一百一十章 逍遙洪七
洪七公見蕭江終於答應，立馬大笑道：「好好好，以後你就是我北丐洪七公的徒兒了」
蕭江見洪七公這麼高興，自己不知為何，也與洪七公笑了起了。這一老一少，對着天大笑的模樣倒是令人不明覺厲。
蕭江與洪七公正笑的開心，可顯然有人不會同意，正當他們開心時，一夥金兵從四面八方而來，顯然是有人通風報信，蕭江與洪七公見此，互相望了一眼，二人自然是心靈神會。
不過真當蕭江笑着要出手，與洪七公一同出手時，洪七公卻將手一擺，制止了他，蕭江不明的問道：
「怎麼了？師傅？」
洪七公卻是望了望，在四周而來的金兵，大笑着對蕭江回道：
「徒兒，今天師傅再給你露一手。」話音剛落，洪七公就已經飛出了數十里，與金兵廝殺起來，蕭江搖了搖頭，也是無奈，只得看着洪七公裝了。
看着洪七公大殺四方，一招一式見，皆是一具具死屍，令人駭然，蕭江卻是突然想起，前世對於了解到的，洪七公的種種記憶。
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金老爺子書中，「鐵掌水上飄」裘千仞這個大配角，在《射鵰》給我留下最深印象的，還是結尾處的一場戲：華山論劍前，他被眾人攔住，眼看就要完蛋。但誰也沒想到，他竟祭出了從耶穌處學來的法寶——《聖經》記載，法利賽人要砸死通姦的婦人，耶穌卻對他們說，「你們中誰是沒有罪的，就可以用石頭砸她」；裘千仞也有樣學樣，「裘千仞孤身在此，哪一位生平沒殺過人、沒犯過惡行的，就請上來動手」的。沒想到他武人的外表下，竟藏着學貫中西的真相，只此一句，說得眾人啞口無言，更不敢上前動手。
就連讀者，也束手無策——畢竟，他說得好像很有道理哦。但只有收拾了他，我們才能看眾高手華山論劍，才能看靖哥哥和蓉兒去守襄陽城。但這個反派人物，偏偏不尷不尬地卡在這兒，這劇情，要怎樣才能翻篇呢？
好在，洪七公來了。
只見他如神兵天降一般，出現在我們眼前。裘千仞本就打不過他，連鬥嘴也不是對手。「老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大好巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！」這頓當頭棒喝，把裘千仞震得目瞪口呆，不由得乖乖放下屠刀，皈依一燈門下。
金庸留的這著後手，解了書內書外人的圍，卻也給洪七公招來了一片罵聲。一夜之間，多少指責他恃強凌弱，憑武力支撐道德優越感的聲音，鋪天蓋地而來，就連他之前饒過歐陽克，與此時對裘千仞的態度一對比，也成了他欺軟怕硬的明證。
可越是這般，我越覺得疑惑。聽這段「殺過二百三十一人」的宣言，眼前無端浮現出洪七公掰着手指計數的模樣，只覺得違和；而且他這人，極少正兒八經地訓人，總是輕描淡寫，似不經意間道來——對蓉兒，是「死就死好了，誰不死呢」；對郭靖，是「我爺爺、爹爹、我自己幼小之時，都曾在金人手下為奴，這等苦處也算不了甚麼」。反而是這些大義凜然的話，道德說教的意味太過鮮明，倒全然不似他的聲口。
但金庸，也只能派他來救場。《射鵰》中的其他人，背上擔子都已經太重了。這個鍋，只得讓他來背。常人不說，就把他與其它四絕比：王重陽憂國憂民，黃藥師情痴情種，歐陽鋒只想只念《九陰真經》，就連不在塵世的段皇爺，也有着一段與老頑童，瑛姑的情孽牽纏……施展再高強的輕功，他們還是跳不出那怨憎會的輪迴，修鍊再精妙的武功，也打不倒那求不得的心魔。他洪七公，卻成了唯一的漏網之魚，活得最是自在。
