仙佛由來

神的個體在迅速少去，鴻均不樂意了，難道這片星宇里的第一種生命就這麼全玩完了？

在盤古因開天闢地而分崩離析以後鴻均收取了盤古殘軀中較大的三片，在這神末時代又另外收取了兩團其它神的殘餘，就以此為藍本，創造出五個新生命，五個新神。為了避免神群體性滅亡的悲劇，鴻均收了這五個新神作徒弟，教導他們如何感應宇宙中大規則的變動，如何憑此感應來改變自身的規則組成，這樣就可以避免外界規則對本體的傷害，做到了它變我也變，成為真正可以永遠存在的另類神。

這個時候其它神已相繼泯滅了。大地上一片熱鬧景象，巫、妖、人的數量越來越多，矛盾也就不斷增加，以往的強勢物種又都死了個精光，沒了壓制，戰爭四處爆發。

巫和人根據親緣關係是一方，妖和其它物種又是另一方，雙方你打我來我打你，實力相若，難分高下，顯得極端熱鬧。

解決了自身存在難題的鴻均弟子們回頭一看，呦，已經這麼亂了，這種情況可不符合老師鴻均的心意。於是他們就各自在各物種中收取弟子，系統的傳授吸收天地能量和感應天地規則的方法，一個是轉移注意力，再也是打算找些免費的跑腿。這是大地上第一次有了明確的，有條理的修鍊法門，因為這法門開始是出自於鴻均，所以就稱之為『道』，修習這個法門也就被稱之為『修道』，修習這法門的人也被稱作『修道士』。

以本身條件來說，人在現有的種族中是最靠後的，然而在有了修習法門之後，人的進步卻是最快的。我們知道盤古是天地間生成的最早的神，他體內包含了我們這個星宇里大部分的規則，而為了配合盤古體內眾多的規則所構建的身體對在這個星宇中的生物來說結構是最完美的。這種身體結構在感應這一塊天地的規則的能力上有着明顯的優勢，而人因為與盤古結構的相仿也就同樣擁有了這種優勢。

隨着巫血統里神的部分一代代稀釋，巫表現的與人越來越接近，最終完全融入到了人類的大家庭里來。

一堆不同種族的同學們在學習，剛開始的時候人類最弱小，在與其他同學切磋技藝時不免被打的滿頭是包。在學習後期，大家吸收天地能量的速度差不多——畢竟是女媧用相同原材料做出來的，但在感悟宇宙規則的能力上人類要強不止數倍。感悟了規則就等於掌握了相關神通，當然到了這個時候神通被改名叫做了道法，人類終於到了翻身把歌唱得時候了。

無論是人也好，妖也好，修行中吸收的天地能量達到一個數量值時，被女媧所創造的身體由於雜質太多，已不利於繼續修行，就需要更換新的身體，到了這個階段的生物被稱做仙。

由人成仙更換一次身體就可以了，而其它種族則需要兩次，它們先要吸收能量把不適合感悟規則的身體轉換成人的身體，再象人一樣吸收能量進化身體成仙。

到這裏就明白了一點，天地能量就是謝桑所說的元氣。

在上層建築里增加了發言權，人類漸漸顯示出了優勢，數量增加，後來再形成了國家。妖對人類掌握了主控地位不滿意，進而在人仙與妖仙之間也產生了分歧，矛盾增加了。食物鏈頂端的鴻均弟子們顯然是支持人類的，他們到底也算是神，自然與人更加親近，為了確定人類的統治地位，他們合作了一場秀。

打破既有的社會結構不可能在和平中實現。鴻均的五個弟子都被稱為聖人。先是其中一個叫通天教主的聖人表示了支持妖的意向，他的弟子中妖最多。又有一個聖人原始天尊表示支持人類，同時一個叫太上老君的聖人事實上支持原始天尊。機會來了，藉著人類內部的一次王朝更替，聖人推動了人仙、妖仙加入到人類王朝的勢力爭奪戰中去。三個聖人有作白臉有作紅臉，還搞了一個什麼封神榜，藉著這個機會清洗了大批妖仙，從而確定了在仙這一層次的生命里，人仙也能佔據到主要地位。

這時候的人、妖的修行法門都傳承自剛剛提到的三個表演系聖人，這三位就是由盤古的三片碎片所進化來的新神。這時候的修行法門主要是先吸收能量，增長壽命，更換身體成仙，再感悟規則，掌握道法並完善精進。

另外兩個聖人因為與前三位出身有差別，也對人妖競爭中盤古分身們的做秀感到不齒，因而不願意湊到一塊兒扎堆，就創立了另一套法門，另立門牆。新法門就是先領悟宇宙規則，而當對宇宙規則了解到一定的程度時，就可以把自身與規則聯繫在－起，從而結成舍利，進化為高層次生命，再深研規則，吸收元氣以尋求神通。聖人把這種法門稱之為佛道，以表示與仙道有區別。

這兩種修行方法各有特色。仙道修行在未成仙時也能提供健康的身體，還可以大幅度提高壽命，增加修行的時間來加大成仙的可能性，但如果不能成仙那麼將最終無所得。佛道修行則慢了許多，由於不修鍊身體，不吸收能量，佛家修行者和普通人在身體素質和壽命上沒有區別，在短暫的生命里不太可能修行成菩薩、佛，但是規則卻在他們的生命里留下了烙印，這個烙印能確保他們的再生，就是平常所說的投胎轉世。這樣數次或數十次的轉世，感悟不斷積累，終有成佛的一刻。

仙道修行佔了先機，在開始一段時間裏是主流，但後來佛道修行就顯示出了更強大的生命力。宇宙在不斷擴張，天地元氣的濃度因而不斷減少，在－生中能成功修鍊成仙的修仙道士的比例開始下降，而佛門修行者不受天地元氣濃度的影響，相比仙道修行，不論時間上的花費，但至少成功比例是高得多了。甚至連聖人也承認了這一點，老子化胡為佛，也是為了在佛門裏插釘子，至少不使佛門一統，對仙道產生威脅。現在佛門有大乘小乘之分，老子就是始作俑者，他在佛門裏為接引和准提培養了一個競爭者，就是出身仙道的多寶道人，轉修佛道后又叫做釋珈牟尼。老子推動一大批在人妖鬥爭中失敗的妖和妖仙轉入佛門，拜入釋珈牟尼門下，竭力對釋珈牟尼進行支持，以削弱兩位佛門創始者的發言權。

我們以級別來分析，人到仙佛可以劃分為三個主要層次。最下等的就是普通人和未成仙佛的修士，中間層次是仙跟佛，最高層次是聖人（神），也就是五位鴻均弟子，俗稱混元大羅金仙的老子，原始，通天，接引（阿彌陀佛），准提。更高層次的鴻均這類存在我們暫時勿須去理會。雖然在同一層次里的生命能力可能相差很大，但卻只是量差而非是質差，終究還是在同一個層次里。

在千年以前，仙佛還經常在大地上走動，顯跡甚多。仙家大部分以尋覓傳人為主流，佛門更多了宏揚法門，吸收信眾的目的。仙道傳承就譬如煮飯，一顆顆米粒單獨存在，效果就看火候如何。修仙道士在這一階段屬能量積累階段，只能靠自己，萬事不求人，所以修仙道士往往獨自修行，不顯於世，不求聲聞。佛家傳承則是煮稀飯，湯湯水水混在一堆，米粒之間你中有我，我中有你。佛門修士在這個階段領悟規則，而和尚們大都聚集成眾，還下力氣宣揚佛法吸引普通人成為善信士，所以看來信徒的多少對感悟規則還是很有幫助的.