第一百八十章 仁宗之仁

東華門外，甘奇披枷帶鎖而來。還帶着上千讀書人。

霎時間，滿場皆是高呼：「官家聖明，陛下聖明！」

皇帝當真聖明了，把甘奇救出來了，雖然還披枷帶鎖，但是只要甘奇進了這皇城，在皇帝當面戳穿文彥博這個賊子的真面目，必然萬事大吉。

甘奇走進人群，往東華門走去，不斷拱手與眾人致意。

孔子祥與馮子魚等人也一直跟着甘奇往前走，孔子祥還不斷說道：「道堅兄，見得官家，可不能緊張了，一定要據理力爭，這世間，邪不壓正。」

甘奇點着頭往前去，心中的感動是不假的，這般場面，雖然是甘奇有意為之，但是真見得這般場面，實在讓人感動不已，擠出兩滴淚水的甘奇，說道：「在下何德何能吶，何德何能？」

馮子魚作揖一禮：「道堅兄不必如此，不必如此，同窗之誼比金還重，何況此事關乎家國社稷，皆是吾輩讀書人應該做的。道堅兄之大義，更是吾輩讀書人之榜樣。」

「多謝諸位，多謝諸位同！」甘奇忍痛流淚往皇城大門而入，大門被眾多侍衛關閉起來。

門外一千幾百號學子，此時早已不似頭前那麼擔心，臉上皆是帶着勝利的喜悅，直達天聽，便是勝利了。

兩伙學生，合在了一處，梨園春戲院來的學生，豈能錯過這般好機會？皆是主動與太學生們攀談，攀談的話題自然也離不開甘奇，有人與孔子祥說道：「原道諸位是太學的大才，失敬失敬，未想甘先生竟然如此得人心，太學大才們也是如此有情有義，吾輩讀書人能如此同仇敵愾，實乃一樁美談，家國有望，社稷有望。」

孔子祥也笑着答道：「道堅兄之才，連胡先生都讚不絕口，我等太學同窗，豈可坐視道堅兄受國賊欺辱？倒是你們，怎麼也到得這東華門來了？」

「諸位有所不知啊，今日先生本在梨園春的戲院裏與我等講學，講的正事……哪知因為報紙文章之事，文彥博竟然派鷹犬走狗前來拿人，我等豈能讓此賊得逞？便……哪知甘先生死也不願獨自離開，奈何奈何……我等唯有……」這人把事情過程一通說。

孔子祥等人聽得故事，一個個兩眼含淚，五味雜陳。

馮子魚更是一聲大呼：「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。我自橫刀向天笑，也唯有道堅兄能說出這般話語，不免讓人想起昔日道堅兄提刀殺人之場景，實在教人佩服佩服，此乃捨生取義之勇也。」

