第746章 北院（下）

「宗始，你可總算是過來了，高宣帥盼望你很久了。」聽說傅起來了，元好問也相當高興，徑直走出禮政府的大門，親自迎接傅起：「你在尚書省前途遠大，高郎君還擔心耽誤你的前程，不敢邀請你。如今你願意親自來一觀，來，來，咱們這就去見宣帥。」

「裕之，不用這麼着急吧？我這次只是偷偷來山東遊歷一番，看一看高宣帥治下的田地是何等模樣，怎麼好一來就去打擾宣帥呢，我看裕之你現在也很忙，打擾你心下就已經有所不忍了。」

「我知道你只是來遊歷，不過這也無所謂。高宣帥對你上次寫的那篇文章推崇備至，無論如何肯定是要見你的。別擔心，宣帥這人，並沒有什麼官樣架子。」

說着，元好問連拉帶推的把傅起帶到了軍民元帥府的內部，按照佈局，南院是何志也為中心的辦公場地，而北院的中心辦公室則是高俊的。

其實傅起也並非毫無準備，他帶來了一本挺重要的書，想要讓高俊看看。

穿越了幾間嘈雜忙碌的辦公室之後，終於到了高俊門口的司吏室，新任司吏叫顏青，還是孔元政推薦來的，算起來也有一些拐彎抹角的關係——這個顏青是他妻子的堂侄，以前曾經幾次來拜訪過他，按照高俊所熟悉的某些時髦的詞來說，是個「思想進步的青年」。

這位顏青的出身也可以說是高貴，乃是顏回後人，山東的幾個聖人世家經常通婚，孔元政的夫人就是顏氏旁支。

他是從曲阜縣過來的，曲阜、嶧縣算得上是山東的兩個孤島，還處於孔孟等大家族的治理之中，而當地百姓則不堪迫害，紛紛流亡。顏青作為顏氏一族的人，日子還算過得去，但是卻對聖人後裔失望之極，聽說堂姑父在高俊這裏，就捨棄了自己的家業，用包袱裹起了幾本書，一個人過來投奔了，他做事算是可靠，所以被引薦到了高俊這裏。

得知是高俊心心念念的傅起先生來到，顏青自然不敢怠慢，請兩位先進入候客室用茶，然後前去通稟。也就是片刻的工夫，顏青就出來告訴他們說，宣帥請傅學士進去。

高俊辦公室的門打開了，一群人從裏面稀稀落落走了出來，兩人這才知道，原來高俊此時還正在和一群軍政要員開會，看樣子為了和傅起商談，就連會議都要靠後。這一群人走了出去，但是人群中末尾一人卻留在門口，似乎要迎接兩人進去。

「郎君，這就是我的舊友傅起傅宗始先生。」

傅起這才知道，這位衣着服色與其他人無異的就是高俊，太年輕了，看面相也就是20歲出頭的樣子——他可不敢把這句話講出來，事實上他要是說了，高俊可能更高興，拍拍自己的臉，感嘆現代生活果然讓人保養的好。畢竟，算起來，高俊快三十了。

收拾住想法，傅起連忙上前見禮：「學生見過宣帥。」

「學士不要多禮。」高俊把二人請了進來。

無論怎樣，執掌山東軍政大權的一方閫帥親自送各位手下出門，又親自迎接自己，傅起不得不感到詫異，這年頭人們都說尊禮守節，然而大人物們說的尊禮，也不過是給自己增加排場而已。

經常來高俊這裏的人知道，高俊的辦公室裏面是沒有椅子的，只有桌子、書櫃和地圖架，除去絕密信件之外，高俊也極少親自書寫東西了，通常是由他口述，書手記錄並謄抄。在辦公室內最經常進行的就是各類會議，除去王澮先生年老，會有傔從搬進來一把椅子之外，所有的人都站着開會，並且要快速交流，顏青每隔一段時間就拿上一把大壺，進去給放在桌子上散亂的茶杯續上熱茶熱水。

這樣的會議一般稱為小會或者碰頭會，除此之外還有所謂的長會、大會，在會議室內召開，每個人都有一把舒服的椅子，但是會常常要開一天甚至兩天。

在辦公室見傅起未免有點不夠尊重，所以高俊領他們進入的是辦公室對面的會客室，這裏的裝飾就漂亮多了，一切陳設都儘可能的精緻華美，瓷器是從南方定製的，上面都燒着「太平」二字的陽文，帷帳和屏風都是太平軍軍旗的樣式，正牆上還掛着六條政綱的手寫稿。

「《道學發源》？」高俊有些驚詫的翻開傅起帶來的書，裏面的內容更讓他感到吃驚：「論語……孟子……大學！中庸！這本書是講江南道學的？」

傅起點了點頭：「沒錯，其實這本書也並非是我所寫的，江南張文忠公著有《論語解》、《孟子傳》、《中庸說》、《大學說》四書，我將之刪節萃取，總成一冊，就是這本《道學發源》。」

高俊自己未必知道，他所見到的人，可以說是北方理學的重要人物。

明朝人曾說，金朝儒學無可取，儒學幾盡於不存，其實，北方儒學並非是不存，準確的說，應該是程朱理學不存，北方長期奉行經學。

大約是南遷之後，從南方流傳的有關理學的書籍終於開始在金朝文人當中產生影響，傅起是其中的代表性人物，他所著的這本《道學發源》是北方理學的開創之作，趙秉文、王若虛為之作序作解，並且自稱道學門人。

高俊雖然對這段典故並不了解，但是儘管他知識貧乏，卻也知道，大學、中庸二篇單獨成書，與論語孟子並列共成四書，是朱熹提倡的做法，也是理學的特徵。此時金朝還是以經學為正統，沒有四書五經，只有十三經。

所以他毫無疑問的確認，眼前的這位傅起先生也是一位道學家。

「近年來江南道學影響日廣，我的戶政府主席就是道學門人，我前年曾經一游江南，也收集了不少江南文公的道學書籍，也正因為如此，我倒是想問問先生，你為何篤通道學呢？」

問題可以說是開門見山，讓傅起有些不習慣，但是他只是略一思索，便從容不迫的答道：

「道學起於前宋，張九成先生髮其徵旨，林林總總不下萬言，總而言之，道學真正仁人。以程朱一脈理學，使天下諸人具有正心性，明事理的責任，上至九卿，下至黔首，心性一般無二，如若理學興盛，則可以天下人擔當天下事，由此而來，道統可以長存。」。