第六十九章

返回少林，蕭江卻看到，寺內僧人都在急忙向院內集合，蕭江有些疑惑。

「師兄，你去了何處？師傅叫我們集合呢」

蕭江抬頭一看，是夜輝，正手掌合十，對着自己微笑，蕭江一愣，隨後說道：「不知，為何叫我們集合？」

「嗯……具體我也不知，咋們去了不就知道了嗎？」

蕭江正欲回話，卻被夜輝拉住手，便被帶着跑。

少林院內，上方，只見西首蒲團上坐着一個僧人，身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。

蕭江盯着那名吐蕃僧人，如果他沒有猜錯，那怕是鳩摩智了，不過不知他來此為何？

他正與少林群方丈談話，舉止文雅大方，反觀少林方丈，氣勢不足。

鳩摩智果然「寶相莊嚴」，他「布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝」，使人看不一會，便生出「欽仰親近之意」。

鳩摩智天資聰敏，過目不忘，痴迷於武學，自得吐蕃國密教。

寧瑪派上師授以「火焰刀」神功后，在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻於極高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法。

鳩摩智為人高傲自負，痴迷於武學，狂熱追求至高武功。他聰慧過人，能過目不忘。表面上，鳩摩智祥和友善，其實，內心陰險奸詐，工於心計，為求達到目的不擇手段，且屢次施以偷襲暗算。另一方面由於貪婪過度跳入功利朋友慕容博的圈套。同時鳩摩智本性實非惡人，雖三毒熾盛，卻不破殺戒，自始至終一人未殺，是被塵埃蒙蔽了的明珠。在最後，鳩摩智嘗盡武功盡失的苦痛后，才豁然明白佛家真理，大徹大悟，從此改邪歸正，宣傳佛法。

鳩摩智身為吐蕃護國法王，一心為國效力，毅然只身前往大理國，企圖搶奪大理不傳之秘《六脈神劍經》，並展示「無相劫指」、「拈花指」和「多羅葉指」震攝眾僧，以一己之力使「火焰刀」挑戰天龍寺眾僧（枯榮、本因、本觀、本相、本參、本塵）合力使出的「六脈神劍」，引發一場無形刀劍之戰，不果，劍譜被毀使鳩摩智與天龍寺結下仇怨，鳩摩智便擒下大理保定帝段正明為人質，皇子段譽情急出手，最終「火焰刀」不敵「六脈神劍」，但段譽卻被鳩摩智擒下。

鳩摩智於是擄走段譽，威逼利誘以套取劍譜，最後卻讓段譽逃脫。

鳩摩智武功盡失后，卻因此而大徹大悟，返回吐蕃，埋首鑽研佛經，成為一代高僧。

而他的結局也非常有戲劇性，在枯井底，他的一切資本都被段譽收了去，成了廢人。這時他能活下去的惟一方式就是恢復以前高僧的身份，他，「大輪明法王」，成功了。