曾經還有個丐幫，教他操心。這丐幫幫主的位子，終究不是猜拳贏來的，多少得管一管。凈衣派和污衣派的內鬥，是一脈相承的老問題了。他必須得周旋調停：一年作凈衣派打扮，一年作污衣派打扮，外加躲得遠遠的，不理幫中細務——無為而治，勉強對付過去。他初見靖蓉時，便是凈衣派風格的着裝（他一出場，金庸便已伏下幫派鬥爭的暗線，高明）。好在遇上了蓉兒這聰明娃娃，能讓他放心把這幫主之位傳下去。從此丟下青竹杖，卻作逍遙遊。
他的瀟灑卻不止如此。為了保證他的逍遙自在，金庸連最愛寫的一個「情」字，也沒讓他沾染上。老頑童尚且有一段「曉寒深處，相對浴紅衣」的「臭史」，洪七公呢，卻只剩下自嘲，「我老叫化又窮又懶，誰肯嫁我？」蓉兒給他做菜吃，他才做遺憾狀，「他媽的，我年輕的時候，怎麼沒碰上這樣好本事的女人！」我想，當他還是洪七的時候，只怕不是沒有妹子追他，而是她們沒有聽過這句現代格言，「要想拴住一個男人的心，先得拴住他的胃」，又撞上了這個美食大過天的男人，只得無功而返了。
沒了女人做菜給他吃，他就走遍天下去覓食，順手行俠仗義。御膳房也闖過了，還留下了狐狸大仙的傳說。他在皇宮的一年裏，皇帝小子就再沒吃過鴛鴦膾——無意中再次證明了一點：在《射鵰》的世界裏，華山絕頂，是能與紫禁之巔分庭抗禮的。
後來遇見了黃蓉，更是了不得。這一老一小，害讀者吞了多少饞涎——蓉兒做菜的本事自然是天下第一，但也須經過七公這個吃貨中的狀元來品題，才有了「玉笛誰家聽落梅」，「二十四橋明月夜」這等好菜，換了郭靖，怕只能剩下一味「牛嚼牡丹」了。他吃得高興，也教了郭靖降龍十五掌。看似是他輕易交付了絕學，但遇上蓉兒后，他一生牽腸掛肚的兩件大事——丐幫與美食，從此就有了着落。到頭來，還是他賺了。
寫到這裏，忍不住插一句。前日讀蔡瀾先生的《暖食》，先生笑言：身為一老餮，常被人質疑會吃而不會做，所以有人請他下廚，從來都不會推辭。不知道洪七公可否有類似的遭遇。他曾被黃藥師帶到桃花島治傷，小住半年。島上啞仆，一時死盡了，無人做飯，卻不知道東邪北丐，到底誰掌灶？而洪七公，又可否有過一展身手的機會？
惡搞原著的電影《東成西就》，卻讓洪七不愛美食愛表妹，把一首《我愛你》唱得飛天遁地。雖然屢遭嫌棄，但仍不屈不饒——雖然把「食」和「色」倒轉了過來，但這份一往無前的熱情，確實得了洪七公的神髓。《射鵰》五絕，各有各的放不下，也因此各自磕得頭破血流。唯有他洪七公，選了永遠不會辜負人的美食。不知要說他幸運，還是要說他聰明呢。
畢竟和食物打交道，終究要比和人打交道容易許多。雖然他總是那副嬉笑怒罵的樣子，但似乎總有一道界線，橫在他與旁人之間：在幫眾眼裏，是「幫主他老人家神龍見首不見尾」；郭靖磕頭叩謝他教授武功，他便磕了四個響頭還禮。蓉兒最是招人疼，洪七公這沒成家的中年老男人，竟把她當女兒待，一句「好孩子別哭，師父疼你」，把黃藥師口吻學得十足十，但真到了靖蓉兩人成婚時，他只留了油膩的三個大字「我去也」，也不知道是用雞腿還是豬蹄寫的，又一次不知去向。
讀《射鵰》，我看見的洪七公，似乎一直在路上。他身上，好似有着揮之不去的世俗煙火氣（畢竟中餐油煙重），間或還有溫情流露，但除了美食，再也沒有什麼能讓他停住腳步，只留下飄渺的背影和傳說。他年輕時練的武功，名字就叫做「逍遙遊」，後來又換了陽剛純粹的降龍十八掌，卻更加從心所欲而不逾矩。不知金庸寫他武功的變遷，是否要與「乘天地之正,而御六氣之辯,以遊學無窮者」的境界暗合？
