第三十七章 抗倭名將——汪道昆

汪道昆，又名汪守昆，初字玉卿，改字伯玉，號高陽生、別署南溟、南明、太函氏、泰茅氏、天遊子、方外司馬等，徽州歙縣西溪南鄉松明山人，明代著名戲曲家、抗倭名將。與張居正同科，初任義烏知縣，歷官武選司署郎中事員外郎，襄陽知府，福建按察使，福建、鄖陽、湖廣巡撫等職，仕終兵部左侍郎。

受祖父啟蒙，祖父口授唐詩百首，皆能成誦，有客人來的時候，常令其背誦唐詩，活躍氣氛。讀私塾，聰慧異常，過目不忘，少年時，常讀一些非科舉讀物，如稗官野史和小說。曾試作戲曲，遭到父親的禁止，19歲為郡諸生，20歲后曾有一段遊學浙江的經歷，拜浙江餘姚邵世德為師。

汪道昆不僅武略超群，文韜也相當出眾，為文簡而有法，作詩風骨俱佳，有《太函集》120卷，收散文106卷，詩歌1520首，堪稱多產作家。精通音律，在戲曲創作方面有較高水準，所制雜劇清新俊逸、詼諧多姿，影響很大，傳世的共有五種：《高唐夢》、《五湖游》、《遠山戲》、《洛水悲》、《唐明皇七夕長生殿》，另著有《北虜紀略》1卷、《數錢葉譜》1卷等。

汪道昆生活的嘉靖、萬曆年間，正是日本海盜集團侵擾東南沿海的高峰時期，百姓備受其苦，汪道昆從就任義烏縣令起，就積極組織民眾習武練兵，實現全民防禦，任福建副使時，他配合民族英雄戚繼光籌謀策劃，招募義烏兵赴前沿參戰，大敗倭寇，一時舉國振奮。晚年任兵部要職，不辭辛勞，親赴海防前線視察，並從國防整體的角度大膽改革弊政，提出強化邊防的整套軍事方案，如建設蕪湖縣城防的方案實施后，人民的生命財產得到保護，蕪湖人民特地將他所寫的《蕪湖縣城記》刻在城門樓上，以重所始，表示紀念。

汪道昆，雖為徽商之後，但勤勉務實，忠於職守，民本意識很強，在任襄陽知府時曾築堤千丈余，以防漢水歲溢深得民心，在湖廣巡撫任上@精華書閣首發藩室不法者治於理。剪洞庭萑蒲而覆其巢。沅湘江漢之民安枕卧，先生之賜也。在福建抗倭前線與戚繼光並肩戰鬥，晝夜籌畫，不枕戈者十有六日，救沿海民眾於水火，可見他愛民如子，對民間疾苦是深抱同情心的。當年的抗倭總指揮胡宗憲冤死獄中，汪道昆不因胡生前曲意攀附大權奸嚴嵩父子、侵吞軍餉等人品氣節上的不醇坐視不管，而以同僚同鄉之誼感慨傷懷，賦詩哭悼之餘，為之奔走呼號，修書鳴冤，使其蒙冤25年後終獲徹底平反，可見他明辨是非、極富正義感。

雖負文名，所撰雜劇不負所望，今存《高唐夢》、《五湖游》、《遠山戲》、《洛水悲》四種，都是一折短劇，合稱《大雅堂樂府》。內容都假傳說來寫歷史人物的愛情故事：《高唐夢》敘楚襄王夢中會見巫山神女，題材本自宋玉《高唐賦》；《五湖游》述越王勾踐平吳之後猜忌功臣，范蠡見機勇退，偕同西施歸隱太湖；《遠山戲》取漢京兆尹張敞沉溺伉儷之樂，為妻畫眉故事；《洛水悲》寫甄后之魂化為洛水之神，與曹植了卻相思債的奇遇。從上述四劇的內容可以看出：汪道昆的雜劇，代表了士大夫在官場生活之餘，假戲曲創作以遣興娛情的一種傾向，所以題材範圍狹窄，多寫文人風流雅事，缺乏積極的意義。