「提刀殺人？甘先生還提刀殺過人？還有此事？」

「有，豈能沒有？你們還記得去年的國舅大案嗎……便是因為此事，開封府包待制還誇了道堅兄捨生取義，更把道堅兄收入了門下。」馮子魚一通說。

又見一眾驚為天人的表情。

滿場一千幾百號讀書人，話題便也離不開甘奇了，這個說甘奇作了什麼詩，作了什麼詞，寫了什麼文章，寫得如何好。

那個說甘奇交了什麼友，做了什麼事，辦報紙虧了多少錢。

又有人說甘奇出了什麼大言，講了什麼課。

互相交流，互相吹捧……著甘奇，其樂融融。

進了皇城的甘奇，第二次見到慈眉善目的仁宗趙禎，拜見之後，仁慈的趙禎第一句話就是：「來人吶，把這枷鎖去了。」

小太監李憲裏面左右招呼內侍們來解枷鎖。

甘奇卻答：「陛下容稟，學生罪案嫌疑在身，若是不得清白，去了枷鎖也是大罪一樁，到得府衙之中，更難脫得清白。」

一旁的胡瑗連忙說道：「道堅，道堅，陛下當面，戴着枷鎖，有礙觀瞻，陛下自會與你主持公道。」

胡瑗這麼一勸，甘奇方才任憑一幫太監給自己解除枷鎖。甘奇顯然是故意這般做派，便是知道面前這個仁宗皇帝就吃這一套。

趙禎能得「仁」這個謚號，可不是選謚號的官員阿諛奉承。從上古至今，歷朝歷代皇帝無數，能得「仁」字的，趙禎還是第一個，若是不說清明兩朝，趙禎也是唯一一個能得「仁」字謚號的。

一個皇帝謚號為「仁」，也是開了古今之先河，開了這個先河之後，元朝有了一個，明朝朱高熾也得了一個，清朝嘉慶帝也得了一個。

趙禎能有多麼仁？舉幾個例子就知道了。

一個是蜀地曾經有一個讀書人，不斷給當時在蜀地的官員上書，勸說這些蜀地的官員割地自立，獨立稱王，這個異想天開的讀書人，自然就被抓起來問罪了。這種事情，放在任何朝代，都是抄家滅族的大罪。但是宋仁宗知道了這件事情之後，反而下旨把這人給放了，說這人這般做派，就是想當官而已，反而還給這個唆使官員造反的讀書人封了一個小官。

還有一件事，那就是宋仁宗喜歡吃海鮮，但是從來不說，而是偷偷與自己的皇后說，讓皇后時不時準備一點。皇后問他為何？他說一旦自己表現出喜歡吃海鮮，就怕官員們投他所好勞民傷財，逼迫漁民下海多撈海鮮。時不時在皇后這裏吃上一口就行了。

皇宮乃是禁地，百姓本是不能靠近的，倒是趙禎卻能容忍小商小販直接到皇宮門口擺攤賣東西，說這些小商小販生活不易。

這一類的事例，仁宗一朝，數不勝數。趙禎死的時候，天下縞素，全民悲痛。無數平頭百姓，竟然都自發聚在宮門之外給趙禎燒紙，哭聲震天。

古往今來，能做到這個份上的皇帝，也就趙禎一個人了。這樣的皇帝好不好？當真是好。好到也帶來的許多負面問題，比如仁宗在朝的時候，法律幾乎沒有了多少約束力，殺人放火作姦犯科之人，數不勝數。

但是也有正面的好處，宋朝民間真正開始繁榮起來，也是仁宗一朝。為什麼？因為朝廷真正開始解除了高壓姿態，寬鬆的戶籍制度，寬鬆的法律制度，百姓可以到處亂走，商賈可以想做什麼生意就做什麼生意，甚至下海為商，福建之地，比如泉州，此時更是鉅賈雲集，一船一船的瓷器絲綢往中東等地運去。

後世說的一帶一路，陸上的絲綢之路從漢唐就開始了，海上絲綢之路，卻是從這個時候開始的，歷朝歷代都有嚴格的海禁，其實宋朝也是有海禁的，但是如今也寬鬆了下來，甚至還導致此時的泉州，慢慢聚集了許多外國人，也就是色目人。外國人多到什麼地步？多到都開始在泉州建教堂與清真寺了，各種教派都有，還互相打架。

大宋朝的繁榮，其實就是民間商業的繁榮，民間商業的繁榮，就來自朝廷對民間管控的寬鬆。

仁宗之仁，不是裝出來的，是他心中真正有一顆菩薩心腸。多說一句，這種皇帝，放在大爭之世，大概是成不了事情的。

（這一章本來不準備這麼寫的，只因為近來總是有書友說皇帝不受脅迫，或者說主角不應該這麼做，所以老祝把仁宗背景好好說一下，來解釋主角為何在仁宗時期可以這麼行事。而且許多人這麼行事還能陞官，其中例子可不止包拯，還比如說蘇轍，蘇轍還是直接噴仁宗皇帝本人的。）