有人索性拿他與黃藥師作比，說黃藥師做作太多，看似有海上桃花源可住，卻不是真隱士，倒不如他任性自然。但在我看來，這兩人，都是人間的絕頂之人，本無高下，只是遭際不同，乃至心性有別——黃藥師出身世家，幼時順遂，少年熱血，入世后卻屢遭磨折。偏偏他又太過聰明敏感，本能冷眼看破，偏偏熱腸掛住，教他進退兩難，雖然有着出世的外表，卻依然在紅塵里掙扎浮沉，活得煎熬卻又真實；洪七公卻恰恰相反，他幼小時適逢家國巨變，一家人盡數淪為金國奴隸。他幼時便嘗遍世間百態，從而對這世事洞若觀火，卻沒有變得如黃藥師般偏激，反而對這人生，這世界，始終以平和寬容的姿態相待。就連臨終前，還能與老對手歐陽鋒盡泯恩仇，含笑而逝。若說黃藥師的活法教人心疼，而他洪七公，卻讓人不得不佩服。
前世在讀《射鵰》，我望見的是他立於華山絕頂的身影，得以與他共賞這山河浩大，雲海蒼茫；但如今，我卻只恨自己廚藝不精，就連叫化雞也不會做，更別提讓他情不自禁地現身，道一句，「撕作三份，雞屁股給我」——他在紅塵中行走，但我卻無法看清他的去處。他像個早已獲知終點的旅人，只是選一條最適意的路線來走，隨身行囊，不過一個酒葫蘆和一根不離口的雞腿，步履悠然，而又無半點窒礙。但我這真正的俗世之人，卻註定要與他錯身而過，只能目送着想象中他的身影遠去。
洪七公，前路漫漫，你這位紅塵過客，可真是人生一逆旅，他亦是行人。
他也具有人情味，洪七公好吃，這是毫無疑問的事，他可以為好吃而誤了一件要事，事後砍下了自己的一隻手指－－那是表示懲罰，並不表示後悔，這一點不可不知，因為在斷指之後，他好吃如故。以後，在美食和重大事務之間，叫他作選擇，只怕他一樣會就美食而舍要事，至多事後再砍一隻手指，有什麼大不了！
他也率性而為，洪七公肯隨便把自己的生平絕學來換美食，真正是率性而為，這種自然而然的瀟灑，比起黃藥師的處處做作來，一個高，一個低，再明顯也沒有。洪七公的可愛之處，也在這裏。不過洪七公的灑脫，還未曾到極點，他對於當年未曾得到武功天下第一的稱號，就「後來他常常嘆息」。還是未能完全放得開。
洪七公一生為人，就是得到痛快兩字的真髓，吃要吃得痛快，喝要喝得痛快，罵要罵得痛快，打要打得痛快，天地之間，自在遊戲，真神人也
如若猜的不錯，洪七公還精明豁達，他的逍遙遊和降龍十八掌，兩樣不同的武功，竟然完美地融合在同一個人身上。他精明豁達，閑散世間，卻又為人俠義，行事正直，如大雁般翩然逍遙，如神龍般雄渾大氣。作為長輩，他嬉皮笑臉，不怒自威，讓靖蓉敬愛親近，而西毒陰沉，東邪痴狂，南帝祥和，頑童胡鬧，他都能與之相交無誤。洪七公一生未娶妻，獨身一人，對於世事，時而靠近溫暖，承擔責任，時而又瀟灑離去，享受清靜，也只有他，才能同時做靖蓉二人的師父。
他更是不拘小節，洪七公若非貪吃，必然是個偉大而無趣的人。他正義凜然地告訴裘千仞，他手下殺過231人，但個個都是惡徒，死有餘辜，他平生沒有殺過一個好人；就算這是事實，這等自通道德上從來沒有錯，而進一步結論因此他有資格殺裘千仞，真是使人不寒而慄。世上最專橫的獨裁者，總是以為自己是對的。
