要打，這場仗避無可避。
裴淑寧來給黃明遠送早餐，黃明遠胡亂吃了兩口，便要出門。
出了家門，漫天星斗，不見人跡。黃明遠端坐在馬車之中，閉着眼睛，也不知道是醒是睡。而蘇邕駕着車，雄闊海騎馬在前，一手持棍，一手打着燈籠，在前引路。
往常朝，黃明遠都是騎馬，倒不是有其它原因，而是從輩子黃明遠就沒養成早起的習慣，這輩子也一樣，為此每次朝都落到最後，只得騎着馬趕路。
這次大戰之前，黃明遠要表現自己的從容淡定，因此也就選擇乘車了。
惠訓坊離著皇宮也近，沒多長時間黃明遠便到了端門外。
此時老丈人裴矩正在端門外，黃明遠下了馬車，走前去。黃明遠有時候頗不明白，這些人怎麼起這麼早。
裴矩前低聲問道：「明遠可是考慮清楚了，今日的你可不是一個沙場搏命的將軍，而是一個宰輔，萬事都要周全。你可知道開科取士會得罪多少人，有些事馬虎不得啊。」
黃明遠說道：「丈人放心，明遠一切皆在心中。明遠不管是一個將軍，還是宰輔，都是天子的臣子，為君分憂，分內之事。」
裴矩看了看這個女婿，不知道他是真傻還是裝傻。
黃明遠沒有和裴矩一起入宮，而是一個人大步流星地走進宮門。現在自己爭議多，沒必要也讓老丈人招惹是非。開科取士的事情是黃明遠提的，黃明遠也早就料到會產生的爭議。
開科取士的確震驚了所有人，反對者也有之，但支持者也有之。
黃明遠當然明白此事意味着什麼，但越是如此，黃明遠越毫無畏懼。陳遠等人都建議黃明遠不要盲目得罪世家大族。但黃明遠知道，若是為了未來一份未知的支持去違背自己的內心，那自己是不願意的。
因此進入皇城的路，黃明遠一個人拿着笏板，對於四周的議論充耳不聞。這是一場不可失敗的仗，是為了中國的未來而蹚出一條荊棘之路，哪怕再是艱險，都不能後退一步。
在乾陽殿門口，黃明遠遇到了宮人扶著的楊昭。楊昭剛想說什麼，黃明遠一擺手說道：「今日之事乃國之大事，儲君到時只需聽之即可，無需發一言，切記。」說完也不管楊昭想說什麼，頭也不回的進入殿中。
今日算是小朝，來的都是重臣。
黃明遠進殿之後，也不與眾人寒暄，而是一個人坐到自己的位置，端坐閉眼，等待天子。
眾人皆是盯着黃明遠，但沒人前。
楊廣到了之後，黃明遠便當堂啟奏開科取士之事，以為朝廷補充人才。具體到如何實行，黃明遠建議「分科舉人，
考試進用」，朝廷不僅設置明法、明經、明算等科目，同時設置直接選拔授官的「進士科」。
分科舉人漢朝就有之，至於考試，更是歷朝歷代都有之事。眾人對於科舉制的爭議，主要集中在黃明遠提的「三大建議」和「三小建議」。
三大建議是對於科舉制度本身的。第一，士子應舉，原則允許「投牒自進」，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦；第二，「一切以程文為去留」，換言之，舉人及第或黜落必須通過嚴格的考校才能決定，與其它無關；第三，以進士科為主要取士科目，朝廷統一測試，士人定期赴試。
至於諸科，黃明遠更是要求「其有能通一經，始末無倦者，策實之後，選可量加敘錄。雖復牛監羊肆，寒品後門，並隨才試吏，勿有遺隔。」
而三小建議更讓眾人無語。第一，考試採用彌封制，統一字體；第二，考試分兩場，前一場定去留，后一場定名次，朝廷按名次授官；第三，有至少六到八位大臣負責閱卷，最後由天子定名次。
三小建議是對科舉制度本身設置的，也是為了強化考試的公平。若非這個時代紙張珍貴，讀書人也少，黃明遠就建議實行謄錄製了。
不過黃明遠提出的這些已經簡化的東西在眾人看來仍舊是驚世駭俗，堂中諸人聽后議論紛紛。
在很多人看來，考試可以，但黃明遠提的「三大建議」和「三小建議」卻不成。
這時內史令楊約前說道：「魯公之言，雖然看似有理，但實在是大謬啊。如此選官，不問品行，若是選取了道德敗壞，殘民害民之徒，豈不是坑害了一地百姓。官吏選拔，首重家世德行，此乃亘古未變之道理啊。」
眾人聞之，也是紛紛如此說法。實際自兩漢以來，更重視德行的選拔，黃明遠提出只論才學的事情，着實讓眾人接受不了。
眼看眾人議論紛紛，都不贊同，黃明遠與楊廣對視一眼，便站出來說道：「楊公，自兩漢以來，多以道德、家世選拔人才，然殘民害民之徒少乎。科舉取士，哪怕所選取
的人才有道德缺憾，但至少能力充足，不會貽誤政事。而一些號稱道德之士，不識稼穡，專好賣弄魏晉遺風，讓這樣的人去擔任官吏，那國家如何大治。」
楊約啞然。
「魯國公此言差矣！」
這時新任的民部尚書楊文思站出來說道：「相對於寒門中人，那些世家大族子弟，多家學淵源深厚，耳濡目染，也懂得治國治民之道。而朝廷貿然選人，若是選得一些寒門子弟，雖懂得一些學識，但沒有理政經驗之傳承，一旦輕易為官，怕是會出現禍事。」
楊文思是楊素的堂叔，出身弘農楊氏，作為天底下前五位的大家族，他當然不支持黃明遠的建議。他雖然表面是擔憂科舉選拔的士子不擅長理政，實際還是要天子遵循九品中正制，實行家族傳承式的世襲制度。