但洪七公毫不專橫，也絕非獨裁者，他是一個典型的大節一絲不苟，其餘便不拘小節的人物，不犯大錯，不給他作大義凜然指責的理由，洪七公是個可愛的長者。他的貪吃及美食當前的猴急姿態，令人感到好笑，洪七公有此弱點，便不會變得不近人情了。
更重要的自然是他發那股人情味，事實上，他很有人情味，他明知黃蓉故意討好他，使他答應教郭靖武功，但也不在意，照教如儀，讓這對小兒女遂了心愿。他並不是一味出自好心，教穆念慈是出自好心，報答她好心救了一名丐幫弟子，但只教了她兩三招，黃蓉郭靖學了這麼多功夫去，一來因為他貪吃黃蓉的小菜，二來因為他着實喜愛他二人，而兩人之中，對於黃蓉是真心喜歡疼愛，因為她聰明伶俐，這樣的徒弟，往往吸引師父一套一功夫的教下去，欲罷不能，他喜愛黃蓉，黃蓉也是真心喜愛他，他被老毒物暗襲，身受重傷，明霞島上，黃蓉悉心照料維護，猶如小孫女照料老祖父，親情深厚，令人感動。
想他的俠義正直，對於郭靖，他則是欣賞，從郭靖一句「我們當你是朋友，請朋友吃東西，不能收禮」，他就把他當做男子漢一般看待，而不是如黃蓉一樣是一個可以嬉皮笑臉的娃娃。其實，正是因為他是這麼可親可愛的一個人，他的正義凜然才分外使人肅然起敬，在他跟前，施以偷襲的歐陽鋒，乘人之危的歐陽克，才顯得那麼卑鄙不堪。洪七公對裘千仞說的那段話那麼有力，原因不在於洪七公是永遠不會錯的聖人，而是在於他極少板起臉孔教訓人，連洪七公這麼寬容的人也提出指責，裘千仞就不能不感到慚愧了。
自洪七將丐幫幫主的位子傳給了黃蓉后，獨個兒東飄西遊，尋訪天下的異味美食。廣東地氣和暖，珍奇食譜最多。他到了嶺南之後，得其所哉，十餘年不再北返中原，洪七公如登天界，其樂無窮。偶爾見到不平之事，便暗中扶危濟困，殺惡誅奸，以他此時本領，自是無人得知他來蹤去跡。有時偷聽丐幫弟子談話，得知丐幫在黃蓉、魯有腳主持下太平無事，內消污衣、凈衣兩派之爭，外除金人與鐵掌幫之逼，他老人家無牽無掛，每日只是張口大嚼、開喉狂吞。
如此一人，死的也是極其可惜。神鵰中楊過在華山上守護雪中沉睡的洪七公三天三夜，兩人因而成為莫逆之交。但此時的華山，又上來了「天下五絕」的另一人「西毒」歐陽鋒，洪七公、歐陽鋒兩人是宿世敵手，雖然歐陽鋒神智錯亂，但一言不合，兩人還是各拿樹枝當棍棒，互相較勁了起來。
兩人打了四日，總之是打得神困力倦，幾欲虛脫，斗過棍棒，休息了一下，兩人接着又比拼內力，結果竟戰到天下兩個「絕」均已奄奄一息。兩人隔天又開始比起了「紙上談兵」，比法是洪七公按招式逐一告訴楊過「打狗棒法」，楊過演給歐陽鋒看，歐陽鋒再思考足滋破解的杖法，兩人拆解了三天，到第三日歐陽鋒已破解「打狗棒法」的前三十五路，而「打狗棒法」的第三十六路「天下無狗」，這一式則讓歐陽鋒思考到一夜之間鬚眉盡白，似乎老了十多歲，這才將之破解。
兩人此刻又出掌比起了內力，但這時發生了奇妙的狀況，原來兩人各將「九陰真經」的內功正練、逆練到極點，而按「易經」中「物極必反」的道理，老陰升至盡頭即轉少陽，老陽升至頂點便轉少陰，洪七公之功由正轉逆，歐陽鋒則反由逆轉正，兩人內力頓時合而為一，水乳相交融，一人是在寒冷澈骨時，因對方內力傳來而如沐春風，另一人是在全身炙熱時，接受對方內力而頓感清涼，兩人當下融為一幅「太極之圖」。就在時刻，洪七公一躍而起，抱住歐陽鋒，說「咱倆殊途同歸，最後變成哥倆好」。歐陽鋒剎時迴光返照，心中一片澄明，與洪七公相擁大笑，兩人在笑聲中同時辭世。這或許，是屬於他的最好的結局了吧。